1 Коринтян 1 глава

Перше послання св. апостола Павла до коринтян
Переклад Огієнка → Elberfelder Bibel 2006

Павло́, волею Божою покликаний за апо́стола Ісуса Христа, і брат Состе́н,

Paulus, berufener Apostel[1]ⓐ Christi Jesu durch Gottes Willenⓑ, und Sosthenesⓒ, der Bruder,

Божій Церкві, що в Кори́нті, посвяченим у Христі Ісусі, покли́каним святим, зо всіма́, що на всякому місті приклика́ють Ім'я́ Господа нашого Ісуса Христа, їхнього і нашого, —

an die Gemeinde[2] Gottes, die in Korinthⓓ ist, den Geheiligten in Christus Jesusⓔ, den berufenen Heiligenⓕ, samt allen, die an jedem Ort den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufenⓖ, ihres und unseres ‹Herrn›.

благода́ть вам і мир від Бога Отця нашого й Господа Ісуса Христа!

Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christusⓗ!

Я за́вжди дякую моєму Богові за вас, через Божу благода́ть, що була вам да́на в Христі Ісусі,

Ich danke meinem Gott allezeit euretwegenⓘ für die Gnade Gottes, die euch gegeben ist in Christus Jesus:

бо ви всім збагати́лися в Ньому, — словом усяким і всяким знання́м,

In ihm seid ihr in allem reich gemacht worden, in allem Wort[3] und aller Erkenntnisⓙ,

бо свідо́цтво Христове між вами утверди́лось,

wie denn das Zeugnis des Christus unter[4] euch gefestigt worden ist.

так що не маєте недоста́чі в жоднім да́рі благода́ті ви, що очікуєте з'я́влення Господа нашого Ісуса Христа.

Daher habt ihr an keiner Gnadengabe[5] Mangel, während ihr das Offenbarwerden unseres Herrn Jesus Christus erwartetⓚ,

Він вас утвердить до кінця неповинними бути дня Господа нашого Ісуса Христа!

der euch auch festigen wird bis ans Endeⓛ, ‹so dass ihr› untadelig ‹seid›ⓜ an dem Tag unseres Herrn Jesus Christusⓝ.

Вірний Бог, що ви через Нього покли́кані до спільноти́ Сина Його Ісуса Христа, Господа нашого.

Gott ist treuⓞ, durch den ihr berufen worden seid in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrnⓟ.

Тож благаю вас, браття, Ім'я́м Господа нашого Ісуса Христа, щоб ви всі говорили те саме, і щоб не було поміж вами поді́лення, але щоб були́ ви поєднані в однім розумінні та в думці одній!

Ich ermahne[6] euch aber, Brüder, durch den Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr alle einmütig redet[7] und nicht Spaltungen unter euch seienⓠ, sondern dass ihr in demselben Sinn[8] und in derselben Meinung völlig zusammengefügt seietⓡ.

Бо стало відо́мо мені про вас, мої браття, від Хло́їних, що між вами супере́чки.

Denn es ist mir durch die ‹Hausgenossen› der Chloë über euch bekannt geworden, meine Brüder, dass Streitigkeiten unter euch sindⓢ.

А кажу́ я про те, що з вас кожен говорить: я ж Па́влів, а я Аполло́сів, а я Ки́фин, а я Христів.

Ich meine aber dies, dass jeder von euch sagt: Ich bin des Paulus, ich aber des Apollosⓣ, ich aber des Kephas[9]ⓤ, ich aber Christiⓥ.

Чи ж Христос поділився? Чи ж Павло був розп'я́тий за вас? Чи в Павло́ве ім'я́ ви христились?

Ist der Christus zerteilt? Ist etwa Paulus für euch gekreuzigt, oder seid ihr auf den Namen des Paulus getauft worden?

Дякую Богові, що я ані одно́го з вас не христив, окрім Крі́спа та Га́я,

Ich danke Gott, dass ich niemand von euch getauft habe außer Krispusⓦ und Gajusⓧ,

щоб ніхто не сказав, ніби я охристив був у йме́ння своє.

damit nicht jemand sage, ihr seiet auf meinen Namen getauft worden.

Охристив же був я й дім Степанів; більш не знаю, чи христив кого іншого я.

Ich habe aber auch das Haus des Stephanasⓨ getauft; sonst weiß ich nicht, ob ich noch jemand getauft habe.

Бо Христос не послав мене, щоб христити, а звіщати Єва́нгелію, і то не в мудрості слова, щоб безсилим не став хрест Христа.

Denn Christus hat mich nicht ausgesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkündigenⓩ: nicht in Redeweisheitⓐ, damit nicht das Kreuz Christi zunichte gemacht werde.

Бож слово про хреста тим, що гинуть, — то глупо́та, а для нас, що спасаємось, — Сила Божа!

Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheitⓑ; uns aber, die wir gerettet werden, ist es Gottes Kraftⓒ.

Бо написано: „Я погублю́ мудрість премудрих, а розум розумних відки́ну!“

Denn es steht geschrieben: «Ich werde die Weisheit der Weisen vernichten, und den Verstand der Verständigen werde ich verwerfen[10].»ⓓ

Де мудрий? Де книжник? Де дослі́дувач віку цього́? Хіба Бог мудрість світу цього́ не змінив на глупо́ту?

Wo ist ein Weiser? Wo ein Schriftgelehrter? Wo ein Wortstreiter dieses Zeitalters[11]? Hat nicht Gott die Weisheit der Welt zur Torheit gemachtⓔ?

Через те ж, що світ мудрістю не зрозумів Бога в мудрості Божій, то Богові вгодно було́ спасти віруючих через ду́рість проповіді.

Denn weil in der Weisheit Gottes die Welt durch die Weisheit Gott nicht erkannteⓕ, hat es Gott wohlgefallen, durch die Torheit der Predigt die Glaubenden zu rettenⓖ.

Бо й юдеї жадають ознак, і греки пошу́кують мудрости,

Und weil denn Juden Zeichen fordernⓗ und Griechen[12] Weisheit suchen,

а ми проповідуємо Христа розп'я́того, — для юдеїв згі́ршення, а для греків — безу́мство,

predigen wir Christus als gekreuzigtⓘ, den Juden ein Ärgernis[13]ⓙ und den Nationen eine Torheitⓚ;

а для самих покликаних юдеїв та греків — Христа, Божу силу та Божу мудрість!

den Berufenen selbst aber, Juden wie Griechen[14]ⓛ, Christus, Gottes Kraftⓜ und Gottes Weisheitⓝ.

Бо Боже й немудре — розумніше воно від людей, а Боже не́мічне — сильніше воно від людей!

Denn das Törichte Gottes ist weiser als die Menschen, und das Schwache Gottes ist stärker als die Menschen.

Дивіться бо, браття, на ваших покликаних, що небагато-хто мудрі за ті́лом, небагато-хто сильні, небагато-хто шляхе́тні.

Denn seht, eure Berufung, Brüder, dass es nicht viele Weise nach dem Fleischⓞ, nicht viele Mächtige, nicht viele Edle sind;

Але Бог вибрав немудре світу, щоб засоро́мити мудрих, і не́мічне світу Бог вибрав, щоб засоромити сильне,

sondern das Törichte der Welt hat Gott auserwähltⓟ, damit er die Weisen zuschanden mache; und das Schwache der Welt hat Gott auserwählt, damit er das Starke zuschanden macheⓠ.

і про́стих світу, і погорджених, і незначни́х вибрав Бог, щоб значне́ зні́вечити.

Und das Unedle der Welt und das Verachtete hat Gott auserwählt, das, was nicht ist, damit er das, was ist, zunichte macheⓡ,

так щоб не хвалилося перед Богом жодне тіло.

dass sich vor Gott kein Fleisch rühmeⓢ.

А з Нього ви в Христі Ісусі, що став нам мудрістю від Бога, — пра́ведністю ж, і освя́ченням, і відку́пленням,

Aus ihm aber ‹kommt es, dass› ihr in Christus Jesus seidⓣ, der uns geworden ist Weisheit von Gottⓤ und Gerechtigkeitⓥ und Heiligkeit[15]ⓦ und Erlösungⓧ;

щоб було, як написано: „Хто хва́литься, нехай хва́литься Господом!“

damit, wie geschrieben steht: «Wer sich rühmt, der rühme sich des Herrn[16]!»ⓨ

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – d. h. Gesandter, o. Bote

¹ ⓐ – Röm 1,1

¹ ⓑ – 2Kor 1,1; Eph 1,1; Kol 1,1; 2Tim 1,1

¹ ⓒ – Apg 18,17

² [2] – o. Versammlung

² ⓓ – Apg 18,1

² ⓔ – Kap. 6,11; Eph 1,1; Phil 1,1; Kol 1,2; 1Thes 1,1; 2Thes 1,1

² ⓕ – Röm 1,7

² ⓖ – Apg 9,14

³ ⓗ – Röm 1,7

⁴ ⓘ – Röm 1,8

⁵ [3] – o. Rede

⁵ ⓙ – Kap. 12,8; 2Kor 8,7

⁶ [4] – o. in

⁷ [5] – griech. charisma; d. h. einfach »Gabe« oder »Geschenk«; im NT ist meist eine Gabe Gottes bzw. des Geistes gemeint

⁷ ⓚ – 1Thes 1,10; Tit 2,13

⁸ ⓛ – Röm 16,25

⁸ ⓜ – Jud 24

⁸ ⓝ – Kap. 1,8; 5,5; 2Kor 1,14; Phil 1,6

⁹ ⓞ – Kap. 10,13; 1Thes 5,24; 2Thes 3,3; Hebr 10,23

⁹ ⓟ – 1Jo 1,3

¹⁰ [6] – o. bitte

¹⁰ [7] – w. dasselbe sagt

¹⁰ ⓠ – Kap. 12,25

¹⁰ [8] – o. in demselben Denken; o. in derselben Gesinnung

¹⁰ ⓡ – Röm 12,16; 2Kor 13,11

¹¹ ⓢ – Kap. 3,3; 11,18; 2Kor 12,20

¹² ⓣ – Apg 18,24

¹² [9] – griech. petros; lat. petrus

¹² ⓤ – Kap. 3,4.22; Joh 1,42

¹² ⓥ – 2Kor 10,7

¹⁴ ⓦ – Apg 18,8

¹⁴ ⓧ – Röm 16,23

¹⁶ ⓨ – Kap. 16,15

¹⁷ ⓩ – Apg 26,16-18

¹⁷ ⓐ – Kap. 2,1.4.13

¹⁸ ⓑ – Kap. 2,14; 2Kor 4,3

¹⁹ [10] – o. zunichte machen

¹⁹ ⓓ – Jes 29,14

²⁰ [11] – o. dieser Welt (griech. Äon); im Unterschied zu »Welt« in V. 20b—27, wo griech. Kosmos steht

²⁰ ⓔ – Kap. 2,6; 3,19; Hi 12,17; Jes 19,11.12; 44,25; Röm 1,22

²¹ ⓕ – Joh 17,25

²¹ ⓖ – Kap. 15,2

²² ⓗ – Mt 12,38; Joh 4,48

²² [12] – Darunter konnten alle griech. sprechenden und griech. beeinflussten nichtjüd. Menschen des östl. Mittelmeerraumes verstanden werden; hier ist der Begriff aber wohl auf alle Menschen, die nicht unter jüd. Gesetz stehen, erweitert worden.

²³ ⓘ – Kap. 2,2

²³ [13] – o. etwas Anstößiges; o. ein Anlass zur Sünde

²³ ⓙ – Röm 9,32.33; Gal 5,11

²³ ⓚ – Kap. 2,14

²⁴ [14] – Darunter konnten alle griech. sprechenden und griech. beeinflussten nichtjüd. Menschen des östl. Mittelmeerraumes verstanden werden; hier ist der Begriff aber wohl auf alle Menschen, die nicht unter jüd. Gesetz stehen, erweitert worden.

²⁴ ⓛ – Röm 9,24

²⁴ ⓜ – Kap. 2,4.5; Röm 1,16

²⁴ ⓝ – Kol 2,3

²⁶ ⓞ – Mt 11,25; Joh 7,48

²⁷ ⓟ – Jak 2,5

²⁷ ⓠ – Apg 4,13

²⁸ ⓡ – 1Sam 2,8

²⁹ ⓢ – Röm 3,27; Eph 2,9

³⁰ ⓣ – Röm 8,1

³⁰ ⓤ – Kol 2,3

³⁰ ⓥ – Kap. 6,11; 2Kor 5,21

³⁰ [15] – o. Heiligung, Geheiligtsein

³⁰ ⓦ – Joh 17,19; Hebr 10,10

³⁰ ⓧ – Eph 1,7; Kol 1,14

³¹ [16] – o. im Herrn

³¹ ⓨ – Jes 45,25; Jer 9,23; 2Kor 10,17; Gal 6,14

« 16 глава 2 глава »