1 Тимофею 5 глава

Первое послание Тимофею
Новый русский перевод → Синодальный перевод (МП)

Не делай грубых замечаний старцу[16], с уважением убеждай его так, как ты убеждал бы своего отца. С молодыми людьми говори как с братьями.

Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев;

С пожилыми женщинами — как с матерями, а с молодыми — как с сестрами, со всякою чистотою.

стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою.

Заботься о тех вдовах, которым действительно некому помочь.[17]

Вдовиц почитай, истинных вдовиц.

Если же у вдовы есть дети или внуки, то им следует показать свою веру на деле, заботясь о своей семье и своих родителях. Это приятно Богу.

Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу.

Истинная же вдова, то есть та, что осталась одинокой, надеется на Бога и день и ночь обращается к Нему с просьбами и молитвами.

Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь;

Но если вдова живет ради своего удовольствия, то её можно считать заживо умершей.

а сластолюбивая заживо умерла.

Требуй исполнения всего вышесказанного, чтобы не было никаких нареканий.

И сие внушай им, чтобы были беспорочны.

Если же кто не заботится о своих родственниках, и прежде всего о своей семье, тот отрекся от веры и хуже неверующего.

Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.

Не вноси в список[18] вдову, если ей не исполнилось шестидесяти лет, и если у неё было больше одного мужа[19].

Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,

Должно быть известно, что она совершала хорошие дела: воспитала детей, проявляла гостеприимство, мыла ноги святым, помогала тем, кому трудно, и посвящала себя различным добрым делам.

известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.

Молодых вдов в такой список не включай, потому что, когда их чувственные желания становятся сильнее их преданности Христу, они хотят опять выйти замуж.

Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак.

Так они навлекают на себя осуждение за то, что нарушают свой первоначальный обет[20].

Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру;

Кроме того, поскольку они приучаются бездельничать, у них появляется привычка бессмысленно проводить время, ходить из дома в дом, сплетничать, вмешиваться в чужие дела и говорить то, чего не следует.

притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и [бывают] не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно.

Поэтому я советую молодым вдовам лучше выходить замуж, рожать детей, вести домашнее хозяйство и не давать врагу повода к злословию,

Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию;

потому что некоторые из них уже отвернулись и пошли за сатаной.

ибо некоторые уже совратились вслед сатаны.

Если же у кого-либо из верующих женщин есть родственницы-вдовы, они должны помогать им, чтобы те не были дополнительным бременем для церкви. А церковь должна заботиться о тех вдовах, которые действительно нуждаются в помощи.

Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать и не обременять Церкви, чтобы она могла довольствовать истинных вдовиц.

Старейшины[21], хорошо ведущие работу, заслуживают уважения и оплаты за их труд,[22] особенно те, кто усердно проповедует или учит.

Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.

Потому что в Писании говорится: «Не закрывай рта молотящему волу»[23] и: «Работник заслуживает вознаграждения».[24]

Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей.

Обвинение против старейшины принимай только при наличии двух или трех свидетелей[25].

Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях.

Согрешающих обличай перед всеми открыто, чтобы и другие боялись.

Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.

Я убедительно прошу тебя перед Богом, перед Христом Иисусом и перед избранными ангелами: прими эти указания и следуй им непредвзято, не оказывая предпочтения никому.

Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.

Рук ни на кого не возлагай поспешно[26], чтобы не участвовать в грехах других людей. Храни себя чистым.

Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.

Советую тебе пить не одну только воду, но из-за желудка и твоих частых недомоганий пей немного вина.

Впредь пей не [одну] воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.

Грехи некоторых людей очевидны ещё до суда, тогда как грехи других откроются позже.

Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых [открываются] впоследствии.

То же самое касается и добрых дел: одни добрые дела видны сразу, а другие будут обнаружены позже.

Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [16] — Греч. пресбю́терос.

3 [17] — Букв.: которые действительно вдовы.

9 [18] — Это либо был список тех вдов, которых церковь брала на содержание, либо тех, кого избирали на какое-то определенное служение. Во втором случае вдовы моложе шестидесяти лет также могли получать помощь общины.

9 [19] — Это можно понимать двояко: 1) была замужем лишь однажды; 2) была верна своему мужу.

12 [20] — По всей вероятности, вдовы, желавшие служить в церкви и которых церковь брала на попечение, давали обет не выходить более замуж. Тогда здесь подразумевается нарушение этого обета.

17 [21] — Греч. пресбю́терос. Также в ст. 19.

17 [22] — Букв.: заслуживают двойной чести.

18 [23] — Втор 25:4.

18 [24] — Лк 10:7.

19 [25] — См. Втор 17:6; Втор 19:15; Мф 18:16.

22 [26] — В знач.: «Хорошо подумай, прежде чем посвятить кого-либо на служение в руководстве церкви».

« 4 глава 6 глава »