Иезекииль 21 глава

Книга пророка Иезекииля
Новый русский перевод → Перевод Десницкого

Было ко мне слово Господа:

Было мне слово Господне:

— Сын человеческий, обрати лицо к Иерусалиму и пророчествуй против святилища. Пророчествуй о земле Израиля

«Сын человеческий, обратись к Иерусалиму, изреки слово против святилища, пророчествуй против страны израильской

и скажи ей: «Так говорит Господь: Я твой противник. Я вытащу меч из ножен и истреблю и твоих праведников, и твоих злодеев.

и передай стране израильской, что говорит Владыка Господь: Я против тебя! Извлеку из ножен Мой меч и погублю у тебя и правого, и виноватого.

Так как Я стану истреблять и праведников, и злодеев, Мой меч обнажится на всякую плоть с юга до севера.

Чтобы истребить у тебя и правого, и виноватого, выйдет Мой меч из ножен, пройдется по всему живому с юга до севера.

И всякая плоть узнает, что Я, Господь, извлек меч из ножен; больше он в них не вернется».

И будет знать всё живое, что Я Господь, Я извлек меч Мой из ножен, и вспять он не обратится.

Итак, стони, сын человеческий! Стони перед ними с разбитым сердцем и в тоске.

А ты, сын человеческий, стенай и бей себя в грудь, стенай у них на глазах!

Когда они спросят тебя: «Почему ты стонешь?» — отвечай: «Из-за вестей, что идут. Все сердца изнемогут, все руки потеряют силу; всякий дух ослабнет и всякое колено задрожит, как вода». Это придет и непременно сбудется, — возвещает Владыка Господь.

И когда спросят тебя, о чем это ты стенаешь, ответь: “скоро дойдет эта весть!”. Тогда сердца у всех замрут, и руки у всех упадут, и дух у всех ослабеет, и колени у всех подкосятся. Так оно будет, так и случится — пророчество Владыки Господа».

Было ко мне слово Господа:

Было мне слово Господне:

— Сын человеческий, пророчествуй и скажи: «Так говорит Владыка: Меч, меч, наточен и очищен —

«Сын человеческий! Изреки пророчество и передай, что говорит Владыка. Меч, меч наточен и начищен:

наточен для резни, очищен, чтобы сверкать, как молния! „Как нам радоваться жезлу моего сына, если меч презирает любую подобную деревяшку?“

наточен, чтобы разить наповал, и начищен, чтобы сверкать, как молния. Что толку в посохе Моего сына? По сравнению с мечом любая палка — ничто!

Меч дан, чтобы его очистили, чтобы в руке зажали; и наточен он, и очищен, чтобы лечь губителю в руку.

Меч отдали почистить, прежде, чем взять его в руки. Заострен он и начищен — как раз в руку убийце!

Сын человеческий, кричи и плачь, ведь он обратится на Мой народ; на вождей Израиля он обратится. Под меч они будут брошены вместе с Моим народом. Так бей себя в грудь от горя.

Рыдай и плачь, сын человеческий, вот что досталось народу моему и всей израильской знати: брошены они под меч, как и Мой народ, посему бей себя в грудь!

Ведь испытание непременно придет, и что, если жезл царя Иудеи, презираемый мечом, прекратит свое существование?» — возвещает Владыка Господь. —

Таково испытание. А что, если сгинет посох Иуды, которому не сравниться с мечом? — пророчество Владыки Господа.

Так пророчествуй, сын человеческий, бей ладонью о ладонь. Пусть меч ударит дважды, трижды — это меч для резни, меч для великой бойни; меч идет к ним со всех сторон,

А ты, сын человеческий, пророчествуй и бей в ладони! Пусть второй и третий раз пройдется разящий меч — тот меч, что разит великого и окружает их.

чтобы сердцам изнемочь, и умножиться павшим. Лезвие[71] меча Я приставил ко всем их вратам. Увы! Он сделан, чтобы сверкать, он очищен[72] для бойни.

Чтобы замерли у них сердца, и больше было падений — во всех их воротах Я начну резню. Увы! Меч сверкает как молния, наточен для заклания!

Бей направо, рази налево, куда бы ни обратилось лезвие!

Рази налево, рази направо — куда повернешься!

Я тоже ударю ладонью о ладонь и утолю Свой гнев. Я, Господь, это сказал.

А Я буду бить в ладони, утолю Мой гнев — Я, Господь, сказал это».

Было ко мне слово Господа:

Было мне слово Господне:

— Сын человеческий, начерти две дороги, по которым пойдет меч царя Вавилона; обе они пусть начинаются в одной земле. А там, где дорога отходит к городу, поставь путевой знак.

«А ты, сын человеческий, отметь две дороги, по которым предстоит пройти мечу вавилонского царя, обе они выйдут из одной страны. И сделай знак, сделай его там, где разделяется дорога к двум городам.

Проведи одну дорогу, по которой пойдет меч царя Вавилона, в аммонитскую Равву, а другую — в Иудею и укрепленный Иерусалим.

Отметь дороги: по одной идти мечу в Равву аммонитян, а по другой — в Иудею, в иерусалимскую крепость.

Ведь царь Вавилона остановится у развилки, на распутье двух дорог, чтобы прорицать: он будет трясти стрелы, спрашивать своих божков[73] и разглядывать печень.

Царь вавилонский остановился на перепутье, где разделяются эти две дороги, и гадает: трясет стрелы, вопрошает божков, разглядывает печень.

В его правую руку попадется жребий «на Иерусалим», чтобы поставить там стенобитные орудия, дать приказ убивать, издать боевой клич, приставить к воротам тараны, сделать насыпь и возвести осадные валы.

В правую руку выпал ему жребий Иерусалима: подтащить тараны, начать приступ, поднять военный клич! Да, тараны подтащить к воротам, насыпать вал, соорудить осадные башни.

Тем, кто поклялся ему в верности, это покажется ложным знамением, но он напомнит им об их вине и возьмет их в плен.

Пусть им такой исход гадания и показался ложным, но они торжественно клялись ему, так что он напомнит им об их вине и схватит их.

Поэтому так говорит Владыка Господь: «Так как вы напомнили о своей вине открытым мятежом, обнаружив свои грехи во всем, что делаете, так как вы сделали это — вас уведут в плен.

Потому так говорит Владыка Господь: вы сами напоминаете о собственной вине, открывая свои преступления, выставляя напоказ грехи во всем, чем ни занимаетесь — о вас вспомнили, вас схватят.

А тебе, недостойный, преступный израильский вождь, чей день настал, чей час наказания пробил,

А для тебя, павший и порочный вождь Израиля, настал этот день — срок окончательной кары.

так говорит Владыка Господь: „Сними головной убор, сложи венец. Как было, так больше не будет: те, кто внизу, будут возвышены, а те, кто наверху, будут унижены.

Так говорит Владыка Господь: сними свой тюрбан, отложи свой венец, впредь тому уже не бывать — униженное возвысится, а возвышенное унизится.

Гибель, гибель, гибель! Я наведу её! Не возродится эта земля, пока не придет Тот, Кому она по праву принадлежит; Ему Я отдам её“.

В руины, в руины, в руины обращу! Прежнему не бывать, пока не придет тот, чье оно по праву, и Я отдам ему.

А ты, сын человеческий, пророчествуй и скажи: „Так говорит Владыка Господь, об аммонитянах и их оскорблениях: Меч, меч, обнажен для бойни, начищен пожирать и сверкать, словно молния!

А ты, сын человеческий, пророчествуй и передай, что говорит Владыка Господь об аммонитянах и их нападках! Скажи: меч, меч извлечен для бойни, начищен для резни, сверкает, как молния!

Несмотря на пустые видения о тебе и лживые прорицания, он обрушится на шеи обреченных на смерть злодеев, чей день настал, чей час наказания пробил.

Они видят о тебе обманные видения, совершают ложные гадания, думая, что падешь ты на шеи злодеев, для которых настал тот день — срок окончательной кары.

Верни его в ножны! Там, где был сотворен ты, в земле твоего рождения, Я буду тебя судить.

Возвратись в ножны, меч! В месте, где ты создан, в родном твоем краю буду тебя судить.

Я изолью на тебя Свою ярость, пылающим гневом повею на тебя. Я отдам тебя людям жестоким, людям, приученным убивать.

Изолью на тебя Мое негодование, дохну на тебя огнем Моего гнева, предам тебя в руки людей свирепых, умелых разрушителей.

Будешь ты топливом для костра, будет кровь твоя литься на землю, вспоминать о тебе не будут; ведь Я, Господь, так сказал“».

Ты станешь пищей огню, кровь твоя впитается в землю, не останется и памяти о тебе, ибо Я, Господь, сказал это».

Примечания:

Новый русский перевод

15 [71] — Смысл этого слова в евр. тексте неясен.

15 [72] — Так в одной из древних текстовых традиций; в евр. тексте: обернут.

21 [73] — Евр. терафи́м.

« 20 глава 22 глава »