По Марку 11 глава

Евангелие по Марку
Русского Библейского Центра → Новый русский перевод

К Иерусалиму подходили со стороны Виффагии и Вифании. У Масличной горы Иисус посылает двух учеников

Приближаясь к Виффагии и Вифании — селениям, расположенным у Оливковой горы неподалеку от Иерусалима, — Иисус послал вперед двух учеников.

И говорит им: «Ступайте к ближним дворам. Там на околице сразу найдете осленка на привязи. На нем никто еще не ездил. Отвяжите его и приведите ко Мне.

— Идите в селение, которое перед вами, — сказал Он им, — и сразу же, как только войдете, вы найдете привязанного осленка, на которого ещё никто не садился. Отвяжите его и приведите сюда.

Если кто скажет: “Что вы делаете?” — отвечайте: “Нужен Господу. Ненадолго. Вернет в целости”».

Если кто-нибудь вас спросит: «Зачем вы это делаете?» — скажите, что осленок нужен Господу, и что Он сразу же вернет его.

Ученики пошли, увидели осленка, привязанного к воротам с улицы, и стали его отвязывать.

Ученики пошли и нашли осленка, привязанного на улице к наружной стороне двери. Они стали его отвязывать,

Люди останавливались и спрашивали: «Что вы делаете? Зачем отвязываете осленка?».

и стоявшие там люди спросили: — Что вы делаете? Зачем отвязываете осленка?

Ученики отвечали, как велел Иисус. Им не препятствовали.

Ученики ответили, как велел Иисус, и люди их отпустили.

На осленка бросают одежду и подводят к Иисусу. Иисус садится верхом.

Они привели осленка к Иисусу, набросили на него свои плащи, и Иисус сел на него.[57] [58]

Собралась большая толпа. Люди устилали Ему путь своей одеждой, другие принесли зеленые ветви, срезанные в рощах.

Многие начали расстилать свои плащи на дороге, другие расстилали зеленые ветви, срезанные ими в поле.

Все, от передних до задних рядов шествия, кричали: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне!

И те, кто шёл впереди, и те, кто шёл позади, громко кричали: «Осанна!»[59] «Благословен Тот, Кто приходит во имя Господа!»[60]

Благословенно грядущее царство нашего отца Давида! Осанна в вышних небесах!».

«Благословенно наступающее Царство предка нашего Давида!» «Осанна в вышине небес!»

В Иерусалиме Иисус сразу зашел в Храм, все кругом осмотрел и поздним вечером вернулся со Своими Двенадцатью в Вифанию.

Войдя в Иерусалим, Иисус прошёл в храм. Он осмотрел всё, но так как было уже поздно, Он вместе с двенадцатью отправился в Вифанию.

Когда на другой день выходили из Вифании, Он захотел есть.

На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал голод.

И видит у дороги смоковницу, одетую листвой. Он подошел взглянуть, нет ли чего на ней, и, кроме листьев, ничего не нашел. Смокве было еще не время.

Увидев вдали покрытый листьями инжир, Он подошел посмотреть, нет ли на нём плодов, но не нашел ничего, кроме листьев. Время же для сбора инжира ещё не пришло.[61] [62]

Тогда Иисус сказал: «Так не есть же никому плодов твоих отныне и вовек!». Ученики слышали это.

Тогда Иисус сказал дереву: «Пусть же никто никогда больше не ест твоих плодов!»[63] А ученики слышали Его слова.

Пришли в Иерусалим. Иисус изгнал из Храма продавцов и покупателей, опрокинул столы менял и лотки торговцев голубями.

Когда они пришли в Иерусалим, Иисус вошел в храм и стал выгонять оттуда продающих и покупающих. Он опрокинул столы менял и прилавки торговцев голубями

И запретил хождение по Храму с товарами.

и не позволял ничего проносить через дворы храма.

Иисус говорил: «Написано: “Мой Дом назовут Домом молитвы для всех народов.” А вы превратили его в разбойничий притон».

— Разве не написано: «Дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»?[64] — учил Он их. — А вы превратили его в «разбойничье логово»[65].

Об этом узнали первосвященники и книжники и стали думать, как им погубить Иисуса. У них был страх перед Ним, потому что Его учение захватывало народ.

Услышав это, первосвященники и учители Закона стали искать способ, как им убить Иисуса. Они боялись Его, потому что весь народ изумлялся Его учению.

Вечером Иисус с учениками ушел из города.

Когда наступил вечер, Иисус с учениками[66] снова покинул город.

Утром проходили мимо смоковницы и видят, что она засохла снизу доверху.

На следующее утро, проходя мимо, они увидели, что инжир засох до корней.

Петр вспомнил почему. И говорит Иисусу: «Рабби! Гляди-ка: смоковница, которую Ты проклял, засохла».

Петр, вспомнив, сказал: — Рабби! Смотри! Инжир, который Ты проклял, засох!

Тогда Иисус говорит ученикам: «Нужно, чтобы у вас была Божья вера.

Иисус ответил им:

Вот вам Мое слово: если кто скажет этой горе: “Сорвись и пади в море!” — и не допустит сомнения, а поверит, что его слово подействует — будет, как сказал.

— Имейте веру в Бога! Говорю вам истину: если кто-то скажет этой горе: «Поднимись и бросься в море!» — и при этом не будет сомневаться в сердце, а будет верить, что произойдет то, что он сказал, то так ему и будет.

Говорю вам: чего бы вы с молитвой ни попросили, верьте, что это уже ваше — и будет у вас.

Поэтому говорю вам: о чем бы вы ни молились и чего бы ни просили, верьте, что вы уже получили это, — и будет вам.

Когда творите молитву, прощайте всем, от кого терпите, — тогда и вам простит вашу вину ваш Небесный Отец».

И когда вы молитесь, то прощайте всем, на кого вы обижены, чтобы и ваш Небесный Отец простил вам ваши проступки.

[ отсутствует ]

А если вы не будете прощать, то и ваш Небесный Отец не простит вам ваших проступков.[67]

Вернулись в Иерусалим. Иисус прохаживался по Храму. К Нему подошли первосвященники, книжники и старейшины

Они снова пришли в Иерусалим, и, когда Иисус ходил в храме, к Нему подошли первосвященники, учители Закона и старейшины.

И спрашивают: «Какой властью Ты действуешь? Кто дал Тебе власть?».

— Чьей властью Ты это делаешь? — спросили они. — Кто дал Тебе власть делать это?

Иисус ответил: «Спрошу и Я у вас одно слово. Если скажете Мне, то и Я вам скажу, какой властью действую.

Иисус ответил им: — Я задам вам вопрос. Ответьте Мне, и тогда Я вам скажу, чьей властью Я это делаю.

Иоанново крещение откуда было: от Бога или от человека? Дайте Мне ответ».

Иоанн получил свое право крестить с Небес или от людей? Ответьте Мне!

Тут они стали думать: «Если скажем: “От Бога,” — Он спросит: “Почему же тогда вы ему не поверили?”» —

Они стали рассуждать между собой: «Если мы скажем: „С Небес“, то Он спросит: „Так почему же вы ему не поверили?“»

А сказать: «От человека», — побоялись толпы, потому что Иоанн явно слыл в народе пророком.

Сказать же: «От людей» — боялись народа, ведь все считали, что Иоанн был настоящим пророком.

И отвечают: «Мы не знаем». Тогда Иисус говорит: «И Я вам не скажу, какой властью действую».

И они ответили: — Мы не знаем. Иисус сказал: — Тогда и Я вам не скажу, чьей властью Я всё это делаю.

Примечания:

Новый русский перевод

7 [57] — Иисус въехал в Иерусалим на осле, как миролюбивый и смиренный царь, а не на боевом коне с мечом, как это делали цари того времени.

7 [58] — См. Зах 9:9.

9 [59] — Осанна! В знач.: « Пожалуйста, спаси!» — выражение ставшее возгласом хвалы.

9 [60] — Пс 117:25, 26.

13 [61] — Описанные события происходили в канун Пасхи, т. е. где-то в середине апреля. В марте месяце на инжирных деревьях, растущих на Ближнем Востоке, появляются почки, так называемый «ранний инжир», которые местные жители употребляли в пищу. В начале апреля инжирные деревья покрываются листвой, и лишь в начале июня созревали настоящие плоды — инжир. Отсутствие «раннего инжира» говорило о том, что в этом году дерево не принесет плодов.

13 [62] — В марте на инжирных деревьях Ближнего Востока появляются почки, так называемый «ранний инжир», которые местные жители употребляли в пищу.

14 [63] — Этим примером Иисус хотел показать ученикам, насколько важна вера (см. Мк 11:20-25). Кроме того, это могло быть пророчеством о будущем народа Израиля. Но также это и предостережение всем тем, кто ведет внешне благопристойную и религиозную жизнь, но по сути не приносит никакого духовного плода.

17 [64] — Ис 56:7.

17 [65] — Иер 7:11.

19 [66] — В некоторых ранних рукописях: « …Иисус снова покинул город».

26 [67] — Ст. 26 отсутствует в ранних рукописях ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА.

« 10 глава 12 глава »