Деяния 19 глава

Деяния святых апостолов
Синодальный перевод → Еврейский Новый Завет

Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,

В то время как Аполлос находился в Коринфе, Савл завершил свои путешествия по внутренним областям и прибыл в Ефес, где нашёл нескольких учеников.

сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой.

Он спросил у них: "Приняли ли вы Святого Духа, когда уверовали?" "Нет, — отвечали те, — мы даже никогда не слышали, что есть нечто такое, как Святой Дух".

Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.

"В таком случае, — сказал он, — во что же вы были погружены?" "В погружение Иоанна", — ответили они. Савл сказал:

Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса.

"Иоанн проводил погружение, символизирующее оставление грехов и возвращение к Богу, но он говорил, чтобы люди верили в того, кто идёт вслед за ним, то есть в Йешуа".

Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,

Услышав это, они приняли погружение во имя Господа Иисуса;

и, когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.

и когда Савл возложил на них руки, Святой Дух сошёл на них, и они начали говорить на языках и пророчествовать.

Всех их было человек около двенадцати.

Всего же их было около двенадцати человек.

Придя в синагогу, он небоязненно проповедовал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием.

Савл вошёл в синагогу; и в течение трёх месяцев смело говорил, вступая в беседу с людьми и пытаясь убедить их о Божьем Царстве.

Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедовал в училище некоего Тиранна.

Однако некоторые ожесточили сердца и отказывались слушать, и когда они стали порочить Путь перед всей синагогой, Савл удалился, забрав с собой учеников, и начал проводить ежедневные беседы в школе изучения Учения Тирана.

Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.

Это продолжалось в течение двух лет, так что все жители Асийской провинции, как евреи, так и греки, услышали весть о Господе.

Бог же творил немало чудес руками Павла,

Бог совершал через Савла невероятные чудеса.

так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.

К примеру, больным приносили его платки и передники, и они исцелялись от своих недугов, и злые духи выходили из них.

Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.

Тогда некоторые из странствовавших еврейских экзорцистов попытались воспользоваться именем Господа Иисуса при изгнании из людей злых духов. Они стали говорить: "Изгоняю вас тем Иисусом, которого проповедует Савл!"

Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.

Как-то раз это делали семь сыновей еврейского первосвященника Скевы,

Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?

и злой дух ответил им, сказав: "Иисуса я знаю. И Савл мне известен. А вы кто такие?"

И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.

Затем человек, в котором был злой дух, набросился на них, одолел их и так избил, что те поспешно выбежали из того дома, нагие и израненные.

Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.

Когда об этом стало известно жителям Ефеса, всех их охватил страх, как евреев, так и греков; а имя Господа Иисуса было в большом почёте.

Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.

Многие из тех, кто раньше заявляли о своей вере, стали приходить и открыто признаваться в своих преступлениях;

А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм.

и довольно много людей, занимавшихся колдовством, собрали все свои свитки и при всём народе сожгли их. Они подсчитали стоимость свитков, и оказалось, что она составляла пятьдесят тысяч драхм.

С такою силою возрастало и возмогало слово Господне.

Таким образом, весть о Господе стала приобретать всё большее влияние.

Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен видеть и Рим.

Некоторое время спустя Савл духом решил пройти Македонию и Ахайю, а затем идти в Иерусалим. "После того, как я побываю там, — сказал он, — я должен пойти в Рим".

И, послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам остался на время в Асии.

Итак, он отправил в Македонию двоих из тех, кто помогал ему, Тимофея и Эраста, а сам на время остался в Асийской провинции.

В то время произошёл немалый мятеж против пути Господня,

Тогда же и произошли беспорядки, направленные против Пути.

ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,

Там жил некий Деметрий, серебряных дел мастер, изготовлявший из серебра предметы, связанные с культом богини Артемиды; он неизменно обеспечивал ремесленников работой.

собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;

Он устроил встречу, собрав их и некоторых других, занимавшихся сходным ремеслом, и сказал: "Друзья, вы знаете, что этим занятием мы зарабатываем себе на жизнь.

между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.

И как вы сами видите и слышите, не только здесь, в Ефесе, но практически во всей Асийской провинции, этот Савл смог убедить и настроить большое количество народа, говоря, что боги, созданные руками человека, — вовсе не боги.

А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придёт в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.

Опасность же не только в том, что пострадает репутация нашего ремесла, но и в том, что люди перестанут почтительно относиться к храму великой богини Артемиды. Это может привести к тому, что саму богиню, почитаемую по всей Асийской провинции, да и во всём мире, позорно лишат её божественного величия!"

Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!

Услышав это, они пришли в ярость и заревели: "Велика Артемида Эфесская!".

И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище.

Вскоре весь город был в панике. Все как один ринулись к театру, ведя за собой Гая и Аристарха, спутников Савла, пришедших с ним из Македонии.

Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его.

Сам Савл хотел выйти к толпе, однако ученики не пустили его.

Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище.

Даже некоторые начальники из этой провинции, его друзья, послали к нему и упрашивали его не рисковать и не входить в театр.

Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались.

Между тем одни кричали одно, а другие — другое, так как собрание находилось в абсолютном замешательстве, и большинство людей даже не знали, для чего они пришли туда.

По предложению Иудеев, из народа вызван был Александр. Дав знак рукою, Александр хотел говорить к народу.

Некоторые люди в толпе объяснили происходящее Александру, которого евреи вытолкнули вперёд. Тогда Александр жестом показал, чтобы все замолчали, собираясь произнести речь в их защиту.

Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская!

Но как только выяснилось, что он еврей, все стали кричать в один голос: "Велика Артемида Эфесская!", и это продолжалось около двух часов.

Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета?

Наконец, городскому чиновнику удалось успокоить толпу. "Жители Ефеса! — сказал он. — Есть ли здесь кто-либо не знающий о том, что город Ефес является стражем храма великой Артемиды и священного камня, упавшего с неба?

Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво.

Поскольку это бесспорно, вам лучше успокоиться и не поступать опрометчиво.

А вы привели этих мужей, которые ни храма Артемидина не обокрали, ни богини вашей не хулили.

Ведь вы привели сюда людей, которые не грабили храм и не оскорбляли вашу богиню.

Если же Димитрий и другие с ним художники имеют жалобу на кого-нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга.

Итак, если у Деметрия и его товарищей по ремеслу есть на кого-либо жалоба, суды открыты и есть судьи — пусть они предъявляют друг другу обвинения.

А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании.

Если же вы хотите ещё чего-нибудь, это должно решаться на законном собрании.

Ибо мы находимся в опасности — за происшедшее ныне быть обвинёнными в возмущении, так как нет никакой причины, которою мы могли бы оправдать такое сборище. Сказав это, он распустил собрание.

Есть опасность, что нас обвинят в нарушении общественного порядка в связи с тем, что сегодня произошло. Для этого не было никаких оснований, и если от нас потребуют отчёта, мы никак не сможем пояснить цель этого незаконного собрания".

Примечания:

Синодальный перевод

4 грядущего — идущего, пришедшего; (от ст.-слав. грясти — приближаться, приходить, неожиданно появляться).

« 18 глава 20 глава »