Екклесиаст 10 глава

Книга Екклезиаста, или Проповедника
Синодальный перевод → Переклад Огієнка

Мёртвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.

Мертві мухи псують та зашумовують оливу мирова́рника, — так трохи глупо́ти псує мудрість та славу.

Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую.

Серце мудрого тягне право́руч, а серце безумного — ліво́руч.

По какой бы дороге ни шёл глупый, у него всегда недостаёт смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.

Коли нерозумний і прямою дорогою йде, йому серця бракує, і всім він говорить, що він нерозумний.

Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.

Коли гнів володаря стане на тебе, не лишай свого місця, — бо лагі́дність доводить до про́щення навіть великих провин.

Есть зло, которое видел я под солнцем, это — как бы погрешность, происходящая от властелина;

Є зло, що я бачив під сонцем, мов по́милка, що повстає від володаря:

невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко.

на великих висо́тах глупо́та буває поста́влена, а багаті сидять у низині́!

Видел я рабов на конях, а князей, ходящих, подобно рабам, пешком.

Я бачив на ко́нях рабів, князі́ ж пішки ходили, немов ті раби.

Кто копает яму, тот упадёт в неё, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.

Хто яму копає, той в неї впаде́, а хто валить мура, того га́дина вкусить.

Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них.

Хто зно́сить камі́ння, пора́ниться ним; хто дро́ва рубає, загро́жений ними.

Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.

Як залізо ступіє, й хтось ле́за не ви́гострить, той мусить напру́жити свою силу, — та мудрість зара́дить йому!

Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.

Коли вкусить гадюка перед закля́ттям, тоді ворожби́т не потрібний.

Слова из уст мудрого — благодать, а уста глупого губят его же:

Слова́ з уст премудрого — милість, а губи безумного нищать його:

начало слов из уст его — глупость, а конец речи из уст его — безумие.

поча́ток слів його уст — глупо́та, а кінець його уст — зле шале́нство.

Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?

Нерозумний говорить багато, та не знає люди́на, що́ буде; а що буде по ньому, хто скаже йому?

Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город.

Втомляє безумного праця його, бо не знає й дороги до міста.

Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!

Горе, кра́ю, тобі, коли цар твій — хлопчи́на, а влади́ки твої спозара́нку їдять!

Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!

Щасливий ти, кра́ю, коли син шляхе́тних у тебе царем, а влади́ки твої своєча́сно їдять, як ті му́жі, а не як п'яни́ці!

От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечёт дом.

Від лі́нощів ва́литься стеля, а з опу́щення рук тече дах.

Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за всё отвечает серебро.

Гости́ну справляють для радощів, і вином весели́ться життя, а за срі́бло все це можна мати.

Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твоё, и крылатая — пересказать речь твою.

Навіть у ду́мці своїй не злосло́в на царя, і в спа́льні своїй не кляни багача́, — небесний бо птах віднесе́ твою мову, а крила́тий розкаже про слово твоє.

« 9 глава 11 глава »