От Матфея 23 глава

От Матфея
Слово Жизни → Аверинцев: отдельные книги

Тогда Иисус сказал народу и своим ученикам:

Тогда возглаголал Иисус к народу и к ученикам Своим,

— Место Моисея заняли учителя закона и фарисеи.

говоря: «Книжники и фарисеи восседают на учительном престоле Моисея.

Вы должны делать все, что они говорят, но их собственным делам подражать не следует, потому что они проповедуют одно, а делают другое.

Потому все, что они скажут вам, исполняйте и соблюдайте, но делам их не подражайте, ибо они говорят, но не делают.

Они взваливают на плечи людей непомерно тяжелые ноши, а сами и малейшего усилия не хотят приложить, чтобы хоть чуть-чуть сдвинуть этот груз.

Они связывают вместе ноши тяжкие и неподъемные и возлагают на плечи людей, а сами пальцем не хотят помочь.

Все они делают напоказ: их филактерии становятся все шире и кисточки на краях одежды все длиннее.

А все дела свои творят людям напоказ: делают все шире молитвенные повязки свои и все больше — кисти,

Им нравится занимать почетные места на пирах и в синагогах.

да любят самые почетные места на пиршествах и в синагогах,

Они любят, когда их приветствуют на площадях и когда люди обращаются к ним "учитель".

"и чтобы на площадях их приветствовали, и чтобы звали их люди: "равви!"

Вас же пусть не называют учителями, потому что у вас только один Учитель, а вы все — братья.

"А вас пусть не зовут: "равви!", ибо один у вас Учитель, вы же все — братья."

И ни к кому на земле не обращайтесь "отец", потому что у вас только один Отец, который на небе.

И отцом вашим не зовите никого на земле, ибо один у вас Отец — Небесный.

Пусть вас не называют наставниками, потому что у вас один только Наставник — Христос.

И пусть не зовут вас наставниками, потому что Наставник у вас один — Христос.

Самый великий из вас пусть будет вам слугой,

А самый великий меж вас да будет у вас слугой.

потому что каждый возвышающий себя будет унижен и каждый унижающий себя будет возвышен.

Всякий, кто поставит себя высоко, будет смирен, и всякий, кто поставит себя смиренно, будет возвышен.

— Горе вам, учителя закона и фарисеи! Лицемеры! Вы закрываете перед людьми вход в Небесное Царство, сами не входите в него и не даете войти тем, кто хочет.

Да, горе вам, книжники и фарисеи, лицедеи! Ибо вы затворяете от людей Царствие Небесное; и сами не входите, и желающих войти не впускаете.

стих, встречающийся в Мк 12:40 и Лк 20:47, отсутствует в древнейших рукописях Евангелия Матфея

{Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за что примете тем большее осуждение.}

— Горе вам, учителя закона и фарисеи! Лицемеры! Вы проходите море и сушу, чтобы обратить хоть одного человека, а когда вы его обращаете, то делаете его сыном ада, вдвое худшим вас самих.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицедеи! Ибо вы совершаете путь через море и сушу, дабы обратить в свою веру хоть одного; а когда это произойдет, делаете из него сына Геенны, вдвое хуже вас.

— Горе вам, слепые вожди! Вы говорите: "Если кто поклянется храмом, это еще ничего не значит, но если кто поклянется золотом храма, то он связан своей клятвой".

"Горе вам, слепые вожатаи, что говорите: "Если кто поклянется Храмом, это ничто; а если кто поклянется золотом Храма, связан клятвой".

Вы — слепые безумцы! Что важнее: золото или храм, освятивший золото?

Глупцы и слепцы! Что важнее: золото или Храм, освящающий золото?

Вы говорите: "Если кто поклянется жертвенником, то это еще ничего не значит, но если кто поклянется даром, принесенным на жертвенник, тот связан своей клятвой".

"Или еще: "Кто поклянется жертвенником, это ничто; а если кто поклянется жертвой, что на жертвеннике, связан клятвой".

Слепцы! Что важнее, дар или жертвенник, который освящает дар?

Слепцы! Что важнее: жертва или жертвенник, освящающий жертву?

Тот, кто поклялся жертвенником, поклялся и всем, что на жертвеннике,

Так вот: кто поклялся жертвенником, клянется им самим и всем, что на нем;

и кто клянется храмом, клянется и тем, кто обитает в храме.

и кто поклялся Храмом, клянется им самим и Тем, Кто в нем обитает;

Кто клянется небом, тот клянется Божьим престолом и тем, кто сидит на нем.

и кто поклялся небом, клянется Престолом Божьим и Тем, Кто на нем восседает.

— Горе вам, учителя закона и фарисеи! Лицемеры! Вы даете десятину с мяты, укропа и тмина, а самым важным в законе — справедливостью, милостью и верностью вы пренебрегаете. И то необходимо делать, и другого не забывать.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицедеи! Ибо вы отсчитываете десятину с мяты, аниса и тмина, а небрежете о самом важном в Законе — о суде, милости и верности; надо было и одно исполнить, и другого не упустить.

Слепые поводыри! Вы отцеживаете комара, а верблюда проглатываете.

Слепые вожатаи! Вы комара отцеживаете, а верблюда проглатываете.

— Горе вам, учителя закона и фарисеи! Лицемеры! Вы очищаете свои чаши и блюда снаружи, а внутри вы полны алчности и распущенности.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицедеи! Ибо вы очищаете снаружи чашу и блюдо, а внутри они исполнены хищения и невоздержания.

Слепой фарисей! Очисти сначала чашу и блюдо внутри, тогда и снаружи они станут чисты.

Слепец фарисей! Очисти сперва чашу и блюдо изнутри, тогда они и снаружи будут чисты.

— Горе вам, учителя закона и фарисеи! Лицемеры! Вы — как побеленные гробницы, которые снаружи выглядят красиво, а внутри полны мертвых костей и всякой гнили.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицедеи! Ибо вы подобны побеленным гробницам, что снаружи представляются красивыми, а внутри исполнены костей мертвецов и всяческой нечистоты.

Так и вы по внешности можете показаться людям праведными, но внутри вы полны лицемерия и беззакония.

Так и вы снаружи представляетесь людям праведниками, а внутри полны лицедейства и беззакония.

— Горе вам, учителя закона и фарисеи! Лицемеры! Вы строите гробницы пророкам, украшаете надгробные памятники праведникам

Горе вам, книжники и фарисеи, лицедеи! Ибо вы строите гробницы для пророков и украшаете надгробия праведников,

и говорите: "Если бы мы жили во времена наших предков, то мы бы не проливали вместе с ними крови пророков".

"и говорите: "Если бы мы жили во дни отцов наших, то не соучаствовали бы с ними в пролитии крови праведников".

Тем самым вы свидетельствуете о самих себе, что вы потомки тех, кто убил пророков.

Говоря так, вы сами свидетельствуете против себя, что вы — сыны тех, кто убивал пророков.

Ну что же, продолжайте пополнять чашу злодейств ваших отцов!

Довершайте же дело отцов ваших.

Змеи, змеиное отродье! Вы еще надеетесь избежать осуждения и не попасть в ад?

Змеи, отродье ехидн! Как избежите вы осуждения и Геенны?

Вот, Я посылаю к вам пророков, мудрых людей, учителей закона, а вы некоторых из них убьете и распнете, других будете бичевать в ваших синагогах и гнать из города в город.

Потому слушайте: Я посылаю к вам пророков, и мудрецов, и книжников. Одних вы убьете и распнете, других будете бичевать в синагогах ваших и гнать из города в город.

И потому падет на вас вина за кровь всех праведников, пролитую на земле, начиная от Aвеля и кончая Захарией, сыном Варахии, которого вы убили между храмом и жертвенником.

Так да падет на вас вина за всю кровь праведную, что проливается на земле, от крови Авеля Праведного до крови Захарии, сына Варахии, которого убили вы между Храмом и жертвенником.

Говорю вам истину: наказание за все эти преступления падет на нынешнее поколение.

Воистину говорю вам, падет все на это поколение.

— Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями тех, кто был послан к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает своих птенцов под крылья, но вы не захотели.

Иерусалим, Иерусалим, что убивает пророков и каменьями побивает посланных к нему! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов к себе под крылья, — но вы не захотели.

И вот теперь ваш дом оставляется вам пустым.

"Вот, дом ваш будет оставлен и пуст. Ибо говорю вам: не увидите Меня отныне, доколе не скажете: "Благословен Приходящий во имя Господне!»"

Говорю вам, что вы уже не увидите Меня до тех пор, пока не скажете: "Благословен тот, кто приходит во имя Господа!"

« 22 глава 24 глава »