Под редакцией Кулаковых
1 Иоасу было семь лет от роду, когда он был возведен на престол. Он правил в Иерусалиме сорок лет. Имя его матери — Цивья, она была из Беэр-Шевы.
2 Пока был жив священник Ехояда, Иоас делал то, что в глазах ГОСПОДА было праведно.
3 Ехояда выбрал для него двух жен, у которых от него родились сыновья и дочери.
4 Спустя некоторое время Иоас решил обновить Храм ГОСПОДЕНЬ.
5 Собрав священников и левитов, он сказал им: «Пройдите по городам Иудеи и соберите со всех израильтян подать для ежегодного поддержания Храма Бога вашего. Ступайте не мешкая». Но левиты не спешили.
6 Тогда царь позвал Ехояду, главу их, и спросил его: «Почему ты не требуешь от левитов собрать с Иудеи и Иерусалима подать, которую учредил слуга ГОСПОДА Моисей и вся община Израилева для поддержания Шатра Свидетельства?
7 Ведь нечестивая Гофолия и ее сыновья разорили Храм Божий и всё священное в Храме Божьем использовали для ваалов».
8 Царь приказал сделать ларец для подати и поставить его у входа в Храм ГОСПОДЕНЬ.
9 А по Иудее и Иерусалиму объявили, чтобы жители приносили ГОСПОДУ подать, что была возложена на израильтян еще в пустыне слугой Божьим Моисеем.
10 Вожди и народ с радостью приносили деньги и клали их в ларец. Всякий раз, когда ларец наполнялся доверху,
11 левиты, видя, что денег набралось много, относили его к царским чиновникам. Царский писец и поверенный первосвященника опустошали ларец и возвращали его на место. Поступая так изо дня в день, они собрали очень большую подать.
12 Царь и Ехояда отдавали эти деньги тем, кто руководил работами в Храме ГОСПОДНЕМ, те нанимали каменотесов и плотников для ремонта Храма ГОСПОДА и кузнецов и медников для его ремонта.
13 Работа в Храме кипела; благодаря этому ремонт был успешно закончен. Работники восстановили Храм Божий в его первоначальном виде и укрепили его.
14 Завершив работы, они сдали остаток денег царю и Ехояде. На эти деньги сделали утварь для Храма ГОСПОДНЯ: предметы для служб и всесожжений, ковши для воскурений, 1 золотые и серебряные чаши и сосуды.
И пока был жив Ехояда, всесожжения совершались в Храме ГОСПОДНЕМ постоянно.
15 Ехояда состарился. Насытившись жизнью, он умер. Дожил он до ста тридцати лет.
16 Похоронили его в Городе Давидовом вместе с царями, потому что много доброго он совершил в Израиле, служа Богу и Храму Его.
17 После смерти Ехояды вожди иудейские приходили поклониться царю. И царь стал слушаться их.
18 И оставили иудеи Храм ГОСПОДА, Бога отцов их, и принялись поклоняться столбам Ашеры и идолам. Гнев Божий обрушился за этот грех на Иудею и Иерусалим.
19 ГОСПОДЬ посылал к ним пророков, чтобы вернулись они к Нему. Увещевали их пророки, но иудеи не слушали.
20 На Захарию, сына священника Ехояды, сошел Дух Божий, тот встал на помосте перед всем народом и сказал: «Так говорит Бог. Зачем нарушаете вы заповеди ГОСПОДА?! Не будет вам ни в чем удачи! Ведь вы оставили ГОСПОДА, Он покинул вас».
21 Против Захарии составили заговор, и по приказу царя его насмерть забили камнями во дворе Храма ГОСПОДНЯ.
22 Забыл Иоас, сколько добра ему сделал Ехояда, и убил его сына. Тот, умирая, сказал: «Пусть увидит это ГОСПОДЬ и воздаст!»
23 Не прошло и года, как против Иоаса выступило арамейское войско. Вторглись арамеи в Иудею и взяли Иерусалим. Они перебили всех вождей народа и всю отнятую у них добычу отослали своему царю в Дамаск.
24 И хотя пришедшие арамейские отряды были немногочисленны, ГОСПОДЬ отдал в их руки огромное войско иудеев за то, что оставили они ГОСПОДА, Бога отцов своих. Так через арамеев свершился суд нам Иоасом.
25 Арамеи отступили, оставив израненного Иоаса. Тогда слуги его сговорились и в отместку за смерть сына священника Ехояды убили его в собственной его постели. Так умер Иоас. Похоронили его в Городе Давидовом, но не в царских гробницах.
26 В заговоре против него участвовали Завад, сын аммонитянки Шимат, и Ехозавад, сын моавитянки Шимрит.
27 В Книге царей рассказывается о его сыновьях, о множестве пророчеств против него и об устройстве Храма Божьего. После Иоаса царем стал сын его Амасия.
Новой Женевской Библии
24:1−22 Летописец придает другую форму приводимому в 4Цар 12:1−21 рассказу об осуществленных Иоасом преобразованиях в храмовом богослужении. Стихи 15−22 — самое пространное из добавлений, сделанных летописцем, к служащей ему источником книге Царств.
24:2 во все дни Иодая. Всем, что он сделал хорошего, Иоас был обязан влиянию Иодая (24:14). После же кончины священника царь отвернулся от Господа (24:17−19; ср. 26:5).
24:5 собрал он священников и левитов. Этот стих, отсутствующий в книге Царств (4Цар 12:1−3), подчеркивает необходимость должным образом организовывать служение левитов.
серебро ... из года в год. Иоас имел в виду подать в размере половины сикля, о которой сказано в Исх 30:11−16; Исх 38:24−26 (см. 24:9).
24:6, 9 установленную Моисеем... наложенную Моисеем. См. ком. к 1Пар 16:40.
24:10−12 Щедрые бескорыстные пожертвования начальствующих и народа должны были подвигнуть читателей жертвовать на вновь отстроенный храм (см. ком. к 1Пар 29:1−9).
24:19 посылал к ним пророков... но те не слушали. Как это часто бывает в повествовании летописца, отступничество от Бога проявляется также и в отвержении Его пророков (см. ком. к 20:20).
24:20 Захарию, сына Иодая священника. О том, сколь тяжким было отступничество Иоаса, свидетельствует то обстоятельство, что, отказавшись последовать священническому наставлению сына Иодая Захарии, царь затем повелел убить его (см. ком. к 26:17).
вы оставили Господа. См. ком. к 1Пар 28:9.
24:23−24 В повествовании летописца военное поражение ассоциируется с Божиим судом за беззаконие (13:1−16; 18:33−34; 21:16−17; 25:14−24; 28:1−5; 33:1−11; 1Пар 10:1−14).
24:24 за то, что оставили Господа. Как и предусматривалось условиями завета, несоблюдение его повлекло за собой Божие осуждение — военное поражение Иудеи.
24:26 сын... Аммонитянки... сын... Моавитянки. Иосафат в свое время одержал победу над этими двумя народами (см. ком. к 20:1−30).
24:27 написано в книге царей. См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.