От Матфея 19 глава

От Матфея
Слово Жизни → Елизаветинская на русском

Закончив говорить это, Иисус покинул Галилею и отправился в ту часть Иудеи, что на другой стороне Иордана.

И бысть егда сконча Иисус словеса сия, прейде от галилеи и прииде в пределы иудейския об он пол иордана.

За Ним последовало множество людей, и Он исцелил их там.

И по нем идоша народи мнози, и изцели их ту.

Однажды к Нему подошли фарисеи и, испытывая Его, спросили: — По любой ли причине мужчине разрешается разводиться с женой?

И приступиша к нему фарисее искушающе его и глаголаша ему: аще достоит человеку пустити жену свою по всяцей вине?

— Разве вы не читали, — ответил Иисус, — что в начале Создатель сотворил мужчину и женщину

Он же отвещав рече им: несте ли чли, яко сотворивый искони, мужеский пол и женский сотворил я есть?

и сказал: "Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и двое станут одной плотью"?

И рече: сего ради оставит человек отца (своего) и матерь и прилепится к жене своей, и будета оба в плоть едину,

Так что их уже не двое — они одно целое. Итак, что Бог соединил, то человек не должен разделять.

якоже ктому неста два, но плоть едина: еже убо Бог сочета, человек да не разлучает.

Фарисеи продолжали: — Почему же тогда Моисей заповедал нам давать жене разводное свидетельство и отпускать ее?

Глаголаша ему: что убо моисей заповеда дати книгу распустную и отпустити ю?

— Моисей разрешил вам разводиться с женами ввиду жестокости ваших сердец, — ответил им Иисус. — Но вначале так не было.

глагола им: яко моисей по жестосердию вашему повеле вам пустити жены вашя: изначала же не бысть тако:

Говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой по любой другой причине, кроме ее неверности, и женится на другой, тот совершает грех супружеской измены.

глаголю же вам, яко иже аще пустит жену свою, разве словесе прелюбодейна, и оженится иною, прелюбы творит: и женяйся пущеницею прелюбы деет.

Ученики сказали Иисусу: — Если обязательства мужа к жене так строги, то лучше вообще не жениться.

Глаголаша ему ученицы его: аще тако есть вина человеку с женою, лучше есть не женитися.

Иисус ответил: — Не все могут принять это учение, а лишь те, кому это дано.

Он же рече им: не вси вмещают словесе сего, но имже дано есть:

Есть люди, которые от рождения неспособны к супружеской жизни, другие были оскоплены, а третьи сами себя сделали скопцами ради Небесного Царства. Пусть это учение примет тот, кто способен его принять.

суть бо скопцы, иже из чрева матерня родишася тако: и суть скопцы, иже скопишася от человек: и суть скопцы, иже исказиша сами себе Царствия ради небеснаго: могий вместити да вместит.

К Иисусу приносили маленьких детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, но ученики не подпускали к Нему этих людей.

Тогда приведоша к нему дети, да руце возложит на них и помолится: ученицы же запретиша им.

Иисус же сказал: — Не запрещайте им, пусть дети приходят ко Мне, ведь Небесное Царство принадлежит таким, как они.

Иисус же рече (им): оставите детей и не возбраняйте им приити ко мне: таковых бо есть Царство небесное.

И, возложив на детей руки, Иисус ушел оттуда.

И возложь на них руце, отиде оттуду.

Однажды к Иисусу подошел человек и спросил: — Учитель, что доброе я должен сделать, чтобы получить вечную жизнь?

И се, един (некий) приступль рече ему: учителю благий, что благо сотворю, да имам живот вечный?

— Зачем ты спрашиваешь Меня о добром? — ответил Иисус. — Добр только один Бог. Но если ты хочешь войти в вечную жизнь, то соблюдай заповеди.

Он же рече ему: что мя глаголеши блага? никтоже благ, токмо един Бог: аще ли хощеши внити в живот, соблюди заповеди.

— Какие? — спросил тот. Иисус ответил: — "Не убивай", "храни супружескую верность", "не кради", "не лжесвидетельствуй",

Глагола ему: кия? Иисус же рече: еже, не убиеши: не прелюбы сотвориши: не украдеши: не лжесвидетелствуеши:

"чти отца и мать" и "люби своего ближнего, как самого себя".

чти отца и матерь: и: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе.

— Все это я соблюдаю, — ответил молодой человек, — чего еще мне недостает?

Глагола ему юноша: вся сия сохраних от юности моея: что есмь еще не докончал?

Иисус сказал: — Если хочешь быть совершенным, то пойди, продай все, что у тебя есть, раздай деньги бедным, и тогда у тебя будет сокровище на небесах. Потом приходи и следуй за Мной.

Рече ему Иисус: аще хощеши совершен быти, иди, продаждь имение твое и даждь нищым: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди вслед мене.

Когда молодой человек это услышал, то отошел опечаленный, потому что он был очень богат.

Слышав же юноша слово, отиде скорбя: бе бо имея стяжания многа.

Тогда Иисус сказал своим ученикам: — Говорю вам истину: трудно будет богатому войти в Небесное Царство.

Иисус же рече учеником своим: аминь глаголю вам, яко неудобь богатый внидет в Царствие небесное:

И более того, легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Бога.

паки же глаголю вам: удобее есть велбуду сквозе иглине ушы проити, неже богату в Царствие Божие внити.

Когда ученики это услышали, они удивились: — Кто же тогда вообще может быть спасен?

Слышавше же ученицы его, дивляхуся зело, глаголюще: кто убо может спасен быти?

Иисус, посмотрев на них, сказал: — Человеку это невозможно, но Богу все возможно.

Воззрев же Иисус рече им: у человек сие невозможно есть, у Бога же вся возможна.

Петр сказал Ему: — Вот мы все оставили и пошли за Тобой! Что нам будет?

Тогда отвещав петр рече ему: се, мы оставихом вся и вслед тебе идохом: что убо будет нам?

На это Иисус ответил им: — Говорю вам истину: когда весь мир обновится и Сын Человеческий сядет на престоле своей славы, тогда и вы, последовавшие за Мной, тоже сядете на двенадцати престолах править двенадцатью племенами Израиля.

Иисус же рече им: аминь глаголю вам, яко вы шедшии по мне, в пакибытие, егда сядет Сын Человеческий на престоле славы своея, сядете и вы на двоюнадесяте престолу, судяще обеманадесяте коленома израилевома:

И всякий, кто оставил дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или земли ради Меня, получит во сто крат больше и станет наследником вечной жизни.

и всяк, иже оставит дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села, имене моего ради, сторицею приимет и живот вечный наследит:

Но многие, кто были первыми, станут последними, и многие последние окажутся первыми.

мнози же будут перви последнии, и последни первии.

« 18 глава 20 глава »