Притчи 18 глава

Книга Притчи Соломона
Библейской Лиги ERV → Новый русский перевод

Некоторые люди всё делают по-своему и возмущаются, когда им дают добрые советы.

Живущий обособленно потакает себе во всем, а на всякое здравое слово бранится.[71]

Глупый не хочет учиться у других, он только о своих мыслях хочет говорить.

Нет глупцу радости в понимании — рад он лишь высказать свое мнение.

Люди ненавидят злых и презирают постыдных.

Вслед за нечестием идет презрение, а со срамом приходит бесславие.

Слова мудрого словно вода из глубокого колодца, колодца мудрости.

Слова человеческих уст — глубокие воды[72]; источник мудрости — текущий поток.

Когда вершишь суд, будь справедлив, и, если ты оправдаешь виновного, значит несправедлив ты к добрым людям.

Нехорошо быть пристрастным к злодею и лишать правосудия невиновного[73].

Слова глупого то и дело приводят к ссорам. Неразумные постоянно напрашиваются на неприятности.

Язык глупца ведет его к ссоре, его уста навлекают побои.

Когда говорит глупец, он себя же уничтожает, а его слова становятся капканом для него.

Уста глупца — его гибель, его язык — для него же западня.

Людям нравятся сплетни, которые словно вкусная еда для них.

Слова сплетен — как лакомые куски, что проходят вовнутрь чрева.

Тот, кто делает плохую работу, подобен тому, кто разрушает.

Ленивый в своей работе — брат разрушителя.

Могущество — в имени Господа, оно словно крепкая башня. Бегут к ней добрые люди и спасение находят.

Имя[74] Господне — крепкая башня; убежит в неё праведник — и будет спасен.

Богатый думает, что его спасёт богатство. Он считает богатство крепостью своей.

Состояние богатого — укрепленный город; высокой стеной представляется ему оно.

Гордый скоро будет уничтожен, но смиренному оказана будет честь.

Перед падением человеческое сердце заносится, а смирение предшествует славе.

Прежде чем отвечать, дай людям договорить до конца, тогда тебе не будет стыдно и ты не будешь выглядеть глупо.

Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.

Разум человека помогает пересилить болезнь, но когда угнетён дух, тогда перед недугом всё бессильно.

Дух человека подкрепляет его в болезни, но если дух сокрушен — кто в силах снести его?

Мудрый всегда стремится узнать больше, поэтому он внимательно слушает других и обогащает себя знанием.

Разум рассудительного приобретает знание, и уши мудрых ищут его.

Сделай подарок важному человеку и тогда без труда завоюешь его благосклонность.

Подарок открывает человеку путь и приводит его к вельможам.

Кто говорит первым, всегда кажется правым, пока не придёт тот, кто начнёт задавать умные вопросы.

Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придет и не расспросит его.

Если два человека, обладающих властью, спорят, то лучший способ разрешить спор — это бросить жребий.

Жребий решает споры, и разнимает сильных соперников.

Если обидишь друга, вернуть его будет труднее, чем завладеть городом с крепкими стенами. Ссоры разделяют людей как ворота замка с крепкими засовами.

Обиженный брат неприступнее крепости; ссоры разделяют подобно засовам ворот.

Сказанное тобой влияет на твою жизнь: слова подобны сладкому фрукту или вкусной еде, наполняющей твой желудок.

Красноречием человек может наполнять свой желудок, словами своими — зарабатывать себе на жизнь.[75]

Язык может говорить слова, которые приносят жизнь или смерть. Поэтому любители поговорить должны быть готовы принять последствия сказанного.

У языка — сила жизни и смерти, те, кто любит его, будут вкушать его плоды.

Найдя жену, ты находишь добро. Она знак того, что Господь доволен тобой.

Нашедший жену нашел благо и приобрел от Господа расположение.

Бедный с кротостью будет молить о помощи, а богатый груб в ответах своих.

Бедняк о милости молит, а богач отвечает грубо.

Времяпрепровождение со множеством друзей приятно, но близкий друг может быть ближе брата.

Есть друзья, с которыми лучше не знаться,[76] но истинный друг ближе иного брата.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [71] — Смысл этого места в евр. тексте неясен.

4 [72] — Глубокие воды. Это выражение можно понимать двояко: 1) слова людей, зачастую, скрытны, неоднозначны, темны как глубокие воды; 2) слова, сказанные мудрым человеком, несут в себе глубокие мысли.

5 [73] — Или: праведника.

10 [74] — В древности имя несло в себе важную информацию, будучи большим, чем просто личное название кого-либо. Оно говорило, кем является данная личность, раскрывая его природу и характер. Другими словами, имя Господне— Сам Господь.

20 [75] — Букв.: « Плодами уст человек может наполнять свой желудок; он насыщается жатвой своего языка».

24 [76] — Или: « Иные друзья лишь играют в дружбу…»

« 17 глава 19 глава »