Римлянам 15 глава

Послание Римлянам
Русского Библейского Центра → Под редакцией Кулаковых

Мы, сильные, должны нести бремя слабых и думать не только о себе.

Нам, сильным, следует терпеливо сносить немощи1 слабых, а не угождать себе.2

Пусть каждый из нас думает о благе ближнего, о созидании его веры.

Угождать каждый из нас должен ближнему3 своему, думая о том, что ему будет во благо, что укрепит его веру.

Христос думал не о Себе, и об этом написано: «Пали на Меня оскорбления глумящихся над Тобой».

Сам Христос не Себе угождал; Он жил так, как о том было сказано в Писании: «Оскорбления оскорбляющих Тебя пали на Меня».4

Все, что написано прежде, написано нам в урок. Нашу надежду созидают терпение и бесстрашие, почерпнутые из Писаний.

Да и всё прежде написанное в наставление нам написано было, чтобы, учась стойкости,5 о которой говорится в Писании, и находя в нем утешение, мы сохраняли надежду.

От Бога терпения и бесстрашия да будет вам всем дар единомыслия согласно Христу Иисусу!

Бог же наш, источник силы духа и утешения, да поможет вам жить в единомыслии между собой, следуя примеру Христа Иисуса,

Неразобщенно, едиными устами славьте Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

чтобы все вы согласно, как бы одними устами, славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

Привечайте друг друга во славу Божью, как и Христос вас приветил.

Поэтому во славу Божью принимайте друг друга, как и Христос принял вас.6

Надо сказать, что слугой обрезанных Христос стал ради подтверждения Божьей правды о завершении обещанного отцам.

Я говорю о том, что Христос ради истины Божьей стал слугой иудеев, чтобы исполнить обещания, данные патриархам,

Бога, за милости Его, прославить дается и язычникам, как написано: «За это буду хвалу Тебе воздавать среди язычников, песни слагать имени Твоему».

и чтобы язычники могли прославлять Бога за милость Его, как написано: «Потому буду превозносить7 Тебя между язычниками8 и буду петь гимны имени Твоему».9

И еще сказано: «Радуйтесь, язычники, с Его народом!».

И еще сказано: «Радуйтесь и вы, язычники, вместе с народом Его».10

И еще: «Творите хвалу Господу, все язычники! Творите Ему хвалу, все народы!».

И снова: «Воздайте честь Господу все вы, язычники, и да почтят Его все народы!»11

Говорит и Исайя: «Придет от корня Иессеева. Он и возьмет язычников под начало. На Него будет у язычников вся надежда».

Исайя тоже говорит: «От корня Иессея Побег произрастет,12 поднимется Он, чтобы народами править; возложат язычники надежды свои на Него».13

Бог надежды да поможет вам найти в вере полноту радости и мира и силой Святого Духа надежду укрепит!

Бог же наш, Бог надежды, да исполнит вас в вере вашей всякой радостью и миром, дабы силою Духа Святого изобиловать вам надеждою.

Я убежден относительно вас, братья, что вы и так делаете много хорошего, все понимаете сами и открыты для взаимного наставления.

Сам я глубоко убежден, братья мои, что вами руководят благие желания,14 что вы обогатились всяческими знаниями и способны наставлять друг друга.

И все-таки я пишу вам, пишу, бывает, и резко, и хочу напомнить почему. Бог поручил мне благое дело —

Так что если я написал вам это письмо (в отдельных местах письмо довольно смелое), то сделал это как бы в напоминание вам, по благодати,15 которую даровал мне Бог,

Быть служителем Христа Иисуса у язычников и священным обычаем сопровождать Божье евангелие, чтобы приношение язычников, очищенное Святым Духом, сделалось угодным Богу.

быть служителем Иисуса Христа для язычников; священнодействие, мной совершаемое, состоит в возвещении Благой Вести Божией, дабы язычники могли через освящение Духом Святым быть представлены Богу как мое угодное Ему жертвоприношение.

Заслугу мою перед Богом вижу в Христе Иисусе

Посему я могу в Иисусе Христе с радостью хвалиться всем тем, что сделано было мною для Бога.

И смею сказать лишь о том, что совершил через меня Христос. Это Он покорял язычников словом и делом,

Конечно, я могу смело говорить только о том, что совершил через меня Христос,16 совершил, дабы обрести Ему преданность язычников, словом и делом,

Силой знамений и чудес, воздействием Духа Божьего — от Иерусалима до самой Иллирии, повсюду, где я проходил с евангелием Христа.

силою знамений и чудес, силою Духа [Божия]. Я возвестил Благую Весть о Христе повсюду:17 от Иерусалима до самого Иллирика.18

Более всего мне хотелось ходить с евангельской вестью не там, где уже слышали имя Христа, и созидать не на чужом основании,

При этом я всегда стремился нести Благую Весть не туда, где уже было известно имя Христа, чтобы не строить мне на чужом основании.

Но как написано: «Не осведомленные о Нем увидят и пребывающие в неведении узнают».

Я старался исполнить то, о чем говорится в Писании: «Те, кому о Нем возвещено не было, увидят; и те, кто никогда не слышал, поймут».19

По этой причине мне никак не удавалось навестить вас.

Вот почему я так долго не мог прийти к вам.

Сегодня больше не нахожу себе простора в этих краях, да и желание прийти к вам не оставляет меня уже который год.

Нынче же меня больше уже ничто не удерживает в этих местах,20 и поскольку я много лет мечтал посетить вас,

Как только двинусь в Испанию, приду. Надеюсь, что мимоходом увижусь с вами и что вы проводите меня, и хоть так отчасти удовлетворюсь радостью быть у вас.

то намерен наконец сделать это, как только отправлюсь в Испанию. Я очень надеюсь, что увижусь с вами по пути туда и что вы поможете мне продолжить мое путешествие после того, как я получу удовольствие от общения с вами, хотя бы и краткого.

А сейчас иду в Иерусалим, послужу там святому народу.

А сейчас я направляюсь в Иерусалим, чтобы помочь народу Божьему.21

Македония и Ахайя, по своему милосердию, собрали пожертвования для бедствующих среди святого народа в Иерусалиме.

Ибо верующие Македонии и Ахайи22 сочли для себя за благо проявить участие к бедным из народа Божьего в Иерусалиме.

Дело благое. К тому же они и должники перед ними. Если язычники участвуют в духовных делах, то не пристало им отстраняться и от житейских.

За благо они сочли сделать это, хотя, конечно, и должны были так поступить. Ведь если иудейские христиане поделились с язычниками своими духовными благами, язычники, в свою очередь, обязаны помочь им в их земных нуждах.

Окончу это, передав из рук в руки подаяние, и отправлюсь, с остановкой у вас, в Испанию.

Завершив это дело и вручив им всё собранное,23 я направлюсь через ваши места в Испанию.

Не сомневаюсь, что, когда доведется мне прийти к вам, приду без недостатка благословения Христова.

И знаю, что когда приду к вам, приду с полнотой благословений Христовых.24

А пока умоляю вас, братья, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа потрудиться со мной в усердных молитвах за меня Богу

Но прошу вас, [братья], ради Господа нашего Иисуса Христа и во имя любви, даруемой Духом, будьте со мной в моей борьбе, молясь за меня Богу,

О заступничестве среди неверующих в Иудее и внимании святого народа в Иерусалиме к моему визиту.

чтобы избавлен я был от неверующих25 в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима с пониманием было принято народом Божьим,

После этого с легким сердцем, если Богу будет угодно, приду к вам и у вас передохну.

а я, если то угодно Богу, мог прийти к вам с радостью и провести какое-то время с вами в покое.

Бог мира и согласия да пребудет со всеми вами! Аминь.

Да будет Бог наш, источник мира, со всеми вами! Аминь.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Здесь, возможно, в знач. колебания, сомнения, угрызения совести.

1 [2] — Или: а не считаться только с собой.

2 [3] — Здесь более всего в знач. брата или сестры по вере.

3 [4] — Пс 69:10 (68:9) (LXX).

4 [5] — Или: силе духа.

7 [6] — В некот. рукописях: нас.

9 [7] — Или: исповедовать.

9 [8] — Или: между народами.

9 [9] — Пс 18 (17):50 (LXX).

10 [10] — Втор 32:43 (LXX).

11 [11] — Пс 117 (116):1.

12 [12] — Букв.: будет корень Иессеев.

12 [13] — Ис 11:10 (LXX).

14 [14] — Или: вы полны доброты/добродетелей.

15 [15] — Или: в силу преимущества.

18 [16] — Букв.: ибо я не посмею говорить о чем-либо, чего не совершил Христос через меня.

19 [17] — Или: возвестил полностью; букв.: исполнил.

19 [18] — См. в Словаре Иллирик.

21 [19] — Ис 52:15 (LXX).

23 [20] — Букв.: но теперь, не имея больше места в этих странах.

25 [21] — Букв.: иду в Иерусалим, служа святым (то же в ст. 26 и 31).

26 [22] — См. в Словаре Ахайя.

28 [23] — Букв.: отметив для них этот плод печатью.

29 [24] — В некот. рукописях: в полноте благословений Благой Вести Христовой.

31 [25] — Букв.: от непослушных/непокорных.

« 14 глава 16 глава »