1 да карынтыян 10 глава

Першы ліст да карынтыян сьвятога Паўла апостала
Пераклад П. Татарыновіча → Синодальный перевод

Ня хочу, браты, пакінуць вас у няведанні, што бацькі вашы былі пад хмараю, ды ўсе прайшлі праз мора;

Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;

і ўсе хрысьціліся ў Майжэшу, ў хмары ды ў моры;

и все крестились в Моисея в облаке и в море;

і ўсе спажывалі тую самую пажыву духовую;

и все ели одну и ту же духовную пищу;

ды ўсе пілі тое самае пітво духоўнае, пілі бо з духоўнае скалы, што йшла за імі, а скалою быў Хрыстус.

и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.

Аднак шмат ізь іх ня былі Богу даўспадобнымі, таму й заслалі пустыню (Ліч. 26:64).

Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.

былі гэта прыклады ў перасьцярогу нам, каб мы гэтак не пажадалі благога, як пажадалі яны;

А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.

каб не рабіліся балванахвальцамі, як некаторыя зь іх, водле напісанага: Засеў народ есьці й піць ды паўстаў гуляць (Выйсь. 32:6).

Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: «народ сел есть и пить, и встал играть».

Ня будземжа й распуставаць, як некаторыя зь іх распуставалі, і ў вадзін дзень лягло іх дваццаць тры тысячы (Ліч. 25:1−10).

Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.

Не спакушайма Хрыстуса, як некаторыя зь іх спакушалі дый ад гадаўя пагінулі (Ліч. 21:6).

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.

Ані не наракайце, як некаторыя зь іх наракалі дый загінулі з рукі пагубніка (Ліч. 14:37).

Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.

Усё гэта дзеелася зь імі дзеля прыкладу на будучыню, і напісана дзеля перасьцярогі нас, дажыўшых паўнаты вякоў.

Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

Калі, восьжа, каму здаецца, што ён стаіць — глядзі, каб не ўпаў.

Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

Вас яшчэ не спасьцігла спакуса панад сілу людзкую; Бог бо верны і не дапусьціць спакусы звыш пераможнасьці вашай, але разам з пакусаю дасьць вам магату вытрымаць.

Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

Таму-то, найдаражэйшыя мае, уцякайце ад балванапаклонства.

Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.

Кажу вам гэта, як разумным; самы зьмяркуйце, што гавару:

Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.

кіліх дабраслаўленства, які дабраславім, ціж ня ёсьць суспаленнем з Крывёй Хрыстуса? І хлеб, які ломім, ціж ня ёсьць спалучэннем з Целам Хрыстуса?

Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?

Таму, што адзін хлеб, мы многія становім адно цела, праз тое, што ўсе мы бяром удзел у вадным хлебе (жывячыся ім).

Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.

Гляньце на Ізраэля водле цела: ціж тыя, што спажываюць з ахвяр, ня ёсьць суспольнікамі аўтара?

Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?

Што гэтым хочу сказаць? Ці тое, што балванаахвяра ёсьць нечым, або — што балван-бажок той нейкая важнасьць?

Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь или идоложертвенное значит что-нибудь?

Не! але — тое, што пагане калі ахвяроўваюць, дык нячысьцікам, а ня Богу ахвяроўваюць. А я ня хочу, каб вы былі супольнікамі нячысьцікаў.

Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

Ня можаце піць кіліха Ўсеспадара й кіліха дэмана: ня можаце быць удзейнікамі стала Ўсеспадара й стала чортавага.

Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.

Ціж будзем гнявіць Госпада? Няўжэ мы мацнейшыя за Яго?

Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?

Усё мне можна, да ня ўсё карысна; усё мне можна, але ня ўсё будуе.

Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает.

Ніхто хай ня шукае карысьці яго, але — бліжняга свайго.

Никто не ищи своего, но каждый пользы другого.

Ешце ўсё, што ў мясьніцу прыходзіць, бязь лішняга распытвання дзеля сумлення;

Всё, что продаётся на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;

Божая бо зямля і ўсё, што яе напаўняе (Пс. 23:1).

ибо Господня земля и что наполняет её.

Калі хто зь няверных запрашае вас і вы схочаце пайсьці, дык ешце ўсё, што пададуць вам, ня выпытваючы для супакою сумлення.

Если кто из неверных позовёт вас, и вы захотите пойти, то всё, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести.

Але, як хто скажа вам: «Гэта было ахвяроўвана бажком», ня ешце — з увагі на таго, хто перасьцярог вас ды дзеля супакою сумлення;

Но если кто скажет вам: «это идоложертвенное», — то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля и что наполняет её.

пра сумленне кажу не тваё, але другога; чаму бо чужое сумленне мелаб судзіць маю свабоду?

Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?

Калі я з падзякаю спажываю, то чамуб мяне ганьбаваць за тое, за што дзякую?

Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?

Дык ці ясьце, ці п’яце, сі што іншае робіце, ўсё на хвалу Божую рабеце.

Итак, едите ли, пьёте ли, или иное что делаете, всё делайте в славу Божию.

Ня будзьце прычынаю згоршання ні Юдэям, ні паганам, ні Божай Эклезіі;

Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,

як і я дагаджаю ўсім у-ва ўсім, ня шукаючы для сябе карысьці, але для многіх, каб былі збаўлёнымі.

так, как и я угождаю всем во всём, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.

« 9 глава 11 глава »