От Матфея 19 глава

От Матфея
Слово Жизни → Русского Библейского Центра

Закончив говорить это, Иисус покинул Галилею и отправился в ту часть Иудеи, что на другой стороне Иордана.

Это были последние слова Иисуса в Галилее. Оттуда Он ушел в Иудейский край, что по ту сторону Иордана.

За Ним последовало множество людей, и Он исцелил их там.

Люди шли за Ним толпами, и Он исцелял их.

Однажды к Нему подошли фарисеи и, испытывая Его, спросили: — По любой ли причине мужчине разрешается разводиться с женой?

Подходят фарисеи и с подвохом спрашивают: «Всегда ли можно уходить от жены? Или это зависит от причины?».

— Разве вы не читали, — ответил Иисус, — что в начале Создатель сотворил мужчину и женщину

Иисус ответил: «Вы же сами хорошо знаете из Писания, что Создатель изначально “сотворил мужчину и женщину”

и сказал: "Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и двое станут одной плотью"?

И сказал: “Оставит человек отца и мать и сроднится с женой. И будут двое одной плотью.”

Так что их уже не двое — они одно целое. Итак, что Бог соединил, то человек не должен разделять.

Стало быть, они уже не сами по себе, а одна плоть. Бог соединил — человеку не разнимать».

Фарисеи продолжали: — Почему же тогда Моисей заповедал нам давать жене разводное свидетельство и отпускать ее?

Фарисеи говорят Иисусу: «Тогда зачем Моисей велел давать разводное свидетельство, когда уходишь от жены?».

— Моисей разрешил вам разводиться с женами ввиду жестокости ваших сердец, — ответил им Иисус. — Но вначале так не было.

Он ответил: «Моисей позволил вам уходить от жены ввиду вашей дикости. Сначала было не так.

Говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой по любой другой причине, кроме ее неверности, и женится на другой, тот совершает грех супружеской измены.

Говорю вам: кто уходит от жены, если только это не случай ее измены, и женится на другой — неверен».

Ученики сказали Иисусу: — Если обязательства мужа к жене так строги, то лучше вообще не жениться.

Ученики говорят Иисусу: «Чем так обязываться перед женой, лучше не жениться».

Иисус ответил: — Не все могут принять это учение, а лишь те, кому это дано.

Иисус ответил: «Не всем по душе это правило, а только — кому дано.

Есть люди, которые от рождения неспособны к супружеской жизни, другие были оскоплены, а третьи сами себя сделали скопцами ради Небесного Царства. Пусть это учение примет тот, кто способен его принять.

Есть скопцы от рождения, есть оскопленные, а есть и которые сами оскопились ради Царства Небесного. Что кому дается, то и нужно».

К Иисусу приносили маленьких детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, но ученики не подпускали к Нему этих людей.

Люди привели к Иисусу своих детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, но их не допускали к Нему ученики.

Иисус же сказал: — Не запрещайте им, пусть дети приходят ко Мне, ведь Небесное Царство принадлежит таким, как они.

Иисус сказал: «Не мешайте, пустите их. Пусть дети идут ко Мне. С такими, как они — Царство Небесное».

И, возложив на детей руки, Иисус ушел оттуда.

Он возложил на них руки и отправился дальше.

Однажды к Иисусу подошел человек и спросил: — Учитель, что доброе я должен сделать, чтобы получить вечную жизнь?

Один юноша подошел к Иисусу и говорит: «Учитель! Что такого доброго я должен сделать, чтобы мне вышла вечная жизнь?».

— Зачем ты спрашиваешь Меня о добром? — ответил Иисус. — Добр только один Бог. Но если ты хочешь войти в вечную жизнь, то соблюдай заповеди.

Иисус ответил: «Зачем ты спрашиваешь Меня о добром? Все, что есть доброго — это Бог. Если думаешь о жизни, соблюдай заповеди».

— Какие? — спросил тот. Иисус ответил: — "Не убивай", "храни супружескую верность", "не кради", "не лжесвидетельствуй",

Юноша спрашивает: «Какие?». Иисус сказал: «Не убий. Не изменяй в супружестве. Не укради. Не говори лжи.

"чти отца и мать" и "люби своего ближнего, как самого себя".

Почитай отца и мать. Люби ближнего, как самого себя».

— Все это я соблюдаю, — ответил молодой человек, — чего еще мне недостает?

Юноша говорит: «Все это я соблюдал. Чего еще мне недостает?».

Иисус сказал: — Если хочешь быть совершенным, то пойди, продай все, что у тебя есть, раздай деньги бедным, и тогда у тебя будет сокровище на небесах. Потом приходи и следуй за Мной.

Иисус ответил: «Если у тебя такая цель, продай все, что имеешь, и отдай нищим — вот твое сокровище на небесах. И давай иди за Мной».

Когда молодой человек это услышал, то отошел опечаленный, потому что он был очень богат.

Но юноша не обрадовался словам Иисуса и ушел. Он был из очень богатой семьи.

Тогда Иисус сказал своим ученикам: — Говорю вам истину: трудно будет богатому войти в Небесное Царство.

Иисус сказал ученикам: «Воистину трудно богатому войти в Царство Небесное.

И более того, легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Бога.

И еще раз скажу: легче верблюду войти в игольное ушко, чем богатому в Божье Царство».

Когда ученики это услышали, они удивились: — Кто же тогда вообще может быть спасен?

Ученики поразились тому, что услышали, и говорят: «Кто же тогда может спастись?».

Иисус, посмотрев на них, сказал: — Человеку это невозможно, но Богу все возможно.

Иисус ответил с властью во взоре: «Человеку невозможно. Богу все возможно».

Петр сказал Ему: — Вот мы все оставили и пошли за Тобой! Что нам будет?

Тут Петр говорит Ему: «Вот мы все оставили, пошли за Тобой. Что нам за это светит?».

На это Иисус ответил им: — Говорю вам истину: когда весь мир обновится и Сын Человеческий сядет на престоле своей славы, тогда и вы, последовавшие за Мной, тоже сядете на двенадцати престолах править двенадцатью племенами Израиля.

Иисус сказал: «Поверьте Мне: с наступлением новой жизни Сын человеческий сядет на престоле славы и вы, идущие со Мной, тоже сядете на двенадцати престолах судить двенадцать племен Израиля.

И всякий, кто оставил дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или земли ради Меня, получит во сто крат больше и станет наследником вечной жизни.

Кто ради Меня оставит и дом, и братьев, и сестер, и отца, и мать, и детей, и землю — получит во сто крат и обретет вечную жизнь.

Но многие, кто были первыми, станут последними, и многие последние окажутся первыми.

Многие будут первые последними и последние — первыми».

« 18 глава 20 глава »