От Марка 12 глава

Евангелие от Марка святое благовествование
В переводе Лутковского → Cовременный перевод WBTC

И стал Он говорить им притчами: один человек насадил виноградник, обнес его оградой, закопал под давильней чан и построил башню, после чего, сдав его внаем виноградарям, уехал. (Ис 5:1−2)

Он стал говорить с ними притчами: "Один человек посадил виноградник, огородил его, вырыл яму для виноградных тисков и построил башню. Затем он сдал виноградник в наём нескольким виноградарям и отлучился.

И вот, в надлежащее время он послал к виноградарям раба, чтобы получить от них доход с виноградника.

В положенное время он послал к виноградарям слугу, чтобы тот получил с них причитающуюся ему долю урожая с виноградника.

А они, схватив его, избили и отослали к нему ни с чем.

Но они схватили слугу, избили его и отослали прочь ни с чем.

Тогда он послал к ним другого раба, но они, разбив ему голову камнями, прогнали с позором.

Тот человек послал к ним другого слугу, но они разбили ему голову и обошлись с ним постыдно.

Он послал другого — они его убили и ещё многих других: кого избили, а кого — убили.

Тогда он послал третьего слугу, и того они убили. Посылал он и многих других. Некоторых они избили, а других убили.

Напоследок он послал к ним ещё одного — любимого сына, говоря: постыдятся они сына моего.

У него остался только один человек, его любимый сын. Он послал его к ним самым последним, говоря: "Они отнесутся к моему сыну с уважением".

А виноградари эти решили между собой: это — наследник; давайте убьем его, и наследство будет нашим.

Но виноградари сказали друг другу: "Это — наследник. Если мы убьём его, наследство будет наше".

И, схватив его, убили и выбросили его из виноградника.

И вот они схватили его, убили и выбросили его труп из виноградника.

Что же сделает владелец виноградника? Придет и предаст смерти виноградарей, а виноградник отдаст другим.

Что же сделает хозяин виноградника? Он придёт, предаст виноградарей смерти и отдаст виноградник другим.

Неужели вы не читали в Писании: тот самый камень, который отвергли строители, поставлен во главу угла;

Разве вы не читали в Писании: "Камень, отвергнутый строителями, стал краеугольным.

и сделано это было Господом, что удивительно в очах ваших? (Пс 117:22−23)

Это свершил Господь, и видеть это чудесно"."

И хотели они схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что это о них Он рассказал притчу. И, оставив Его, отошли.

Иудейские предводители знали, что эта притча направлена против них и придумывали, как бы схватить Его, но боялись народа. Поэтому, оставив Его, они ушли.

И подослали к Нему несколько фарисеев и иродиан, чтобы поймать Его на слове.

И подослали они к Нему некоторых фарисеев и иродиан, чтобы те поймали Его на слове.

Подойдя, те обратились к Нему со льстивыми словами: Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив и что Ты никому не угождаешь, ибо всех людей, без лицеприятия, воистину наставляешь на путь Божий. Должны ли мы платить подать кесарю или нет? Так платить нам или не платить?

Фарисеи и иродиане подошли и сказали Ему: "Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив, и Тебя не заботит, кто что подумает, ибо Ты не лицеприятствуешь, а учишь пути Божьему в соответствии с истиной. Правильно ли платить налоги кесарю? Должны ли мы платить их или нет?"

Но Он, видя лицемерие их, сказал им: вы что, испытываете Меня? Дайте-ка Мне посмотреть динарий.

Но Он видел их лицемерие и сказал: "Зачем вы испытываете Меня? Принесите Мне динарий и дайте на него взглянуть".

И когда они дали, Он спросил у них: чье это изображение и надпись? Они ответили Ему: кесаря.

Они принесли, и Он спросил: "Чьё здесь изображение и чьё имя?" Они ответили: "Кесаря".

Тогда Он сказал им: кесарево отдавайте кесарю, а Божье — Богу. И они пришли в изумление от (ответа) Его.

Тогда Иисус сказал им: "Так отдайте кесарю кесарево, а Богу — Божие". И они удивились Его словам.

Тем временем саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения, подходят к Нему и спрашивают у Него:

Подошли к Нему несколько саддукеев, которые утверждают, что нет воскресения, и спросили:

Учитель! Моисей заповедал нам: если у кого-нибудь умрет брат и оставит жену бездетной, пусть брат его возьмет её в жены и продолжит род брата своего. (Втор 25:5; Быт 38:8)

"Учитель! Моисей написал для нас: "Если человек умрёт бездетным, то брат его должен жениться на вдове и иметь с ней детей для продолжения рода своего умершего брата".

Так вот: было семь братьев. Первый взял жену и, умерев, не оставил детей.

Было семеро братьев. Первый из них женился, но умер, не оставив детей.

Затем второй взял её, но и он не оставил детей; точно так же и третий,

На этой женщине женился второй брат и тоже умер, не оставив детей. То же самое случилось и с третьим братом.

и все семеро брали её и не оставили детей. После них умерла и жена.

Ни один из семерых братьев не оставил детей. Последней умерла женщина.

Итак, по воскресении, когда они воскреснут, женой которого из них она будет? Ведь все семеро имели её женой.

При воскресении, когда люди воскреснут из мёртвых, кому она будет женой? Ведь она была женой семерых".

И сказал им Иисус: не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писаний, ни могущества Божьего?

Иисус сказал им: "Не это ли приводит в заблуждение вас, не знающих ни Писаний, ни силы Божьей?

Ведь когда из мертвых воскреснут, то не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут словно ангелы на небесах.

Ибо, когда люди воскреснут из мёртвых, они не будут ни жениться, ни замуж выходить, а уподобятся ангелам на небесах.

А о том, что мертвые восстанут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова? (Исх 3:6)

Что же касается воскресения из мёртвых, то разве не читали вы в книге Моисея о пылающем кусте и о том, как Бог сказал Моисею: "Я — Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова".

Ведь Он — Бог не мертвых, а живых. Так что вы весьма заблуждаетесь.

Он Бог не мёртвых, а Бог живых. Вы глубоко заблуждаетесь, саддукеи".

Тогда один из книжников, который, подойдя, слышал, как они спорили, и видел, что Он достойно отвечал им, спрашивает у Него: Учитель! Из всех заповедей какая самая важная?

Один из законников подошёл и, слыша, как они спорили и как хорошо Иисус отвечал им, спросил Его: "Какая заповедь важнейшая из всех?"

И ответил Иисус: вот первая заповедь: слушай, Израиль! Господь Бог наш — единый Господь!

Иисус ответил: "Вот важнейшая заповедь: "Слушай, о, Израиль! Господь Бог наш есть единый Господь,

Так возлюби Господа Бога своего всем сердцем и всею душою своею, всем разумом своим и всею силою своею! (Втор 6:4−5)

и ты должен возлюбить Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоею, всем разумом твоим и всей силой твоею".

Вторая подобна ей: возлюби ближнего своего, как самого себя. Нет заповеди более главной, чем эти. (Лев 19:18)

Вторая заповедь такая: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Нет никакой другой заповеди важнее этих".

И сказал Ему книжник: Ты верно сказал, Учитель, что воистину Бог — един и нет другого, кроме Него, (Втор 4:35)

И законоучитель ответил Ему: "Хорошо сказано, Учитель. Ты прав, говоря, что Бог один, и нет другого, кроме Него.

и что любить Его всем сердцем, всею силою и всею душою, и любить ближнего, как самого себя, — важнее всех всесожжений и жертв. (Втор 6:5; Лев 19:18; 1Цар 15:22)

И возлюбить Его всем сердцем своим, всем разумом своим, всей силой своею, и возлюбить ближнего своего, как самого себя, означает гораздо больше, чем все приношения и жертвы".

Видя, как разумно он отвечает, Иисус сказал ему: не далек ты от Царства Божьего. И после этого уже никто не дерзал спрашивать Его.

Когда Иисус увидел, что тот отвечает так разумно, Он сказал: "Ты недалёк от Царства Божьего". После этого никто не решался задавать Ему вопросы.

И, продолжая проповедовать во храме, Иисус говорил: как же книжники утверждают, что Христос — Сын Давида,

Когда Иисус учил народ в храме, Он сказал: "Как могут законоучители говорить, что Христос — сын Давида?

если сам Давид сказал, исполнясь Духа Святого: сказал Господь Господу моему: сиди одесную от Меня, доколе не положу врагов Твоих у подножия ног Твоих? (Пс 109:1)

Давид сам, вдохновлённый Духом Святым, сказал: "Господь сказал Господу Моему: Сядь по правую руку от Меня, и Я повергну Твоих врагов к ногам Твоим".

Если сам Давид называет Его Господом, как же Он Сын ему? И многие люди охотно слушали Его.

Давид сам называет Его Господом. Так как же Он может быть его сыном?" И множество народа внимало Ему с восторгом.

И во время проповеди Своей Он так говорил им: остерегайтесь книжников, которые любят прохаживаться в пышных одеяниях, слышать приветствия на улицах,

Он говорил в Своём учении: "Берегитесь законоучителей. Они любят ходить в длинных одеждах, принимать приветствия на площадях

занимать первые сиденья в синагогах и первые места на пиршествах.

и занимать самые почётные места в синагогах и на пиршествах.

Этих разорителей домов вдов и сирот, напоказ долго молящихся, постигнет суровая кара.

Они, пожирающие имущество вдов и подолгу молящиеся напоказ, получат тягчайшее наказание".

И, сев напротив храмовой сокровищницы, Он стал смотреть, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богачи и клали много.

Сев напротив ящика для сбора пожертвований, Иисус наблюдал, как люди клали в него деньги. И многие богачи клали много денег.

Тут подошла одна бедная вдова и положила две лепты, что составляет кодрант.

А одна бедная вдова, придя, положила две мелкие монеты, которые едва составляли один грош.

И, подозвав учеников Своих, Он сказал им: уверяю вас, что из тех, кто клал в сокровищницу, эта бедная вдова положила больше всех,

Тогда, призвав к себе Своих учеников, Иисус сказал им: "Истинно говорю: эта бедная вдова положила в дароносицу больше, чем все богатые жертвователи,

потому что все клали от избытка своего, она же, несмотря на нищету свою, положила всё, что имела, всё достояние своё.

ибо те пожертвовали от избытка своего, она же отдала всё, что у неё было на жизнь".

« 11 глава 13 глава »