Matthew 18 глава

Matthew
New Living Translation → Под редакцией Кулаковых

About that time the disciples came to Jesus and asked, “Who is greatest in the Kingdom of Heaven?”

Подошли тогда же к Иисусу ученики и спросили: «Кто же больше всех в Царстве Небесном?»

Jesus called a little child to him and put the child among them.

Подозвав ребенка, Иисус поставил его посреди них

Then he said, “I tell you the truth, unless you turn from your sins and become like little children, you will never get into the Kingdom of Heaven.

и сказал: «Поверьте Мне, если не обратитесь и не станете как дети, — не войти вам в Царство Небесное.

So anyone who becomes as humble as this little child is the greatest in the Kingdom of Heaven.

Потому, кто смирит1 себя и станет таким, как это дитя, — тот и больший в Царстве Небесном.

“And anyone who welcomes a little child like this on my behalfa is welcoming me.

И кто принимает такое вот дитя во имя Мое — Меня принимает.

But if you cause one of these little ones who trusts in me to fall into sin, it would be better for you to have a large millstone tied around your neck and be drowned in the depths of the sea.

А если станет кто причиной падения хотя бы одного из малых сих, верующих в Меня, лучше бы тому было, чтобы повесили ему на шею жернов и утопили его в пучине морской.

“What sorrow awaits the world, because it tempts people to sin. Temptations are inevitable, but what sorrow awaits the person who does the tempting.

Горе миру от соблазнов! Неизбежны они здесь, но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

So if your hand or foot causes you to sin, cut it off and throw it away. It’s better to enter eternal life with only one hand or one foot than to be thrown into eternal fire with both of your hands and feet.

И если рука твоя или нога твоя тебя на зло влекут, отруби ее и отбрось: лучше тебе без руки войти в жизнь или без ноги, чем с двумя руками или с двумя ногами быть брошенным в огонь вечный.

And if your eye causes you to sin, gouge it out and throw it away. It’s better to enter eternal life with only one eye than to have two eyes and be thrown into the fire of hell.b

Если же глаз твой влечет тебя на зло, вырви его и отбрось: лучше с одним глазом войти тебе в жизнь, чем с двумя быть брошенным в огонь геенны.

“Beware that you don’t look down on any of these little ones. For I tell you that in heaven their angels are always in the presence of my heavenly Father.cParable of the Lost Sheep

Смотрите же, никогда не пренебрегайте ни одним из малых сих. Ибо, говорю вам, ангелы их постоянно видят лицо Отца Моего Небесного.

[отсутствует] 2

“If a man has a hundred sheep and one of them wanders away, what will he do? Won’t he leave the ninety-nine others on the hills and go out to search for the one that is lost?

Как считаете вы, если сто овец у человека, и одна из них заблудилась, разве он не оставит девяносто девять в горах и не пойдет искать заблудившуюся?

And if he finds it, I tell you the truth, he will rejoice over it more than over the ninety-nine that didn’t wander away!

И если удастся найти ее, он будет, заверяю вас, радоваться ей больше, чем девяноста девяти незаблудившимся.

In the same way, it is not my heavenly Father’s will that even one of these little ones should perish.

Так и Отцу вашему Небесному вовсе не угодно, чтобы погиб хоть один из малых сих.

“If another believerd sins against you,e go privately and point out the offense. If the other person listens and confesses it, you have won that person back.

Если же согрешит [против тебя] брат твой, пойди к нему и с глазу на глаз укажи ему на вину его. Если послушается он тебя, приобрел ты брата своего.

But if you are unsuccessful, take one or two others with you and go back again, so that everything you say may be confirmed by two or three witnesses.

Если же не послушается, пойди к нему с кем-нибудь, с одним или с двумя, ибо каждое дело подтверждается устами двух или трех свидетелей.3

If the person still refuses to listen, take your case to the church. Then if he or she won’t accept the church’s decision, treat that person as a pagan or a corrupt tax collector.

Если их он тоже не послушается, скажи общине;4 а если он и общины не послушается, пусть будет он для тебя подобен язычнику и сборщику налогов.

“I tell you the truth, whatever you forbidf on earth will be forbidden in heaven, and whatever you permitg on earth will be permitted in heaven.

Поверьте Мне, что свяжете вы на земле, то уже связано на Небесах, и что разрешите5 на земле, то уже разрешено на Небе.

“I also tell you this: If two of you agree here on earth concerning anything you ask, my Father in heaven will do it for you.

Еще6 говорю вам: если двое из вас на земле согласятся просить о чем-либо, дарует им то Отец Мой Небесный.

For where two or three gather together as my followers,h I am there among them.”

Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я среди них».

Then Peter came to him and asked, “Lord, how often should I forgive someonei who sins against me? Seven times?”

Тогда подошел к Нему Петр и спросил Его: «Господи! Сколько раз я должен прощать брату моему, если он будет грешить против меня? До семи ли раз?»

“No, not seven times,” Jesus replied, “but seventy times seven!j

«Говорю тебе, что не до семи, но до семидесяти раз по семи,7 — ответил ему Иисус. —

“Therefore, the Kingdom of Heaven can be compared to a king who decided to bring his accounts up to date with servants who had borrowed money from him.

Царство Небесное вот с чем поэтому можно сравнить. Некий царь пожелал потребовать от слуг своих отчета.

In the process, one of his debtors was brought in who owed him millions of dollars.k

Когда занялся он этим, привели к нему того, кто должен был ему десять тысяч талантов.8

He couldn’t pay, so his master ordered that he be sold — along with his wife, his children, and everything he owned — to pay the debt.

И так как у слуги этого не было чем заплатить, то господин приказал для уплаты долга продать и самого слугу, и жену его, и детей, и всё, что у него было.

“But the man fell down before his master and begged him, ‘Please, be patient with me, and I will pay it all.’

Слуга же упал пред ним ниц и просил: „Потерпи меня! Я всё, что должен, отдам тебе!“

Then his master was filled with pity for him, and he released him and forgave his debt.

И господин над слугою тем сжалился, отпустил его и простил ему долг.

“But when the man left the king, he went to a fellow servant who owed him a few thousand dollars.l He grabbed him by the throat and demanded instant payment.

Как только вышел слуга, он нашел одного из служивших вместе с ним. Тот должен был ему сто денариев. Слуга схватил его за горло и стал душить, говоря: „Отдавай то, что должен“.

“His fellow servant fell down before him and begged for a little more time. ‘Be patient with me, and I will pay it,’ he pleaded.

А тот, пав ниц, стал просить его: „Потерпи меня, я всё, что должен, отдам тебе!“

But his creditor wouldn’t wait. He had the man arrested and put in prison until the debt could be paid in full.

Но слуга не согласился, а пошел и бросил его в тюрьму до тех пор, пока тот не отдаст ему долг.

“When some of the other servants saw this, they were very upset. They went to the king and told him everything that had happened.

Другие слуги, увидев всё это, сильно огорчились и пошли к своему господину доложить обо всем происшедшем.

Then the king called in the man he had forgiven and said, ‘You evil servant! I forgave you that tremendous debt because you pleaded with me.

Тогда господин призвал помилованного слугу и сказал: „Бесстыдный раб! Весь твой долг простил я тебе, когда просил ты меня.

Shouldn’t you have mercy on your fellow servant, just as I had mercy on you?’

Не должен ли был и ты сжалиться над твоим сотоварищем, как сжалился я над тобой?“

Then the angry king sent the man to prison to be tortured until he had paid his entire debt.

И, разгневавшись, господин отдал его на мучение, пока тот не вернет всё, что должен.

“That’s what my heavenly Father will do to you if you refuse to forgive your brothers and sistersm from your heart.”

Точно так же с вами поступит Отец Мой Небесный, если каждый из вас от всего сердца не простит брата своего».9

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

4 [1] — Или: умалит/принизит.

11 [2] — Некот. рукописи добавляют: ибо Сын Человеческий пришел, чтобы отыскать и спасти погибшее (ср. Лк 19:10).

16 [3] — Втор 19:15.

17 [4] — Или: церкви; здесь и далее в этом стихе.

18 [5] — Букв.: развяжешь.

19 [6] — В некот. рукописях: еще истинно.

22 [7] — Или: до семидесяти семи раз.

24 [8] — Талант — греч. мера стоимости, примерно соответствует 6000 римских денариев; большая сумма денег золотом или серебром.

35 [9] — В некот. рукописях: брату своему согрешений его.

« 17 глава 19 глава »