Якова 2 глава

Соборне послання св. апостола Якова
Переклад Куліша та Пулюя → Перевод Еп. Кассиана

Браттє моє, не на лиця вважаючи, майте віру Господа нашого Ісуса Христа прославленого.

Братья мои, не держитесь веры в Господа нашего Иисуса Христа, Господа славы, — с лицеприятием.

Коли бо ввійшов у громаду вашу чоловік з золотим перснем, в одежі осяйній, ввійшов же й вбогий в мізерній одежі,

Ибо, если войдет в ваше собрание человек с золотым перстнем, в блестящей одежде, войдет же и бедный в грязной одежде,

і ви споглянете на того, що носить осяйну одежу, і скажете йому: Ти сїдай отут гарно, а вбогому скажете: Ти стань отам, або сїдай отут на підніжку моїм,

вы же посмотрите на носящего одежду блестящую и скажете: ты сядь здесь, пожалуйста, а бедному скажете: ты стань там или сядь у подножья моего, —

то чи не пересуджуєте між собою і не станетесь суддями з ледачими думками?

то не впали ли вы в противоречие с самими собой и не оказались ли судьями с мыслями дурными?

Слухайте, браттє моє любе: хиба не вбогих сьвіту сього вибрав Бог на багатих вірою і наслїдників царства, котре обіцяв тим, хто любить Його?

Послушайте, братья мои возлюбленные: не Бог ли избрал бедных мира быть богатыми в вере и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его?

Ви ж зневажили вбогого. Хиба не багаті підневолюють вас, і не вони тягнуть вас на судища?

Вы же обесчестили бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

Хиба не вони зневажають добре імя, яким вас названо?

Не они ли хулят доброе имя, наречённое над вами?

Коли ж оце звершуєте закон царський по писанню: "Люби ближнього свого, як себе самого", добре чините;

Если, однако, вы исполняете закон царский по Писанию: возлюби ближнего твоего, как самого себя, вы хорошо делаете.

коли ж на лиця дивитесь, то гріх робите, докорені законом, як переступники.

Если же лицеприятствуете, грех делаете, обличаемые Законом как преступники,

Кожний бо, хто увесь закон заховає, та згрішить в одному, станеть ся у всьому виноватий.

Ибо кто весь Закон соблюдет, но согрешит в одном, тот во всём повинен,

Хто бо сказав: "Не чини перелюбу," Той сказав і: "Не вбивай." Коли ж не зробиш перелюбу, а вбєш, став ся єси переступником закону.

Ибо Сказавший: не прелюбодействуй, сказал также: не убей. Если же ты не прелюбодействуешь, но убиваешь, — ты преступник Закона.

Так говоріте і так творіте, яко такі, що законом свободним судити метесь.

Так говорите и так делайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

Суд бо без милосердя тому, хто не зробив милости, і вихваляєть ся милосердє суду (понад суд).

Ибо суд без милости не оказавшему милости. Милость торжествует над судом.

Яка користь, браттє моє, коли хто каже, що віру має, та дїл не має? чи може віра спасти його?

Какая польза, братья мои, если кто говорит, что имеет веру, дел же не имеет? Может ли такая вера спасти его?

Коли ж брат або сестра нагі будуть і жадні щоденної страви,

Если брат или сестра наги и лишены дневного пропитания,

а з вас хто скаже їм: Ідїть з миром, грійтесь і годуйтесь, а не дасть їм потрібного для тїла; яка (з того) користь?

и скажет им кто из вас: идите с миром, грейтесь и питайтесь, но не дадите им необходимого для тела, — какая польза?

Так само й віра, коли дїл не має, мертва сама по собі.

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Ну, скаже хто: Ти віру маєш, а я дїла маю. Покажи менї віру твою з дїл твоїх, а я тобі докажу з дїл моїх віру мою.

Но скажет кто: ты веру имеешь, а я дела имею, — покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе веру из дел моих.

Ти віруєш, що Бог один; добре робиш: і біси вірують, та й тремтять.

Ты веруешь, что Бог един? Хорошо делаешь: и бесы веруют и трепещут.

Чи хочеш же зрозуміти, чоловіче марний, що віра без дїл мертва?

Но хочешь ли узнать, о пустой человек, что вера без дел не действительна?

Авраам, отець наш, хиба не з дїл оправдив ся, піднявши Ісаака, сина свого, на жертівник?

Авраам, отец наш, не делами ли был оправдан, возложив Исаака, сына своего, на жертвенник?

Чи бачиш, що віра допомагала дїлам його, і дїлами звершилась віра?

Ты видишь, что вера действовала вместе с делами его, и делами вера доведена была до совершенства,

І сповнилось писаннє, що глаголе: "Увірував же Авраам Богові й полїчено йому (те) за праведність, і другом Божим наречено його."

и исполнилось Писание, говорящее: поверил Авраам Богу, и это было зачтено ему в праведность, и он был назван другом Божиим.

Чи бачите ж оце, що з дїл оправдуєть ся чоловік, а не з однієї віри?

Видите, что делами оправдывается человек, а не верою только.

Так само і Раава блудниця хиба не з дїл оправдилась, прийнявши посланцїв і вивівши їх иншою дорогою?

Подобным же образом и Раав блудница не делами ли была оправдана, приняв вестников и отправив их иным путем?

Яко бо тїло без духа мертве, так і віра без дїл мертва.

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

« 1 глава 3 глава »