По Луке 14 глава

Евангелие по Луке
Открытый перевод → Русского Библейского Центра

Однажды Иисус был приглашен в дом к видному фарисею на субботнюю трапезу, причём за Ним внимательно наблюдали.

Как-то в субботу Иисус был в гостях у советника-фарисея. И все они там примечали за Ним.

Там был человек, страдавший водянкой.

У одного из гостей была водянка. Он сидел как раз напротив Иисуса.

Обратившись к фарисеям и книжникам, Иисус спросил: — Можно ли исцелять в субботу?

Иисус спрашивает законников и фарисеев: «Врачевание в субботу позволяется или нет?».

Они промолчали. Тогда Он прикоснулся к больному и, исцелив, отпустил.

Они молчали. Тогда Он поднял гостя, исцелил его и велел идти.

Затем Он спросил их: — Если ваш сын или вол в субботу упадет в колодец, неужели вы не вытащите его сразу же?

И говорит им: «Если ваш ребенок, или хоть бык, вдруг упадет в колодец в субботу, кто из вас не побежит вытаскивать его наверх?».

И им нечего было сказать.

Ответа на Его слова у них не нашлось.

Видя, как гости спешат занять почетные места за столом, Иисус рассказал им притчу:

Приглашенные занимали лучшие места. Он это заметил и рассказал притчу:

— Если тебя пригласили на свадебный пир, не занимай почетное ложе, потому что среди приглашенных может оказаться гость поважнее тебя.

«Когда пригласят тебя на свадебный пир, не усаживайся на почетном месте, потому что может появиться гость поважнее тебя.

Тогда хозяин, пригласивший вас обоих, подойдет и скажет тебе: «Уступи ему место». И придется тебе, к стыду своему, занять наименее почетное место.

Подойдет хозяин, пригласивший вас обоих, и скажет тебе: “Уступи ему место.” И придется тебе, пристыженному, сесть на последнее место.

Если тебя пригласили, старайся, наоборот, занять самое нижнее ложе. Тогда хозяин подойдет и скажет: «А ну-ка, друг, займи место повыше!» И этим тебе будет оказана честь в присутствии остальных приглашенных.

Наоборот, в гостях занимай скромное место. Подойдет хозяин и скажет тебе: “Друг! Пересядь поближе.” И окажешься почетным гостем.

Каждый возвышающий себя будет унижен, а унижающий себя будет возвышен.

Кто возвышает себя — будет унижен, а кто ставит себя ниже всех — возвысится».

Затем Он сказал хозяину дома: — Устраивая званый обед или ужин, не приглашай друзей, братьев, родных, богатых соседей, имея в виду, что они, в свою очередь, пригласят тебя, воздадут тебе тем же.

И сказал пригласившему Его фарисею: «К званому обеду или ужину не зови ни друзей, ни братьев, ни родню, ни богатых соседей, чтобы не звали тебя в ответ из благодарности.

Устраивая пир, приглашай, наоборот, неимущих, увечных, хромых, слепых.

Когда затеваешь угощение, зови нищих, увечных, хромых, слепых —

И благословен ты будешь, потому что им отблагодарить тебя нечем, зато по воскресении праведных ты получишь награду.

Такие гости ничем не могут тебе воздать. А воздастся тебе воскресением праведников».

На это один из возлежащих за столом сказал: — Благословен тот, кто будет пировать в Царстве Божьем!

Это услышал один из гостей и говорит: «Хорошо тому, кто будет угощаться в Божьем Царстве».

Иисус сказал ему: — Один человек решил устроить большой пир и позвал много гостей.

Иисус сказал: «Один человек затеял большой ужин и наприглашал гостей.

И вот, когда настало время пира, он отправил слугу сказать приглашенным: «Приходите, уже все готово!»

К началу ужина он послал раба сказать званым: “Приходите, уже все готово.”

Но все как один стали отказываться. Один сказал: «Я купил участок земли и должен пойти посмотреть на него. Извини меня».

И стали они все, один за другим, извиняться. Первый сказал: “Я купил землю и мне нужно ее обойти и осмотреть. Ты уж меня извини.”

Другой сказал: «Я купил пять упряжек волов и иду проверить их в работе. Извини меня».

Другой сказал: “Я купил пять пар волов. Мне нужно пойти испробовать их в работе. Ты уж меня извини.”

Третий сказал: «Я недавно женился и поэтому никак не могу прийти».

Третий сказал: “Я привел в дом жену. Прийти не могу.”

Слуга вернулся и передал всё это господину. Тогда хозяин дома разгневался и приказал слуге: «Пройди по улицам и закоулкам города и приведи сюда нищих, увечных, слепых и хромых».

Раб вернулся и передал хозяину их слова. В гневе тот говорит рабу: “Обеги улицы и переулки и приведи сюда из города нищих, увечных, слепых и хромых.”

Вскоре слуга доложил: «Господин, твоё распоряжение выполнено, но место ещё осталось».

И вот раб доносит ему: “Сударь! Сделано, как ты велел, но свободных мест все еще много.”

Тогда хозяин приказал ему: «Пройди по проселочным дорогам, по тропам, и зови всех подряд, чтобы дом мой был полон.

Хозяин сказал: “Ступай на дороги и тропы и приглашай. Пусть весь мой дом наполнится гостями.

Говорю вам, никто из тех, приглашенных, моей трапезы не вкусит!»

Говорю вам: никто из званых не отведает моего ужина”».

Иисуса сопровождала большая толпа. Обернувшись, Он сказал этим людям:

Люди толпами шли за Иисусом. Он повернулся к ним и сказал:

— Кто приходит ко мне, не возненавидев отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр, и даже саму свою жизнь, тот не станет учеником Моим.

«Кто приходит ко Мне и не ставит Меня выше любви к отцу и матери, к жене и детям, к братьям и сестрам и к самой своей жизни, не может быть Моим учеником.

Кто не несет свой крест и не идет за Мной, тот не станет учеником Моим.

И кто своего креста не несет и не идет за Мной, не может быть Моим учеником.

Кто из вас, желая построить башню, не сядет сначала и не подсчитает затраты, чтобы узнать, хватит ли на постройку средств.

Кто из вас, затевая строительство башни, не сядет сперва за расчеты: достанет ли на все средств, —

Если он заложит фундамент, но не сможет довести стройку до конца, то все будут над ним смеяться

Чтобы в случае их нехватки уже при готовом фундаменте люди не смеялись, видя это,

и говорить: «Вот, начал строить, а закончить не может!»

И не говорили: “Начал строить, а закончить не сумел”?

Какой царь, идя войной на другого царя, не сядет сначала, чтобы прикинуть, сможет ли он, имея десятитысячное войско, сразиться с войском двадцатитысячным.

И какой царь, идя войной на другого царя, сперва не сядет и не призадумается, надо ли ему с десятью тысячами выходить против двадцати тысяч, идущих на него?

Если нет, то ещё до встречи с противником он отправит к нему посольство с просьбой о мире.

А не лучше ли будет выслать посольство и запросить мира, пока тот еще далеко?

Тот из вас, кто не откажется от всего, что имеет, не станет учеником Моим.

Никто из вас не будет Моим учеником, пока не побросает всего, что у него есть.

Соль — хорошая вещь, но если она станет пресной, то как вернуть ей солёность?

Соль хороша сама по себе, но если соль рассолится, она не будет солить.

Ни в землю, ни в навозную кучу её уже не положишь. Остается только выбросить её. Имеющий уши да слышит!

Ни в землю, ни в навозную кучу она не годится, разве что ее выбросить. У кого есть уши — слушай!».

« 13 глава 15 глава »