50:2-3 врачам бальзамировать. Иосиф созвал медицинский персонал — людей, хорошо знавших бальзамирование, а не религиозных бальзамировщиков, чтобы избежать магии и мистицизма, сопряжённых с их практикой. В Египте процесс мумифицирования, включавший удаление внутренностей, высушивание тела и его обертывание, обычно длился сорок дней.
50:3-6 Период бальзамирования и траура в соответствии с египетскими обычаями был окончен.Теперь Иосиф мог искать разрешения для проведения похорон в Ханаане.
50:7-11 Из уважения к Иосифу почётный эскорт сопроводил его и всех его родственников в Ханаан. Это необычное событие дало уверенность в возвращении в эту землю последующим поколениям: тела трёх патриархов были в Ханаане, и кости Иосифа ожидали перемещения туда, когда начнут исполняться Божьи обещания.
50:15-18 Нечистая совесть братьев снова напомнила о себе в явной недооценке искренности прощения Иосифа и любви к ним. В беспокойстве Иакова, выраженном в просьбе к Иосифу от имени своих сыновей, в такой же степени отразилась его недооценка слов и действий Иосифа по отношению к братьям.
50:19 я боюсь Бога. Это заявление заставило их вспомнить его объяснения, что Бог поместил его туда, где он сейчас находится (ср. 45:3-8) — на место, предназначенное ему Богом.
50:20 Бог обратил это в добро. Ответ Иосифа остался в веках как классическое заявление о полновластии Бога в жизни человека. См. пояснение к 45:1-8.
50:24 Бог посетит вас и выведет вас. Иосиф умер так, как жил — твёрдо веруя в то, что Бог выполнит Свои обещания (ср. Евр 11:22). Почти четыре столетия спустя Моисей вынес останки Иосифа при исходе из Египта (Исх 13:19), а Иисус Навин перезахоронил их в Сихеме (Нав 24:32). клялся Аврааму, Исааку и Иакову. Смерть Иакова наконец дала возможность упомянуть трёх патриархов вместе.
50:26 сто десять лет. Ок. 1804 г. до Р.Х. Продолжительность жизни Иосифа рассматривалась в то время в Египте как идеальная. Фараоном был Аменемхет III (ок. 1841–1792 гг. до Р.Х.). В книге Исход историческое повествование продолжилось с рождения Моисея, прибл. 1525 г. до Р.Х., т.е. после 280 лет молчания. См. пояснение к Исх 1:6-8.
