Притчи 18 глава

Книга Притчи Соломона
Библейской Лиги ERV → Переклад Куліша та Пулюя

Некоторые люди всё делают по-своему и возмущаются, когда им дают добрые советы.

Своєвольний всього забагає; він устає проти всього, що каже розум.

Глупый не хочет учиться у других, он только о своих мыслях хочет говорить.

Дурний не любить знання, хиба тілько, щоб повеличатись дотепом.

Люди ненавидят злых и презирают постыдных.

З безбожником приходить і погорда, а з безчесним — сором.

Слова мудрого словно вода из глубокого колодца, колодца мудрости.

Слова в устах мужа — глибокії води; з джерела мудростї — широкий потік.

Когда вершишь суд, будь справедлив, и, если ты оправдаешь виновного, значит несправедлив ты к добрым людям.

Вважати на особу безбожного — се дїло погане, тим паче, щоб праведного повалити на судї.

Слова глупого то и дело приводят к ссорам. Неразумные постоянно напрашиваются на неприятности.

Безумного уста вдаються у сварку, а його слова викликують бійку.

Когда говорит глупец, он себя же уничтожает, а его слова становятся капканом для него.

Беспутнього язик — погибель для него, а уста його — се сїть на душу його.

Людям нравятся сплетни, которые словно вкусная еда для них.

Нашептані слова — неначе лакітки, а все ж вони до дна у череві доходять.

Тот, кто делает плохую работу, подобен тому, кто разрушает.

Недбалий в своїй роботї — се рідний брат розтратника.

Могущество — в имени Господа, оно словно крепкая башня. Бегут к ней добрые люди и спасение находят.

Імя Господнє — се кріпка тверджа; втече праведник у неї, і він безпечен.

Богатый думает, что его спасёт богатство. Он считает богатство крепостью своей.

Багатому скарби здаються кріпким містом, він уважає їх за високі мури.

Гордый скоро будет уничтожен, но смиренному оказана будет честь.

Перед упадком гордуватїє серце в чоловіка, а перед славою — покора.

Прежде чем отвечать, дай людям договорить до конца, тогда тебе не будет стыдно и ты не будешь выглядеть глупо.

Хто, не вислухавши, відповідає, той дурень і стид на його спадає.

Разум человека помогает пересилить болезнь, но когда угнетён дух, тогда перед недугом всё бессильно.

Дух в чоловіцї підпирає немочі його, а дух прибитий — хто може піддержати його?

Мудрый всегда стремится узнать больше, поэтому он внимательно слушает других и обогащает себя знанием.

Розумного серце здобуває знаннє, й мудрих ухо, знай, про знаннє тілько дбає.

Сделай подарок важному человеку и тогда без труда завоюешь его благосклонность.

Дарунок розширює чоловікові дорогу, ба й до панів великих його допускає.

Кто говорит первым, всегда кажется правым, пока не придёт тот, кто начнёт задавать умные вопросы.

Первий в свойму спорі — правий, та приходить його противник, й перевірює справу.

Если два человека, обладающих властью, спорят, то лучший способ разрешить спор — это бросить жребий.

Жереб скінчить позиванку, він чинить розсуд і між панами.

Если обидишь друга, вернуть его будет труднее, чем завладеть городом с крепкими стенами. Ссоры разделяют людей как ворота замка с крепкими засовами.

Розгнїваний брат — як утверджене місто, а звяга (з ним) — як засови в замку.

Сказанное тобой влияет на твою жизнь: слова подобны сладкому фрукту или вкусной еде, наполняющей твой желудок.

Плодом уст чоловіка наповнюєсь черево його; що його уста зродять, тим він насичуєсь.

Язык может говорить слова, которые приносят жизнь или смерть. Поэтому любители поговорить должны быть готовы принять последствия сказанного.

Смерть і життє — в руцї язика, й хто любить його, їсти ме плоди його.

Найдя жену, ты находишь добро. Она знак того, что Господь доволен тобой.

Хто знайшов добру жону — знайшов добро й одержав ласку від Господа.

Бедный с кротостью будет молить о помощи, а богатый груб в ответах своих.

Убогий, благаючи, говорить; багатий промовляє згорда.

Времяпрепровождение со множеством друзей приятно, но близкий друг может быть ближе брата.

Хто хоче приятелїв мати, мусить і самий приязним бути; друг буває од брата прихильнїйший.

« 17 глава 19 глава »