Екклесиаст 1 глава

Книга Екклезиаста
Новый русский перевод → Под редакцией Кулаковых

Слова Екклесиаста[1], сына Давида, царя в Иерусалиме.

Слова Экклезиаста,1 сына Давидова, царя в Иерусалиме:

«Суета[2] сует! — сказал Екклесиаст. — Суета сует, всё суета!»

«Всё тщета,2 — сказал Экклезиаст, — напрасная тщета, всё понапрасну.

Что приобретает человек от всех трудов своих, которые он делает под солнцем?

Какой человеку прок от всех трудов его, коим предается он при свете солнца?3

Поколения приходят и уходят, а земля остается навеки.

Род приходит, род уходит, а земля стоит вовек.

Солнце всходит, и солнце заходит, и вновь спешит к месту своего восхода.

Восходит солнце, заходит оно и вновь спешит туда, где ему восходить.

Летит ветер на юг, потом направляется к северу, кружится, кружится и возвращается на свои круги.

Несется ветер на юг, поворачивает на север, кружит он, кружит, возвращается ветер на круги своя.

Все реки текут в море, но море не переполняется. И возвращаются реки к своим истокам, чтобы течь снова.

Бегут все потоки к морю, но моря не переполнят они: куда бежали, туда и будут бежать.4

Все эти вещи утомляют: человек не может всё пересказать, глаз не насытится тем, что видит, ухо не наполнится тем, что слышит.

Не подобрать нужного слова,5 да ведь и не скажешь всего словами; не насытится око увиденным, не наполнится ухо услышанным.

Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться опять. Нет ничего нового под солнцем!

Будет то, что и было уже, что случалось, то и случится, и нет ничего нового под солнцем.

Бывает такое, о чем говорят: «Смотри, вот что-то новое!» Но и это уже бывало в прежние времена, ещё задолго до нас.

Иной раз говорят: „Погляди: это новое!“ Но всё это было в иные века, задолго до нас.

Никто не помнит о живших прежде, и о тех, что появятся позже, не вспомнят те, кто будет жить после них.

Прежних уже не помнят, да и о тех, кто будет впредь, позабудут те, кто за ними придут.

Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме.

Я, Экклезиаст, царствовал над Израилем в Иерусалиме.

Я внимательно изучил и испытал мудростью всё, что делается под небом. Это тяжелое бремя, которое Бог возложил на людей.

И повелел я сердцу своему6 мудростью исследовать и узнать всё, что делается под небесами. Тягостный труд задал Бог людям, чтобы занять их.7

Я видел всё, что делается под солнцем, всё — суета, и всё — погоня за ветром[3].

И убедился я,8 что всё происходящее под солнцем — напрасная тщета, за ветром погоня.9

Кривое не выпрямить, а чего нет, того не сосчитать.

Кривое не выпрямить; чего нет, того не восполнить.10

Я сказал себе: «Величием и мудростью я превзошел всех, кто правил Иерусалимом до меня. Я приобрел много мудрости и знаний».

Сказал я тогда себе самому:11 „Вот преумножил я мудрость и всех превзошел, кто царствовал до меня в Иерусалиме, теперь много мудрости и знаний в сердце моем“.12

Затем я решил узнать, в чем мудрость, а также в чем безумие и глупость, но понял, что и это погоня за ветром.

И повелел я сердцу своему узнать, что есть мудрость и познанье, а что — безумие13 и глупость. Но узнал я, что и это погоня за ветром.

Ведь с большой мудростью приходит много печали, и чем больше знаний, тем больше скорбь.

Ибо от многой мудрости и печали много, и кто умножает познание — умножает боль.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [1] — Екклесиаст можно перевести как: возглавляющий собрание проповедник учитель.

2 [2] — Это слово с языка оригинала переводится как: дуновение ветра выдох и означает что-то бессмысленное, ничтожное и мимолетное.

14 [3] — Или: томление духа. Так же по всей книге.

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Евр. кохэ́лет — собирающий общину (для проповеди), или: возглашающий в собрании, здесь может выступать и как имя собственное, в LXX: экклесиасте́с, что дало русское название книги; друг. возм. пер.: Учитель; традиционный перевод: Проповедник.

2 [2] — Евр. хавэ́ль хавали́м — традиционно переводилось как суета сует, в знач. абсолютная никчемность всего, бессмысленность; евр. хе́вель — пар, дуновение, дыхание; непостоянство, обманчивость, пустота, ничто.

3 [3] — Или: на свете; букв.: под солнцем.

7 [4] — Или: реки возвращаются к своим истокам.

8 [5] — Или: все слова истерлись; или: все дела утомляют.

13 [6] — Или: решил я разум свой направить. Сердце в евр. — это орган мышления и познания, а не только чувств, как в русском; ср. ст. 16, 17.

13 [7] — Друг. возм. пер.: на мученье; или: для смиренья; ср. 3:10.

14 [8] — Букв.: увидел я.

14 [9] — Или: поиски / стремление; подобное в ст. 17.

15 [10] — Так по друг. чтению; букв.: не исчислить.

16 [11] — Букв.: сердцу моему.

16 [12] — Букв.: и мое сердце видело много мудрости и знания.

17 [13] — Друг. возм. пер. (здесь и далее): безумные (удовольствия).

« 31 глава 2 глава »