Apostelgeschichte 1 глава

Apostelgeschichte
Elberfelder Bibel 2006 → Schlachter Bibel 1951

Den ersten Bericht[2] habe ich verfasst, Theophilus, von allem, was Jesus angefangen hat, zu tun und auch zu lehrenⓐ,

Den ersten Bericht habe ich abgelegt, lieber Theophilus, über alles, was Jesus zu tun und zu lehren begonnen hat,

bis zu dem Tag, an dem er ‹in den Himmel› aufgenommen wurdeⓑ, nachdem er den Aposteln, die er sich auserwähltⓒ, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte.

bis zu dem Tage, da er in den Himmel aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er erwählt hatte, durch den heiligen Geist Befehl gegeben;

Diesen hat er sich auch nach seinem Leiden in vielen sicheren Kennzeichen lebendig dargestellt, indem er sich vierzig Tage hindurch von ihnen sehen ließⓓ und über die Dinge redete, die das Reich[3] Gottes betreffenⓔ.

welchen er sich auch nach seinem Leiden lebendig erzeigte, durch viele sichere Kennzeichen, indem er während vierzig Tagen ihnen erschien und über das Reich Gottes redete.

Und als er mit ihnen versammelt war, befahl er ihnen, sich nicht von Jerusalem zu entfernenⓕ, sondern auf die Verheißung des Vaters zu warten — die ihr‹, sagte er,› von mir gehört habtⓖ;

Und als er mit ihnen zusammen war, gebot er ihnen, von Jerusalem nicht zu weichen, sondern die Verheißung des Vaters abzuwarten, welche ihr, so sprach er , von mir vernommen habt,

denn Johannes taufte mit Wasserⓗ, ihr aber werdet mit[4] Heiligem Geist getauft werdenⓘ nach diesen wenigen[5] Tagenⓙ.

denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt im heiligen Geiste getauft werden, nicht lange nach diesen Tagen.

Sie nun, als sie zusammengekommen waren, fragten ihn und sagten: Herr, stellst du in dieser Zeit für Israel das Reich[6] wieder herⓚ?

Die nun zusammengekommen waren, fragten ihn und sprachen: Herr, gibst du in dieser Zeit Israel die Königsherrschaft wieder?

Er sprach zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, Zeiten oder Zeitpunkteⓛ zu wissen, die der Vater in seiner eigenen Vollmacht festgesetzt hatⓜ.

Er sprach zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, Zeiten oder Stunden zu kennen, welche der Vater in seiner eigenen Macht festgesetzt hat;

Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen seinⓝ, sowohl in Jerusalemⓞ als auch in ganz Judäa und Samariaⓟ und bis an das Ende der Erdeⓠ.

sondern ihr werdet Kraft empfangen, wenn der heilige Geist über euch kommt, und werdet Zeugen für mich sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis ans Ende der Erde!

Und als er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren Blicken[7] emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen wegⓡ.

Und nach diesen Worten wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf und vor ihren Augen weg.

Und als sie gespannt zum Himmel schauten, wie er auffuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißen Kleidern bei ihnenⓢ,

Und als sie unverwandt gen Himmel blickten, während er dahinfuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißen Kleidern bei ihnen, die sprachen:

die auch sprachen: Männer von Galiläa, was steht ihr und seht hinauf zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird so kommenⓣ, wie ihr ihn habt hingehen sehen in den Himmelⓤ.

Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr hier und seht gen Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird in gleicher Weise wiederkommen, wie ihr ihn habt gen Himmel fahren sehen.

Da kehrten sie nach Jerusalem zurückⓥ von dem Berg, welcher Ölberg heißt, der nahe bei Jerusalem istⓦ, einen Sabbatweg[8] entfernt.

Da kehrten sie nach Jerusalem zurück von dem Berge, welcher Ölberg heißt, der nahe bei Jerusalem liegt, einen Sabbatweg entfernt.

Und als sie hineingekommen waren, stiegen sie hinauf in den Obersaal, wo sie sich aufzuhalten pflegten: sowohl Petrus als Johannes und Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus‹, der Sohn› des Alphäus, und Simon, der Eiferer[9], und Judas‹, der Sohn› des Jakobusⓧ.

Und als sie hineinkamen, gingen sie hinauf in das Obergemach, wo sie verblieben, nämlich Petrus und Johannes und Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon Zelotes und Judas, des Jakobus Sohn.

Diese alle verharrten einmütig im Gebetⓨ mit ‹einigen› Frauenⓩ und Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdernⓐ.

Diese alle verharrten einmütig im Gebet, samt den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und seinen Brüdern.

Und in diesen Tagen stand Petrus in der Mitte der Brüder auf und sprach — und es war eine Menge von etwa hundertzwanzig Personen[10] beisammen —:

Und in diesen Tagen stand Petrus mitten unter den Jüngern auf und sprach (es waren aber etwa hundertzwanzig Personen beisammen):

Ihr Brüder[11], es musste die Schrift erfüllt werdenⓑ, die der Heilige Geist durch den Mund Davids vorhergesagt hat über Judas, der denen, die Jesus festnahmen, Wegweiser geworden istⓒ.

Ihr Männer und Brüder, es mußte das Wort der Schrift erfüllt werden, das der heilige Geist durch den Mund Davids vorausgesagt hat über Judas, welcher denen, die Jesus gefangennahmen, zum Wegweiser wurde.

Denn er war uns zugezählt und hatte das Los dieses Dienstes empfangenⓓ.

Denn er war uns beigezählt und hatte das Los dieses Dienstes empfangen.

Dieser nun hat zwar von dem Lohn der Ungerechtigkeit einen Acker erworben, ist aber kopfüber gestürzt, mitten entzweigeborsten, und alle seine Eingeweide sind ausgeschüttet worden.

Dieser erwarb einen Acker aus dem Lohn der Ungerechtigkeit und stürzte kopfüber hinab, barst mitten entzwei, und alle seine Eingeweide traten heraus.

Und es ist allen Bewohnern von Jerusalem bekannt geworden, so dass jener Acker in ihrer eigenen Mundart Hakeldamach, das ist Blutacker, genannt worden istⓔ.

Und es wurde allen kund, die zu Jerusalem wohnen, so daß jener Acker in ihrer Sprache Akeldama genannt wurde, das heißt: Blutacker.

Denn es steht im Buch der Psalmen geschrieben: «Seine Wohnung werde öde, und es sei niemand, der darin wohne»ⓕ!, und: «Sein Aufseheramt empfange ein anderer!»ⓖ

Denn es steht geschrieben im Buche der Psalmen: «Seine Behausung soll öde werden, und niemand soll darin wohnen», und: «sein Amt empfange ein anderer.»

Es muss nun von den Männern, die mit uns gegangen sind in all der Zeit, in welcher der Herr Jesus bei uns ein— und ausgingⓗ,

So muß nun von den Männern, die mit uns gegangen sind die ganze Zeit über, da der Herr Jesus unter uns ein und ausging,

angefangen von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem er von uns hinweg aufgenommen wurde — von diesen ‹muss› einer Zeuge seiner Auferstehung mit uns werdenⓘ.

von der Taufe des Johannes an bis zu dem Tage, da er von uns hinweg aufgenommen wurde, einer von diesen muß mit uns Zeuge seiner Auferstehung werden.

Und sie stellten zwei auf: Josef, genannt Barsabbasⓙ, mit dem Beinamen Justus, und Matthias.

Und sie stellten zwei dar, Joseph, genannt Barsabas, mit Zunamen Justus, und Matthias,

Und sie beteten und sprachen: Du, Herr, Herzenskenner allerⓚ, zeige von diesen beiden den einen an, den du auserwählt hast,

beteten und sprachen: Herr, du Kenner aller Herzen, zeige an, welchen von diesen beiden du erwählt hast,

damit er die Stelle dieses Dienstes und Apostelamtes empfängt, von dem Judas abgewichen ist, um an seinen eigenen Ort zu gehen.

das Los dieses Dienstes und Apostelamtes zu empfangen, von welchem Judas abgetreten ist, um hinzugehen an seinen Ort.

Und sie gaben ihnen Lose[12]ⓛ; und das Los fiel auf Matthias, und er wurde den elf Aposteln zugezählt.

Und sie gaben ihnen Lose, und das Los fiel auf Matthias, und er wurde zu den elf Aposteln hinzugewählt.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – Apostelgeschichte: w. Taten der Apostel (d. h. der Gesandten oder Boten)

¹ [2] – das Evangelium nach Lukas

¹ ⓐ – Lk 1,3

² ⓑ – V. 9

² ⓒ – Lk 6,13

³ ⓓ – Kap. 10,40.41; 13,31; 1Kor 15,5

³ [3] – o. die Königsherrschaft

³ ⓔ – Kap. 19,8; 28,23

⁴ ⓕ – Lk 24,49

⁴ ⓖ – Kap. 2,33; Joh 14,16

⁵ ⓗ – Mt 3,11

⁵ [4] – w. in

⁵ ⓘ – Kap. 11,16; Joh 1,33; 1Kor 12,13

⁵ [5] – w. nicht vielen

⁵ ⓙ – Kap. 2,1-4

⁶ [6] – o. die Königsherrschaft

⁶ ⓚ – Jer 23,5.6; Hes 37,21-27; Dan 7,27; Lk 17,20

⁷ ⓛ – 1Thes 5,1

⁷ ⓜ – Mt 24,36

⁸ ⓝ – Kap. 2,32; 4,33; 5,32; 13,31; Joh 15,27

⁸ ⓞ – Lk 24,47

⁸ ⓟ – Kap. 8,14

⁸ ⓠ – Kap. 10,39; Röm 10,18

⁹ [7] – w. indem sie <es> sahen

⁹ ⓡ – Mk 16,19; Offb 11,12

¹⁰ ⓢ – Kap. 10,30; Lk 24,4

¹¹ ⓣ – Kap. 3,20; Joh 14,3

¹¹ ⓤ – Mt 24,30

¹² ⓥ – Lk 24,52

¹² ⓦ – Sach 14,4

¹² [8] – d. i. die Strecke, die ein Israelit am Sabbat zurücklegen durfte, etwa 1 km (vgl. 2Mo 16,29)

¹³ [9] – griech. Zelotes, d. h. ein (ehemaliger) Anhänger der Zelotenpartei; die Zeloten wollten die röm. Herrschaft mit Gewalt beseitigen; vgl. auch Anm. zu Mt 10,4

¹³ ⓧ – Mt 10,2-4

¹⁴ ⓨ – Kap. 2,42; 6,4; Lk 18,1

¹⁴ ⓩ – Lk 23,49.55

¹⁴ ⓐ – Mt 12,46

¹⁵ [10] – w. Namen

¹⁶ [11] – w. Männer, Brüder (ein Hebraismus, gew. bei der Anrede verwendet)

¹⁶ ⓑ – Lk 24,44

¹⁷ ⓓ – Joh 6,70.71

¹⁹ ⓔ – Mt 27,7.8

²⁰ ⓕ – Ps 69,26

²⁰ ⓖ – Ps 109,8

²¹ ⓗ – Lk 1,2

²² ⓘ – Kap. 2,32; 3,15; 10,39

²³ ⓙ – Kap. 15,22

²⁴ ⓚ – Kap. 15,8; Lk 5,22

²⁶ [12] – o. warfen Lose für sie

²⁶ ⓛ – 1Sam 14,42; Spr 16,33

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