От Марка 2 глава

От Марка, святое благовествование
Библейской Лиги ERV → Елизаветинская на русском

Несколько дней спустя Иисус вернулся в Капернаум. И пошла молва, что Он дома.

И вниде паки в капернаум по днех: и слышано бысть, яко в дому есть.

Там собралось так много народа, что места не осталось даже у дверей, и Он учил их.

И абие собрашася мнози, якоже ктому не вмещатися ни при дверех: и глаголаше им слово.

Несколько человек пришли к Нему, четверо из них несли парализованного.

И приидоша к нему носяще разслабленна (жилами), носима четырми:

Но они не могли приблизиться к Иисусу из-за собравшейся толпы. Тогда они разобрали крышу над тем местом, где находился Иисус, и, проделав отверстие, спустили вниз постель, на которой лежал парализованный.

и не могущым приближитися к нему народа ради, открыша покров, идеже бе, и прокопавше свесиша одр, на немже разслабленный лежаше.

Когда Иисус увидел их веру, Он сказал больному: «Сын Мой, грехи твои прощаются!»

Видев же Иисус веру их, глагола разслабленному: чадо, отпущаются тебе греси твои.

Тут же сидело несколько законоучителей. Они думали про себя:

Бяху же нецыи от книжник ту седяще и помышляюще в сердцах своих:

«Почему Этот Человек такое говорит? Он оскорбляет Всевышнего! Кто может прощать грехи, кроме одного только Бога?»

что сей тако глаголет хулы? кто может оставляти грехи, токмо един Бог?

А Иисус, тотчас узнав их мысли, сказал им: «Почему вы таите такие мысли в своих сердцах?

И абие разумев Иисус духом своим, яко тако тии помышляют в себе, рече им: что сия помышляете в сердцах ваших?

Что легче: сказать парализованному: „Твои грехи прощаются” или сказать: „Встань, возьми свою постель и иди”?

что есть удобее? рещи разслабленному: отпущаются тебе греси? или рещи: востани, и возми одр твой, и ходи?

Но Я докажу вам, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи». Тогда Иисус сказал парализованному:

но да увесте, яко власть имать Сын Человеческий на земли отпущати грехи: глагола разслабленному:

«Говорю тебе, встань, возьми свою постель и иди домой!»

тебе глаголю: востани, и возми одр твой, и иди в дом твой.

Тот сразу встал и, взяв свою постель, вышел на глазах у всех, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: «Мы никогда не видели ничего подобного!»

И воста абие, и взем одр, изыде пред всеми: яко дивитися всем и славити Бога, глаголющым, яко николиже тако видехом.

Иисус опять вышел к озеру, и весь народ пришёл к Нему, и Он учил их.

И изыде паки к морю: и весь народ идяше к нему, и учаше их.

Проходя мимо, Он увидел Левия, сына Алфея, сидевшего на месте сбора налогов. Иисус сказал ему: «Следуй за Мной!» Встав, тот последовал за Ним.

И мимогрядый виде левию алфеова, седяща на мытнице, и глагола ему: по мне гряди. И востав вслед его иде.

Однажды Иисус обедал в доме у Левия. Многие сборщики налогов и грешники ели с Иисусом и Его учениками, так как многие из них следовали за Ним.

И бысть возлежащу ему в дому его, и мнози мытари и грешницы возлежаху со Иисусом и со ученики его: бяху бо мнози, и по нем идоша.

Некоторые законоучители из фарисеев, увидев, что Он ест с грешниками и сборщиками налогов, спросили Его учеников: «Почему Он ест со сборщиками налогов и грешниками?»

И книжницы и фарисее, видевше его ядуща с мытари и грешники, глаголаху учеником его: что яко с мытари и грешники яст и пиет?

Иисус услышал их и сказал: «Не здоровым нужен врач, а больным. Я пришёл призвать не праведников, а грешников».

И слышав Иисус глагола им: не требуют здравии врача, но болящии: не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние.

В то время, когда ученики Иоанна и фарисеи постились, несколько человек пришли и спросили Иисуса: «Почему ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики — нет?»

И бяху ученицы иоанновы и фарисейстии постящеся. И приидоша и глаголаша ему: почто ученицы иоанновы и фарисейстии постятся, а твои ученицы не постятся?

Иисус сказал им: «Разве станут друзья жениха на свадьбе поститься, пока он ещё среди них? Пока жених с ними, они не могут поститься.

И рече им Иисус: еда могут сынове брачнии, дондеже жених с ними есть, поститися? елико время с собою имут жениха, не могут поститися:

Но придёт время, когда жениха уведут от них, вот тогда они будут поститься.

приидут же дние, егда отимется от них жених, и тогда постятся в тыя дни:

Никто не нашивает на старую одежду заплату из новой ткани, иначе заплата сядет и стянет одежду, и дыра станет ещё больше.

и никтоже приложения плата небелена пришивает к ризе ветсе: аще ли же ни, возмет конец его новое от ветхаго, и горша дира будет:

Никто не наливает молодое вино в старые мехи, иначе молодое вино прорвёт мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут. Молодое вино наливают в новые мехи».

и никтоже вливает вина нова в мехи ветхи: аще ли же ни, просадит вино новое мехи, и вино пролиется, и меси погибнут: но вино новое в мехи новы влияти.

Однажды случилось Иисусу проходить через пшеничные поля, и было это в субботу. Его ученики дорогою стали срывать колосья.

И бысть мимоходити ему в субботы сквозе сеяния, и начаша ученицы его путь творити, востерзающе класы.

Тогда фарисеи спросили Его: «Смотри, почему они делают в субботу то, что запрещено Законом?»

И фарисее глаголаху ему: виждь, что творят в субботы, егоже не достоит?

Иисус ответил им: «Неужели вы никогда не читали о том, что сделал Давид, когда он и те, кто были с ним, были голодны и нуждались в пище?

И той глаголаше им: несте ли николиже чли, что сотвори давид, егда требование име и взалка сам и иже с ним?

О том, как при первосвященнике Авиафаре он вошёл в дом Божий и ел хлеб, принесённый Богу, который по Закону никто не должен есть, кроме священников. Давид также дал хлеб и тем, кто был с ним?»

како вниде в дом Божий при авиафаре архиереи, и хлебы предложения снеде, ихже не достояше ясти токмо иереем, и даде и сущым с ним?

Иисус сказал им: «Суббота была сотворена для человека, а не человек для субботы.

И глаголаше им: суббота человека ради бысть, а не человек субботы ради:

Так что Сын Человеческий есть Господин и субботы».

темже господь есть Сын Человеческий и субботе.

« 1 глава 3 глава »