От Марка 7 глава

Евангелие от Марка благовествование
Еврейский Новый Завет → Cовременный перевод WBTC

Фарисеи и некоторые книжники из Иерусалима, пришли к Иисусу

Вокруг Иисуса собрались фарисеи и несколько законоучителей, пришедших из Иерусалима.

и увидели, что некоторые из его учеников едят нечистыми руками, то есть не совершив ритуальное омовение рук.

И они увидели, что некоторые из Его учеников ели нечистыми, то есть немытыми руками.

(Так как фарисеи, да и все иудеяне, строго соблюдая Традиции Старейшин, не едят, пока не совершат ритуального омовения рук.

Ибо, следуя древнему обычаю, фарисеи и все другие иудеи не едят, пока не вымоют руки,

Также, придя с рынка, они не едят, пока не ополоснут руки до запястий; и придерживаются многих других традиций, таких как обмывание чаш, горшков и бронзовых сосудов).

и, придя с рынка, не едят пищу, пока не помоют её особым образом. И многие другие обряды соблюдают они, как, например, особым образом моют чаши, кувшины и медные сосуды.

Фарисеи и книжники спросили его: "Почему твои ученики не поступают согласно Традиции Старейшин, а едят ритуально нечистыми руками?"

Поэтому фарисеи и законоучители спросили Его: "Почему Твои ученики не следуют обычаям предков и едят немытыми руками?"

Иисус ответил им: "Исайя был прав, когда пророчествовал о вас, лицемерах, — как написано: "Эти люди чтят Меня устами, но сердца их далеки от Меня.

Иисус сказал им: "Исайя был прав, когда пророчествовал о вас, лицемерах. Как это написано: "Эти люди чтут Меня устами, но сердца их от Меня далеки.

Их поклонение тщетно, потому что они учат придуманным правилам так, словно это заповеди".

И напрасно поклоняются они Мне, ибо их учения — это свод правил, придуманных людьми".

Вы отступили от заповеди Бога и следуете человеческим традициям.

Вы пренебрегаете заповедями Божьими и придерживаетесь людских обычаев".

Действительно, — сказал он им, — вы весьма искусно умеете отступить от Божьей заповеди, чтобы соблюсти свою традицию!

И Он сказал им: "Вы считаете, что умно поступаете, пренебрегая Божьими заповедями ради того, чтобы следовать своим обычаям.

Ибо Моисей сказал: "Почитай своего отца и свою мать" и "Всякий, кто проклинает своего отца или мать, должен быть предан смерти".

Моисей сказал: "Почитай отца и мать" и "Человек, хулящий отца и мать своих, да будет предан смерти".

А вы говорите: 'Если кто-нибудь скажет своему отцу или матери: "Я обещал как жертвоприношение (то есть как дар Богу) то, чем бы я мог помочь тебе'",

Но вы утверждаете, что если человек говорит своему отцу или матери: "то, что я вам должен, уже отдано Богу",

то этим вы позволяете ему ничего больше не делать для своего отца и матери.

то он уже может ничего не делать для отца и матери.

Таким образом, своей традицией, которую вы самим себе передали, вы упраздняете Слово Божье! И делаете многое, подобное этому".

Так вы отменяете слово Божье своим обычаем, который передаёте своим последователям. И вы делаете много подобного этому".

Затем Иисус вновь подозвал к себе людей и сказал: "Послушайте меня все и поймите вот что!

И снова, призвав к Себе народ, Иисус сказал: "Слушайте Меня все и вникайте.

Нет ничего такого вне человека, что, войдя в него, делало бы его нечистым. Скорее наоборот, то, что выходит из человека, делает его нечистым!"

Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его. Исходящее из человека — вот что оскверняет его".

Имеющий уши да слышит.

Оставив людей, он вошёл в дом, и ученики спросили его об этой притче.

Когда Он покинул народ и вошёл в дом, ученики спросили Его о притче.

Он сказал им в ответ: "Значит, вы тоже не понимаете? Разве вы не замечаете, что ничто, входящее в человека извне, не может сделать его нечистым?

Он им ответил: "Неужели вы тоже не понимаете? Разве вы не видите, что ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его?

Потому что идёт не в сердце, а в желудок, и после выходит наружу". (Таким образом, он провозгласил всякую пищу ритуально чистой).

Ибо оно идёт не в сердце к нему, а в желудок и затем выходит вон". (Так Он объявил всю пищу чистой.)

"То, что выходит из человека, — продолжал он, — вот что делает его нечистым.

Он сказал: "То, что выходит из человека, оскверняет его,

Потому что изнутри, из человеческого сердца, исходят злые мысли, половая безнравственность, воровство, убийство, супружеская неверность,

ибо изнутри, из человеческого сердца, исходят дурные помыслы, распутство, кражи, убийства,

жадность, злоба, обман, непристойность, зависть, клевета, тщеславие, глупость.

прелюбодеяние, себялюбие, коварство, обман, непотребство, зависть, клевета, высокомерие и безрассудство.

Всё это зло исходит изнутри, и делает человека нечистым".

Всё это зло исходит изнутри и оскверняет человека".

Затем Иисус покинул ту область и направился в область Тира и Сидона. Там он остановился в одном доме и не хотел, чтобы его узнали, но оказалось, что скрыться невозможно.

Покинув то место, Иисус направился в окрестности Тира. Когда Он входил в дом, то не хотел, чтобы об этом узнали, но не смог утаиться.

К нему пришла женщина, дочь которой была одержима нечистым духом, и упала ему в ноги.

Случилось так, что одна женщина, чья дочь была одержима нечистым духом, узнала про Иисуса и тотчас пришла туда и припала к Его ногам.

Женщина была гречанка, родом сирофиникиянка, она умоляла его изгнать беса из её дочери.

Эта женщина была язычница, сирофиникиянка родом. Она стала умолять Иисуса, чтобы Он изгнал беса из её дочери.

Он сказал: "Пусть сначала насытятся дети, ведь нехорошо забирать у детей пищу и бросать собакам".

Иисус сказал: "Прежде дай насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить его собакам".

Она отвечала ему: "Верно, господин; но даже собаки под столом едят то, что не доели дети".

Но она ответила Ему: "Господи, даже собаки под столом подъедают крохи у детей".

Тогда он сказал ей: "За такой ответ можешь идти домой; бес оставил твою дочь".

Тогда Он сказал ей: "За такой ответ ты можешь идти с миром домой. Бес вышел из твоей дочери".

Она возвратилась домой и увидела, что её дочь лежит на постели, и бес вышел из неё.

И вернувшись домой, она нашла, что её дочь лежит в постели, и бес вышел из неё.

После этого он покинул область Тира и направился через Сидон к Галилейскому морю и далее, в Десятиградие.

Иисус возвращался из окрестностей Тира, направляясь через Сидон и Десятиградие к Галилейскому озеру.

Ему принесли глухого и заикающегося человека и попросили Иисуса возложить на него руку.

Там к Нему привели человека, который был глухим и едва мог говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки.

Отведя его одного в сторону, подальше от толпы, Иисус вложил ему в уши пальцы, плюнул, и прикоснулся к его языку;

Иисус отвел его в сторону и вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул и, коснувшись его языка,

затем, взглянув в небеса, он глубоко вздохнул и сказал ему: "Гиппатах!" (то есть: "Откройтесь!").

посмотрел на небо, глубоко вздохнул и сказал ему: "Еффафа!", что значит "Откройся!"

Уши его открылись, язык высвободился, и он стал отчётливо говорить.

И тотчас тот стал слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил.

Иисус приказал людям никому не рассказывать; но чем больше он настаивал, тем с большим рвением они распространяли весть.

Иисус велел никому об этом не рассказывать, но чем строже Он запрещал, тем больше об этом все говорили.

Люди были потрясены: "Что бы он ни делал, всё у него получается! — говорили они. — Он даже глухим возвращает слух, а немых делает говорящими!"

Люди были чрезвычайно изумлены и говорили: "Он всё делает хорошо. Он даже возвращает слух глухим и дар речи немым".

« 6 глава 8 глава »