От Матфея 19 глава

Евангелие от Матфея святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Елизаветинская на русском

И было: когда окончил Иисус слова эти, ушел Он из Галилеи и пришел в область Иудеи по ту сторону Иордана.

И бысть егда сконча Иисус словеса сия, прейде от галилеи и прииде в пределы иудейския об он пол иордана.

И последовало за Ним много народа, и Он исцелил их там.

И по нем идоша народи мнози, и изцели их ту.

И подошли к Нему фарисеи, искушая Его и спрашивая: по всякой ли причине можно отпускать жену свою?

И приступиша к нему фарисее искушающе его и глаголаша ему: аще достоит человеку пустити жену свою по всяцей вине?

Он же ответил: разве вы не читали, что Создатель изначала «сотворил их мужчиною и женщиною»

Он же отвещав рече им: несте ли чли, яко сотворивый искони, мужеский пол и женский сотворил я есть?

и сказал: «поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое плотью единою»?

И рече: сего ради оставит человек отца (своего) и матерь и прилепится к жене своей, и будета оба в плоть едину,

Так что они уже не два, но плоть единая. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

якоже ктому неста два, но плоть едина: еже убо Бог сочета, человек да не разлучает.

Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное свидетельство и отпускать?

Глаголаша ему: что убо моисей заповеда дати книгу распустную и отпустити ю?

Он говорит им; Моисей по жестокосердию вашему позволил вам отпускать жен ваших, изначала же не было установлено так.

глагола им: яко моисей по жестосердию вашему повеле вам пустити жены вашя: изначала же не бысть тако:

Говорю же вам: кто отпустит жену свою не по причине блуда и женится на другой, прелюбодействует.

глаголю же вам, яко иже аще пустит жену свою, разве словесе прелюбодейна, и оженится иною, прелюбы творит: и женяйся пущеницею прелюбы деет.

Говорят Ему ученики: если так надлежит поступать человеку с женой, лучше не жениться.

Глаголаша ему ученицы его: аще тако есть вина человеку с женою, лучше есть не женитися.

Он же сказал им: не все вмещают слово это, но кому дано.

Он же рече им: не вси вмещают словесе сего, но имже дано есть:

Ибо есть скопцы, которые от чрева матери родились так; и есть скопцы, которые оскоплены были людьми; и есть скопцы, которые оскопили самих себя для Царства Небесного. Могущий вместить да вместит.

суть бо скопцы, иже из чрева матерня родишася тако: и суть скопцы, иже скопишася от человек: и суть скопцы, иже исказиша сами себе Царствия ради небеснаго: могий вместити да вместит.

Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; но ученики не позволили им.

Тогда приведоша к нему дети, да руце возложит на них и помолится: ученицы же запретиша им.

Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне: ибо таковых есть Царство Небесное.

Иисус же рече (им): оставите детей и не возбраняйте им приити ко мне: таковых бо есть Царство небесное.

И возложив на них руки, пошел оттуда.

И возложь на них руце, отиде оттуду.

И вот, некто подошел к Нему и сказал: Учитель, что мне сделать благого, чтобы получить жизнь вечную?

И се, един (некий) приступль рече ему: учителю благий, что благо сотворю, да имам живот вечный?

Он же сказал ему: что ты Меня спрашиваешь о благом? Есть один только Благой. Если же хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди.

Он же рече ему: что мя глаголеши блага? никтоже благ, токмо един Бог: аще ли хощеши внити в живот, соблюди заповеди.

Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: вот какие: «Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй,

Глагола ему: кия? Иисус же рече: еже, не убиеши: не прелюбы сотвориши: не украдеши: не лжесвидетелствуеши:

почитай отца и мать; и возлюби ближнего твоего как самого себя».

чти отца и матерь: и: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе.

Говорит Ему юноша: это всё я сохранил; чего еще недостает мне?

Глагола ему юноша: вся сия сохраних от юности моея: что есмь еще не докончал?

Сказал ему Иисус: если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и отдай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.

Рече ему Иисус: аще хощеши совершен быти, иди, продаждь имение твое и даждь нищым: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди вслед мене.

Услышав это, юноша ушел в печали, ибо владел он большим имуществом.

Слышав же юноша слово, отиде скорбя: бе бо имея стяжания многа.

Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам: богатому трудно будет войти в Царство Небесное.

Иисус же рече учеником своим: аминь глаголю вам, яко неудобь богатый внидет в Царствие небесное:

И еще говорю вам: легче верблюду войти в игольное ушко, чем богатому в Царство Божие.

паки же глаголю вам: удобее есть велбуду сквозе иглине ушы проити, неже богату в Царствие Божие внити.

Услышав, ученики в сильном изумлении говорили: если так, кто же может быть спасен?

Слышавше же ученицы его, дивляхуся зело, глаголюще: кто убо может спасен быти?

Иисус взглянул и сказал им: людям это невозможно, Богу же всё возможно.

Воззрев же Иисус рече им: у человек сие невозможно есть, у Бога же вся возможна.

Тогда ответил Ему Петр: вот мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

Тогда отвещав петр рече ему: се, мы оставихом вся и вслед тебе идохом: что убо будет нам?

И сказал им Иисус: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в новом бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах и будете судить двенадцать колен Израилевых.

Иисус же рече им: аминь глаголю вам, яко вы шедшии по мне, в пакибытие, егда сядет Сын Человеческий на престоле славы своея, сядете и вы на двоюнадесяте престолу, судяще обеманадесяте коленома израилевома:

И всякий, кто оставил дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или земли, ради имени Моего, во сто раз больше получит и жизнь вечную наследует.

и всяк, иже оставит дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села, имене моего ради, сторицею приимет и живот вечный наследит:

Многие же будут первые последними и последние первыми.

мнози же будут перви последнии, и последни первии.

« 18 глава 20 глава »