Числа 3 глава

Числа, Пятикнижие Моисея
Под редакцией Кулаковых → Українська Біблія. Турконяк

ВОТ ПОТОМКИ1 Аарона и Моисея, брата его, к тому времени когда ГОСПОДЬ говорил с Моисеем на горе Синай.

А ось родоводи Мойсея і Аарона в день, коли Господь промовляв до Мойсея на Синайській горі.

Имена сыновей Аарона: Надав (первенец), Авиуд, Элеазар и Итамар.

Ось імена синів Аарона: Надав, первородний, і Авіуд, Елеазар та Ітамар.

Эти поименно названные сыновья Аарона были священниками, поставленными на сие служение2 через помазание.

Ось імена Ааронових синів, помазаних на священиків, яких вони уповноважили на служіння священика.

Однако двое из них, Надав и Авиуд, погибли пред лицом ГОСПОДНИМ, когда в пустыне Синайской пытались использовать перед Ним недозволенный3 огонь для курения благоуханного. Сыновей они после себя не оставили, и потому только Элеазар с Итамаром несли священническое служение при отце их Аароне.

Та Надав і Авіуд померли перед Господом, коли вони приносили чужий вогонь перед Господом у Синайській пустелі. Вони не мали дітей, тож Елеазар і Ітамар служили священиками зі своїм батьком Аароном.

А ГОСПОДЬ сказал Моисею:

І сказав Господь Мойсеєві, промовляючи:

«Дай знать людям колена Левия, что они должны быть отданы4 Богу; приставь их к Аарону-священнику, чтобы помогали ему.

Візьми плем’я Левія й поставиш їх перед священиком Аароном, і вони допомагатимуть йому,

Они будут отвечать за всё, что будет необходимо и ему, и всей общине у Шатра Откровения для отправления службы при Скинии.

і виконуватимуть його обов’язки з нагляду та обов’язки з нагляду синів Ізраїля перед наметом свідчення, для здійснення роботи в наметі,

Они же отвечают за сохранность всех принадлежностей Шатра Откровения и, совершая свою работу при Скинии, помогают сынам Израилевым в исполнении их обязанностей.

і слідкуватимуть за всім обладнанням намету свідчення, за наглядом ізраїльських синів — згідно з усіма роботами в наметі.

Левитов определи к Аарону и сыновьям его в помощь. Они единственные из всех сынов Израилевых, кто отдан ему в полное подчинение.

Ти даси левітів Ааронові та його синам, священикам. Вони є даром, даним Мені від ізраїльських синів.

Самому же Аарону и потомству его поручи совершать священническое служение. Если же посягнет посторонний на служение сие, должен быть предан смерти».

І поставиш Аарона та його синів над наметом свідчення, і вони слідкуватимуть за своїм священицьким служінням — усе, що відноситься до жертовника і що всередині за завісою. А сторонній, який доторкнеться до цього, — помре!

ГОСПОДЬ сказал Моисею:

І звернувся Господь до Мойсея, кажучи:

«Из всех сынов Израилевых Я принимаю левитов как замену всех первенцев — замену первого плода чрева матерей израильских. И левиты должны принадлежать Мне.

Ось, Я взяв левітів з-поміж ізраїльських синів замість кожного первенця — хто першим виходить з лона — між ізраїльськими синами. Це — їхній викуп, тож левити будуть Моїми!

Когда умертвил Я первенцев Египта, всех до единого, отделил Я для Себя всех первенцев в Израиле как у людей, так и у животных. Моими они должны быть. Я — ГОСПОДЬ!»

Адже Моїм є кожний первенець. У той день, коли Я уразив кожного первенця в Єгипетській землі, Я посвятив Собі кожного первенця в Ізраїлі — від людини до тварини. Вони будуть Моїми: Я — Господь!

Там же, в Синайской пустыне, ГОСПОДЬ сказал Моисею:

І промовив Господь до Мойсея в Синайській пустелі, кажучи:

«Сосчитай потомков Левия род за родом, семью за семьей; всех мужчин их сосчитай, независимо от возраста, начиная с одного месяца и старше».

Зроби перепис синів Левія за їхніми родами по батьківській лінії, за їхніми племенами, згідно з їхніми родоводами. Включи в перепис кожного представника чоловічої статі від місяця і старших.

Моисей так и сделал: сосчитал их, как повелел ему ГОСПОДЬ.

І порахував їх Мойсей та Аарон за словом Господнім, як і заповів їм Господь.

И вот имена сыновей Левия: Гершон, Кехат и Мерари.

Ось ці були синами Левія за їхніми іменами: Ґедсон, Каат і Мерарі.

Сыновья Гершона и их роды носили имена Ливни и Шими.

А ось — імена синів Ґедсона за їхніми племенами: Ловені та Семей.

Сыновья Кехата и их роды — Амрам, Ицхар, Хеврон и Уззиэль.

І сини Каата за їхніми племенами: Амрам і Ісаар, Хеврон і Озіїл.

Сыновья Мерари и их роды — Махли и Муши. Это всё левитские роды по семействам их.

І сини Мерарі за їхніми племенами: Моолі та Мусі. Це — племена левітів за їхніми родами по батьківській лінії.

Гершон был предком рода Ливни и рода Шими, известных как роды Гершона.

До Ґедсона належать плем’я Ловені й плем’я Семеї. Це — племена Ґедсона.

Всех мужчин в возрасте от месяца и старше у них насчитывалось семь тысяч пятьсот.

Їхній перепис провели з урахуванням усіх представників чоловічої статі, віком від місяця і старших. Їхній перепис дав сім тисяч п’ятсот.

Роды Гершона должны были разбивать свой стан позади Скинии, с западной стороны.

Ці сини Ґедсона отаборяться за наметом, до моря. [1]

Их вождем был Эльясаф, сын Лаэля.

Старійшина роду племені Ґедсона по батьківській лінії — Елісаф, син Лаїла.

При Шатре Откровения потомки Гершона отвечали за сохранность Скинии с ее шатровым покрытием и пологом, закрывающим вход в тот Шатер,

А обов’язки з нагляду синів Ґедсона в наметі свідчення — намет, його накриття і завіса для входу в намет свідчення,

отвечали они за завесы двора, завесу у входа во двор, что окружал Скинию и жертвенник, и за веревки того двора, и за все принадлежности его.

і завіси двору, і завіса входу двору, що є при наметі, та решта всього його обладнання.

Кехат был предком родов Амрама, Ицхара, Хеврона и Уззиэля, известных как роды Кехата.

Від Каата пішли: плем’я амрамців, плем’я ісаарців, плем’я хевронців і плем’я озіїлців. Це — племена Каата.

Мужчин старше одного месяца насчитывалось среди них восемь тысяч шестьсот, и они выполняли свои обязанности при Святилище.

Кількість усіх представників чоловічої статі від місяця і старших — вісім тисяч шістсот; вони здійснюватимуть нагляд за святими речами.

Все потомки Кехата должны были разбивать свой стан с южной стороны Скинии.

Племена синів Каата отаборяться на південно-західній стороні від намету.

Вождем их был Элицафан, сын Уззиэля.

Старійшина роду племені Каата по батьківській лінії — Елісафан, син Озіїла.

Они отвечали за ковчег, стол, светильник, жертвенники и всякую утварь Святилища, необходимую для служения в нем, а также за завесу, закрывающую Святая святых.

А їхні обов’язки з нагляду — це ковчег, стіл, світильник, жертовники і обладнання святого місця — усе, що потрібно для служіння, і покривало, і всі роботи, пов’язані з ними.

Главный вождь всех левитских вождей — Элеазар, сын Аарона-священника, был поставлен на то, чтобы наблюдать за всеми, кто отвечал за Святилище.

А старійшина, що над старійшинами левітів — Елеазар, син священика Аарона; він поставлений здійснювати нагляд за тим, як слідкують за святими речами.

Мерари был предком родов Махли и Муши, известных как роды Мерари.

Від Мерарі: плем’я Моолі й плем’я Мусі. Це племена Мерарі.

После сделанного подсчета тех мужчин, кто старше одного месяца, насчитывалось шесть тысяч двести.

Їхній перепис з урахуванням кожного представника чоловічої статі, від місяця і старших, — шість тисяч п’ятдесят.

Вождем их был Цуриэль, сын Авихаиля. Свой стан им надлежало разбивать с северной стороны Скинии.

А старійшина роду племені Мерарі по батьківській лінії — Суріїл, син Авіхаїла. Вони отаборяться на тій стороні від намету, що до півночі.

Их надзору были доверены все опорные рамы Скинии, шесты ее, столбы (с их основаниями) и все прочие принадлежности и всё связанное с их использованием,

Нагляд, турбота синів Мерарі — це головки стовпів намету, його поперечки, його стовпи, його підставки, і все їхнє обладнання, і пов’язані з ними роботи, —

равно и столбы двора, окружавшего эту святыню, и их основания, и колышки, и веревки.

і стовпи двору довкола, і їхні підставки, і кілки, і їхні шнури.

А на восточной стороне перед Скинией, перед самым входом в Шатер Откровения, должны были разбивать стан свой Моисей и Аарон с сыновьями его, отвечавшие за обряды в Святилище, за всё то, что надо было делать там для сынов Израилевых. Всякого человека, на это служение не посвященного,5 который решился бы приблизиться к святыне сей, надлежало предать смерти.

А ті, хто отаборився перед наметом свідчення, зі сходу, то Мойсей, Аарон і його сини, які здійснюватимуть нагляд за святинею — за наглядом ізраїльських синів. А сторонній, який доторкнеться, — помре.

Всего левитов-мужчин от одного месяца и старше, которых по повелению ГОСПОДА Моисей и Аарон посчитали род за родом, было двадцать две тысячи.

Повний перепис левітів, яких порахував Мойсей і Аарон за словом Господа, — за їхніми племенами, кожного представника чоловічої статі від місяця і старших, — двадцять дві тисячі.

ГОСПОДЬ сказал Моисею: «Сосчитай всех первенцев мужского пола из остальных колен сынов Израилевых старше одного месяца и запиши6 имена их.

І промовив Господь до Мойсея, кажучи: Зроби перепис кожного первенця чоловічої статі з ізраїльських синів, від місяця і старших, і визнач їхню кількість поіменно.

И, объявив всем, отдели7 для Меня левитов — Я — ГОСПОДЬ! — отдели как замену всех старших сыновей народа израильского; и скот левитов пусть будет заменой первенцев из скота сынов Израилевых».

І візьми для Мене левітів замість усіх первенців ізраїльських синів. Я — Господь! І худобу левітів — замість усього первородного з-поміж худоби ізраїльських синів.

Моисей так и сделал: пересчитал всех первенцев народа израильского, как повелел ему ГОСПОДЬ.

І Мойсей, як і заповів Господь, зробив перепис усіх первенців між ізраїльськими синами.

Общее число первенцев мужского пола старше одного месяца, сосчитанных поименно, составило двадцать две тысячи двести семьдесят три.

І було всіх первенців чоловічої статі, — їхня загальна кількість поіменно, від місяця і старших, — двадцять дві тисячі двісті сімдесят три.

Тогда ГОСПОДЬ сказал Моисею:

І промовив Господь до Мойсея, кажучи:

«Прими левитов вместо всех первенцев сынов Израилевых и первенцев скота левитов вместо скота их. Моими должны быть левиты. Я — ГОСПОДЬ!

Візьми левітів замість усіх первенців ізраїльських синів, а худобу левітів — замість їхньої худоби; тож левіти будуть Моїми! Я — Господь!

А так как первенцев у сынов Израилевых на двести семьдесят три больше, чем всех левитов, то за эту разницу следует взять выкуп.

А як викуп за тих двохсот сімдесяти трьох, які є з первенців ізраїльських синів і які перевищують кількість левітів,

За каждого из них возьми по пять с половиной шекелей, священных шекелей в двадцать гер.8

візьми п’ять сиклів за кожного, — за священною дідрахмою візьми — двадцять оболів у сиклі;

Серебро это отдай Аарону и сыновьям его как выкуп за превысившее число первенцев».

і даси гроші Ааронові та його синам — викуп за тих, які перевищують їхнє число.

И взял Моисей выкуп серебром, что было выплачено за превосходящее число израильских первенцев, которое не перекрывалось левитами, послужившими выкупом для остальных.

І Мойсей взяв гроші, як викуп за тих, які перевищують за кількістю левітів.

От первенцев в народе израильском получил он тысячу триста шестьдесят пять серебряных шекелей,9 что в Святилище имеют хождение.

Від первенців ізраїльських синів він узяв гроші: тисяча триста шістдесят п’ять сиклів — за священним сиклем.

По слову ГОСПОДА Моисей передал это серебро выкупа Аарону и его сыновьям, так исполнив повеление ГОСПОДНЕ.

І за тих, які перевищували за кількістю левітів, Мойсей дав викуп Ааронові та його синам — за словом Господа, як і заповів Господь Мойсеєві.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — См. примеч. «а» к Быт 2:4.

3 [2] — Или: которых он посвятил на священническое служение; см. примеч. к Исх 32:29.

4 [3] — Букв.: чуждый.

6 [4] — Букв.: приблизь колено Левия. Здесь употреблен тот же евр. глагол карав «отдавать / преподносить в дар», что и в ст. 4, — по сути, игра слов. Теперь обряд поставления священников описан тем же самым словом — они отданы Богу.

38 [5] — Букв.: чужака.

40 [6] — Евр. глагол наса («брать») здесь употреблен в знач. «собрать, внести в перепись, зарегистрировать» имена.

41 [7] — Букв.: возьми.

47 [8] — Шекель — мера веса и стоимости, 11,5 г, гер — 0,6 г.

50 [9] — Т. е. около 16 кг.

« 2 глава 4 глава »