Исаия 57 глава

Книга пророка Исаии
Под редакцией Кулаковых → English Standard Version

«Праведник умирает, но никто о том не задумывается, верный Богу уходит, но мало кто знает, что так праведник ограждается от зла.

The righteous man perishes, and no one lays it to heart; devout men are taken away, while no one understands. For the righteous man is taken away from calamity;

Мирен исход таких, обретут покой на ложах своих те, кто шел путем прямым.

he enters into peace; they rest in their beds who walk in their uprightness.

Подойдите-ка сюда, дети чародеев, потомство распутника и блудницы!

But you, draw near, sons of the sorceress, offspring of the adulterer and the loose woman.

Над кем глумитесь? Над кем насмехаетесь, раззевая рот? Для чего высовываете язык? От преступления вы родились, в обмане зачаты были!

Whom are you mocking? Against whom do you open your mouth wide and stick out your tongue? Are you not children of transgression, the offspring of deceit,

Похотью распаляетесь под каждым „ священным “ дубом, под каждым раскидистым деревом; детей у ручьев закалываете, в расщелинах скал приносите в жертву идолам.

you who burn with lust among the oaks,a under every green tree, who slaughter your children in the valleys, under the clefts of the rocks?

Доля твоя — камни, водой обкатанные на дне ручья,1 они-то и есть твой жребий: им — твои возлияния, им ты и бескровные жертвы приносишь. Должен ли Я с этим смириться?2

Among the smooth stones of the valley is your portion; they, they, are your lot; to them you have poured out a drink offering, you have brought a grain offering. Shall I relent for these things?

Вот устроила ты ложе свое на высокой, крутой горе и забралась туда, чтобы там приносить свои жертвы.

On a high and lofty mountain you have set your bed, and there you went up to offer sacrifice.

Даже в доме своем, за дверями3 понаставила ты идолов;4 а Меня — оставила. Зато приготовила ты постель, широко ее раскинула, забралась туда; в союз вступила с теми, кто на ложе мил тебе, чьей наготой ты любовалась.5

Behind the door and the doorpost you have set up your memorial; for, deserting me, you have uncovered your bed, you have gone up to it, you have made it wide; and you have made a covenant for yourself with them, you have loved their bed, you have looked on nakedness.b

Ходила с оливковым маслом к „царю“,6 собирала себе притирания всякие, вестников своих далеко отправляла, а сама в Шеол нисходила.7

You journeyed to the king with oil and multiplied your perfumes; you sent your envoys far off, and sent down even to Sheol.

Уставала ты в дальней дороге, но не говорила: „Надежды нет“, обретала новую силу8 и потому не знала устали.

You were wearied with the length of your way, but you did not say, “It is hopeless”; you found new life for your strength, and so you were not faint.c

Кого же ты испугалась, чего так страшилась, что говорила ложь, Меня забыла, из сердца исторгла? А Я молчал, долго молчал — и Меня ты не боишься.

Whom did you dread and fear, so that you lied, and did not remember me, did not lay it to heart? Have I not held my peace, even for a long time, and you do not fear me?

Покажу Я тебе эту праведность и дела твои — но это уже не поможет!

I will declare your righteousness and your deeds, but they will not profit you.

Будешь звать на помощь, но спасут ли тебя идолы, что ты собрала? Всех их ветер разметает, дуновение легкое развеет. А кто на Меня уповает, унаследует землю, гору Мою святую во владение получит».

When you cry out, let your collection of idols deliver you! The wind will carry them all off, a breath will take them away. But he who takes refuge in me shall possess the land and shall inherit my holy mountain.

Услышите же призыв: «Стройте, готовьте дорогу, убирайте преграды с пути Моего народа!»

And it shall be said, “Build up, build up, prepare the way, remove every obstruction from my people’s way.”

Ибо так говорит Высокий, Вознесенный, Живущий вечно, Чье имя свято: «Я живу на высоком и святом месте, а также с теми, чей дух сокрушен и смирен. Я даю жизнь смиренным, оживляю дух сокрушенных.

For thus says the One who is high and lifted up, who inhabits eternity, whose name is Holy: “I dwell in the high and holy place, and also with him who is of a contrite and lowly spirit, to revive the spirit of the lowly, and to revive the heart of the contrite.

Обвинение Мое — не навеки, гнев Мой — не навсегда; никто не устоит предо Мной, никто из сотворенных Мной.9

For I will not contend forever, nor will I always be angry; for the spirit would grow faint before me, and the breath of life that I made.

Я гневался и за корыстолюбие воздавал народу Своему, во гневе Я скрывал Свое лицо; а он опять предавался пороку, побуждениям своим следуя.10

Because of the iniquity of his unjust gain I was angry, I struck him; I hid my face and was angry, but he went on backsliding in the way of his own heart.

Видел Я его пути, но Я исцелю его, поведу его и утешу, и плачущим

I have seen his ways, but I will heal him; I will lead him and restore comfort to him and his mourners,

о нем воздам за сказанные ими слова».11 «Мир, мир дальним и ближним, — говорит ГОСПОДЬ, — Я исцелю их!

creating the fruit of the lips. Peace, peace, to the far and to the near,” says the Lord, “and I will heal him.

А нечестивые — что волнующееся море, не может оно успокоиться, ил и грязь несут его воды».

But the wicked are like the tossing sea; for it cannot be quiet, and its waters toss up mire and dirt.

«Нечестивым нет мира», — говорит Бог мой.

There is no peace,” says my God, “for the wicked.”

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

6 [1] — Или (ближе к букв.): среди гладких камней в долине.

6 [2] — Или: смогу ли Я после этого тебя пожалеть?

8 [3] — Букв.: за дверями, за порогом.

8 [4] — Букв.: напоминания / памятные знаки.

8 [5] — Точный смысл последней строки неясен.

9 [6] — Евр. мелех (царь) созвучно имени языческого божества «Молох».

9 [7] — Пророк Осия и позже Иезекииль тоже осуждали Израиль за недоверие Богу, за заключение бессмысленных союзов, не обеспечивавших безопасности, но лишь закабаляющих Израиль, и называли такие действия израильских вождей блудом (ср. Иез 23). Упоминаемое здесь нисхождение в «могилу», или «Шеол», — обращение к народам, не исповедовавшим веру в Живого Бога, — в 28:15 Исайя называет «договором со смертью» и «соглашением с Шеолом».

10 [8] — Или: рука твоя обретала силу.

16 [9] — Букв: дух предо Мной не устоит, дыхание, сотворенное Мной.

17 [10] — Или (ближе к букв.): повинуясь влечениям своего сердца.

19 [11] — Или: плакавшим о нем вложу в уста хвалу.

« 56 глава 58 глава »