Исаия 57 глава

Книга пророка Исаии
Под редакцией Кулаковых → New King James Version

«Праведник умирает, но никто о том не задумывается, верный Богу уходит, но мало кто знает, что так праведник ограждается от зла.

The righteous perishes, And no man takes it to heart; Merciful men are taken away, While no one considers That the righteous is taken away from [a]evil.

Мирен исход таких, обретут покой на ложах своих те, кто шел путем прямым.

He shall enter into peace; They shall rest in their beds, Each one walking in his uprightness.

Подойдите-ка сюда, дети чародеев, потомство распутника и блудницы!

“But come here, You sons of the sorceress, You offspring of the adulterer and the harlot!

Над кем глумитесь? Над кем насмехаетесь, раззевая рот? Для чего высовываете язык? От преступления вы родились, в обмане зачаты были!

Whom do you ridicule? Against whom do you make a wide mouth And stick out the tongue? Are you not children of transgression, Offspring of falsehood,

Похотью распаляетесь под каждым „ священным “ дубом, под каждым раскидистым деревом; детей у ручьев закалываете, в расщелинах скал приносите в жертву идолам.

Inflaming yourselves with gods under every green tree, Slaying the children in the valleys, Under the clefts of the rocks?

Доля твоя — камни, водой обкатанные на дне ручья,1 они-то и есть твой жребий: им — твои возлияния, им ты и бескровные жертвы приносишь. Должен ли Я с этим смириться?2

Among the smooth stones of the stream Is your portion; They, they, are your lot! Even to them you have poured a drink offering, You have offered a grain offering. Should I receive comfort in these?

Вот устроила ты ложе свое на высокой, крутой горе и забралась туда, чтобы там приносить свои жертвы.

“On a lofty and high mountain You have set your bed; Even there you went up To offer sacrifice.

Даже в доме своем, за дверями3 понаставила ты идолов;4 а Меня — оставила. Зато приготовила ты постель, широко ее раскинула, забралась туда; в союз вступила с теми, кто на ложе мил тебе, чьей наготой ты любовалась.5

Also behind the doors and their posts You have set up your remembrance; For you have uncovered yourself to those other than Me, And have gone up to them; You have enlarged your bed And [b]made a covenant with them; You have loved their bed, Where you saw their [c]nudity.

Ходила с оливковым маслом к „царю“,6 собирала себе притирания всякие, вестников своих далеко отправляла, а сама в Шеол нисходила.7

You went to the king with ointment, And increased your perfumes; You sent your messengers far off, And even descended to Sheol.

Уставала ты в дальней дороге, но не говорила: „Надежды нет“, обретала новую силу8 и потому не знала устали.

You are wearied in the length of your way; Yet you did not say, ‘There is no hope.’ You have found the life of your hand; Therefore you were not grieved.

Кого же ты испугалась, чего так страшилась, что говорила ложь, Меня забыла, из сердца исторгла? А Я молчал, долго молчал — и Меня ты не боишься.

“And of whom have you been afraid, or feared, That you have lied And not remembered Me, Nor taken it to your heart? Is it not because I have [d]held My peace from of old That you do not fear Me?

Покажу Я тебе эту праведность и дела твои — но это уже не поможет!

I will declare your righteousness And your works, For they will not profit you.

Будешь звать на помощь, но спасут ли тебя идолы, что ты собрала? Всех их ветер разметает, дуновение легкое развеет. А кто на Меня уповает, унаследует землю, гору Мою святую во владение получит».

When you cry out, Let your collection of idols deliver you. But the wind will carry them all away, A breath will take them. But he who puts his trust in Me shall possess the land, And shall inherit My holy mountain.”

Услышите же призыв: «Стройте, готовьте дорогу, убирайте преграды с пути Моего народа!»

And one shall say, “Heap it up! Heap it up! Prepare the way, Take the stumbling block out of the way of My people.”

Ибо так говорит Высокий, Вознесенный, Живущий вечно, Чье имя свято: «Я живу на высоком и святом месте, а также с теми, чей дух сокрушен и смирен. Я даю жизнь смиренным, оживляю дух сокрушенных.

For thus says the High and Lofty One Who inhabits eternity, whose name is Holy: “I dwell in the high and holy place, With him who has a contrite and humble spirit, To revive the spirit of the humble, And to revive the heart of the contrite ones.

Обвинение Мое — не навеки, гнев Мой — не навсегда; никто не устоит предо Мной, никто из сотворенных Мной.9

For I will not contend forever, Nor will I always be angry; For the spirit would fail before Me, And the souls which I have made.

Я гневался и за корыстолюбие воздавал народу Своему, во гневе Я скрывал Свое лицо; а он опять предавался пороку, побуждениям своим следуя.10

For the iniquity of his covetousness I was angry and struck him; I hid and was angry, And he went on [e]backsliding in the way of his heart.

Видел Я его пути, но Я исцелю его, поведу его и утешу, и плачущим

I have seen his ways, and will heal him; I will also lead him, And restore comforts to him And to his mourners.

о нем воздам за сказанные ими слова».11 «Мир, мир дальним и ближним, — говорит ГОСПОДЬ, — Я исцелю их!

“I create the fruit of the lips: Peace, peace to him who is far off and to him who is near,” Says the Lord, “And I will heal him.”

А нечестивые — что волнующееся море, не может оно успокоиться, ил и грязь несут его воды».

But the wicked are like the troubled sea, When it cannot rest, Whose waters cast up mire and dirt.

«Нечестивым нет мира», — говорит Бог мой.

“There is no peace,” Says my God, “for the wicked.”

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

6 [1] — Или (ближе к букв.): среди гладких камней в долине.

6 [2] — Или: смогу ли Я после этого тебя пожалеть?

8 [3] — Букв.: за дверями, за порогом.

8 [4] — Букв.: напоминания / памятные знаки.

8 [5] — Точный смысл последней строки неясен.

9 [6] — Евр. мелех (царь) созвучно имени языческого божества «Молох».

9 [7] — Пророк Осия и позже Иезекииль тоже осуждали Израиль за недоверие Богу, за заключение бессмысленных союзов, не обеспечивавших безопасности, но лишь закабаляющих Израиль, и называли такие действия израильских вождей блудом (ср. Иез 23). Упоминаемое здесь нисхождение в «могилу», или «Шеол», — обращение к народам, не исповедовавшим веру в Живого Бога, — в 28:15 Исайя называет «договором со смертью» и «соглашением с Шеолом».

10 [8] — Или: рука твоя обретала силу.

16 [9] — Букв: дух предо Мной не устоит, дыхание, сотворенное Мной.

17 [10] — Или (ближе к букв.): повинуясь влечениям своего сердца.

19 [11] — Или: плакавшим о нем вложу в уста хвалу.

« 56 глава 58 глава »