От Матфея 11 глава

От Матфея
Слово Жизни → Перевод Десницкого

Закончив давать наставления своим двенадцати ученикам, Иисус пошел учить и проповедовать в городах Галилеи.

И когда Иисус завершил наставлять двенадцать Своих учеников, оттуда Он отправился учить и проповедовать по окрестным городам.

Когда Иоанн, находясь в тюрьме, услышал о том, что делает Христос, он послал своих учеников

Иоанн в заключении услышал о деяниях Христа и передал Ему через учеников

спросить Его: — Ты ли тот, кто должен прийти, или нам ждать кого-то другого?

свой вопрос:— Твоего ли прихода мы ожидали, или придет кто другой?

Иисус им ответил: — Пойдите и расскажите Иоанну все, что вы слышите и видите:

Иисус им ответил:— Ступайте, сообщите Иоанну, что слышите и видите:

слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные исцеляются, глухие слышат, мертвые воскресают, и бедным проповедуется Радостная весть.

к слепым возвращается зрение, к хромым — способность ходить, к прокаженным — чистота и к глухим — слух; умершие воскресают и нищим возвещается Евангелие.

Счастлив тот, кто не ошибется во Мне.

Благо тем, для кого Мой приход не стал соблазном!

Когда ученики Иоанна ушли, Иисус начал говорить людям об Иоанне: — Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром?

А когда они ушли, Иисус стал говорить об Иоанне с народом:— Вы приходили к нему в пустыню — что хотели вы посмотреть? Тростник, что колышется на ветру?

Нет! Кого же вы ожидали увидеть? Человека, одетого в роскошные одежды? Нет, те кто одеваются в роскошные одежды, находятся в царских дворцах.

Или что другое ходили посмотреть? Человека в роскошном наряде? Такие наряды носят в царских дворцах.

Кого же вы тогда хотели увидеть? Пророка? Да, говорю вам: даже больше, чем пророка.

Так что же вы ходили посмотреть — пророка? Именно так, говорю вам, и даже больше, чем пророка.

Это о нем написано: "Я пошлю вестника Моего перед Тобой, и он приготовит Тебе путь!"

Это ведь о нем написано: «Вот, посылаю впереди Тебя ангела Моего, чтобы он проложил перед Тобой дорогу».

Говорю вам истину: среди рожденных на земле еще не было человека более великого, чем Иоанн Креститель, но наименьший в Небесном Царстве — больше его.

Аминь говорю вам: из всех, кто рожден женщиной, никто не поднялся выше Иоанна Крестителя, но в Царстве Небес даже самый последний — выше него.

Со времени появления Иоанна Крестителя и доныне Царство Божье силой прокладывает себе путь, и сильные люди пытаются овладеть им.

С тех пор, как пришел Иоанн Креститель и по сю пору Царство Небес пробивается вперед, и кто бьется — тот его и получит.

Ведь еще до Иоанна о Царстве пророчествовали все пророки и закон,

Все пророки, как и закон — они пророчествовали прежде Иоанна.

и если вы хотите принять, он — Илия, который должен прийти.

И если вы готовы это принять — он и есть тот самый пророк Илия, чьего прихода вы ждали.

У кого есть уши, пусть слышит.

У кого есть уши, пусть услышит.

— С кем Мне сравнить людей этого поколения? Они как капризные дети, которые сидят на площади и кричат друг другу:

С кем Мне сравнить этот род людей? Они похожи на детей, что сидят на площадях. И вот одни кричат другим:

"Мы играли вам на флейте, а вы не плясали, мы пели вам печальные песни, а вы не плакали".

«Мы играли для вас на флейте — а вы не плясали! Мы пели вам похоронные песни — а вы не рыдали!»

Ведь пришел Иоанн, не ест и не пьет, и они говорят: "В нем демон".

Пришел Иоанн, не ест и не пьет, а они говорят: «в нем бес».

Пришел Сын Человеческий, ест и пьет, и они говорят: "Обжора и пьяница, друг сборщиков пошлин и грешников". Но мудрость оправдывается ее делами.

Пришел Сын Человеческий, ест и пьет, а они говорят: «Да это обжора и пьяница, дружит со сборщиками податей и грешниками!» Но оправдание Премудрости — в ее делах.

Затем Иисус начал укорять города, в которых Он совершил больше всего чудес, но которые так и не раскаялись.

И тут Иисус стал упрекать города, в которых в наибольшей мере явлена была Его сила, но они так и не раскаялись:

— Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы те знамения и чудеса, которые были совершены в вас, произошли в Тире и Сидоне, то их жители давно бы раскаялись, одевшись в лохмотья и посыпав себя пеплом.

— Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы в Тире и Сидоне явлена была та же сила, что и у вас, давно бы они раскаялись в рубище и пепле!

Я говорю вам, что в день суда Тиру и Сидону будет легче, чем вам.

И добавлю: Тиру и Сидону в день Суда достанется меньше, чем этому городу.

A ты, Капернаум, думаешь, что тебя вознесут до небес? Нет, ты будешь брошен в ад, потому что если бы в Содоме были совершены такие чудеса, какие были совершены в тебе, то он существовал бы и до сего дня.

А ты, Капернаум — что, вознесен ты до неба? Будешь низринут до ада! Если бы в Содоме была явлена та же сила, что и у тебя — он устоял бы и по сей день.

Но говорю вам, что в день суда Содому будет легче, чем тебе.

И добавлю: Содому в день Суда достанется меньше, чем тебе.

Иисус продолжал: — Я славлю Тебя, Отец, Господь неба и земли, за то, что Ты, утаив от мудрецов и ученых, открыл это младенцам.

И тогда Иисус сказал в продолжение этой речи:— Благодарю Тебя, Отец, Господь неба и земли, что Ты скрыл это от мудрецов и людей разумных, но открыл младенцам!

Да, Отец, ведь именно в этом была Твоя воля!

Да, Отец, в том и состояла Твоя благая воля!

— Отец вверил Мне все. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и тех, кому Сын захочет открыть.

Всё получил я от Отца. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и тех, кому Сын пожелаеть открыть.

— Придите ко Мне все усталые и обремененные, и Я успокою вас.

Придите ко Мне все, кто изнемог под ношей — и Я дам вам покой.

Возьмите Мое ярмо на себя и научитесь от Меня, потому что Я кроток и мягок сердцем, и вы найдете покой вашим душам.

Примите ярмо Моих заповедей и научитесь от Меня, ведь Я кроток и мягкосердечен — и так найдете покой для собственных душ.

Ведь Мое ярмо не тяжело, и Моя ноша легка.

Ведь Мое ярмо — не в тягость, и ноша Моя легка.

« 10 глава 12 глава »