Бытие 1 глава

Бытие, Пятикнижие Моисея
Под редакцией Кулаковых → Elberfelder Bibel 2006

В НАЧАЛЕ сотворил Бог небо и землю.1

Im Anfang schuf Gott den Himmel[1] und die Erdeⓐ.

Пустынной, необитаемой была земля. Мрак окутывал бездну,2 и Дух3 Божий витал над водами.

Und die Erde war wüst[2] und leer[3]ⓑ, und Finsternis war über der[4] Tiefe[5]; und der Geist[6] Gottes schwebte über dem Wasser[7]ⓒ.

И сказал Бог: «Да будет свет!» И появился свет.

Und Gott sprach: Es werde Lichtⓓ! Und es wurde Licht.

Увидел4 Бог, что свет хорош.5 Отделил Он свет от тьмы

Und Gott sah das Licht, dass es gut war; und Gott schied das Licht von der Finsternisⓔ.

и дал свету имя «день», а тьме — «ночь». Был тогда и вечер, было и утро — прошел один день.

Und Gott nannte das Licht Tag, und die Finsternis nannte er Nacht. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: ein Tag.

И сказал Бог: «Да будет свод среди воды, пусть отделяет он одни воды от других».6

Und Gott sprach: Es werde eine Wölbung[8]ⓕ mitten im Wasser, und es sei eine Scheidung zwischen dem Wasser und dem Wasser!

Создал Бог свод и отделил воду под сводом от воды над ним. И стало так.

Und Gott machte die Wölbungⓖ und schied das Wasser, das unterhalb der Wölbung[9], von dem Wasser, das oberhalb der Wölbung[10] warⓗ. Und es geschah so.

Назвал Бог свод «небом». Был тогда и вечер, было и утро — прошел второй день.

Und Gott nannte die Wölbung[11] Himmelⓘ. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: ein zweiter Tag.

И сказал Бог: «Да соберутся воды, что под небом, в одно место, дабы показалась суша». И стало так.7

Und Gott sprach: Es soll sich das Wasser unterhalb des Himmels an einen Ort sammeln, und es werde das Trockene sichtbar!ⓙ Und es geschah so.

Бог назвал сушу «землею», а собравшиеся воды назвал «морями». Увидел Бог, что и это было хорошо.

Und Gott nannte das Trockene Erde, und die Ansammlung des Wassers nannte er Meereⓚ. Und Gott sah, dass es gut war.

И сказал Бог: «Да зазеленеет земля, покрывшись разнообразной растительностью:8 растениями, семена дающими, и деревьями, по роду своему приносящими плоды с семенами своими». И стало так.

Und Gott sprach: Die Erde lasse Gras hervorsprossen, Kraut, das Samen hervorbringt, Fruchtbäume, die auf der Erde Früchte tragen nach ihrer Art, in denen ihr Same istⓛ! Und es geschah so.

Всякую растительность произвела земля: растения, дающие семена по роду своему, и деревья с разными — по роду их — плодами с семенами своими. Увидел Бог, что и это было хорошо.

Und die Erde brachte Gras hervor, Kraut, das Samen hervorbringt nach seiner Artⓜ, und Bäume, die Früchte tragen, in denen ihr Same ist nach ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war.

Был тогда и вечер, было и утро — прошел третий день.

Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: ein dritter Tag.

И сказал Бог: «Да появятся светила на своде небесном, чтобы отделять9 день от ночи; и пусть они служат знаками, чтобы указывать на времена,10 дни и годы.

Und Gott sprach: Es sollen Lichter an der Wölbung[12] des Himmels werdenⓝ, um zu scheiden zwischen Tag und Nacht, und sie sollen dienen als Zeichen und ‹zur Bestimmung von› Zeiten[13] und Tagen und Jahrenⓞ;

Пусть со свода небесного они освещают землю». И стало так.

und sie sollen als Lichter an der Wölbung[14] des Himmels dienen, um auf die Erde zu leuchten! Und es geschah so.

Два светила великие: большее, которое стало владыкою дня, и меньшее, чтобы правило оно ночью, — сотворил Бог, а также и звезды;

Und Gott machte die beiden großen Lichter: das größere Licht zur Beherrschung des Tages und das kleinere Licht zur Beherrschung der Nacht und die Sterneⓟ.

и определил Бог место им на своде небесном, дабы землю освещать,

Und Gott setzte sie an die Wölbung[15] des Himmels, über die Erde zu leuchten

течением дня и ночи управлять и отделять свет от тьмы. Увидел Бог, что и это было хорошо.

und zu herrschen über den Tag und über die Nacht und zwischen dem Licht und der Finsternis zu scheiden. Und Gott sah, dass es gut war.

Был тогда и вечер, было и утро — прошел четвертый день.

Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: ein vierter Tag.

И сказал Бог: «Да кишит вода живыми существами, а над землей пусть птицы летают по небесным просторам».

Und Gott sprach: Es soll das Wasser vom Gewimmel lebender Wesen[16] wimmelnⓠ, und Vögel sollen über der Erde fliegen unter der Wölbung[17] des Himmels!

Сотворил Бог и огромных тварей морских, и всякого рода иных живых существ,11 которыми кишит вода; сотворил Он и разного рода пернатых. Увидел Бог, что и это было хорошо.

Und Gott schuf die großen Seeungeheuerⓡ und alle sich regenden lebenden Wesen[18], von denen das Wasser wimmelt, nach ihrer Artⓢ, und alle geflügelten Vögel, nach ihrer Artⓣ. Und Gott sah, dass es gut war.

Всех их Бог благословил, сказав: «Будьте плодовитыми и многочисленными, наполняйте воды в морях; и птицы пусть во множестве плодятся на земле».

Und Gott segnete sie und sprach: Seid fruchtbar und vermehrt euch, und füllt das Wasser in den Meeren, und die Vögel sollen sich vermehren auf der Erde!ⓤ

Был тогда и вечер, было и утро — прошел пятый день.

Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: ein fünfter Tag.

И сказал Бог: «Да произведет земля всякого рода живых существ: скот, пресмыкающихся и всяких диких зверей». И стало так.

Und Gott sprach: Die Erde bringe lebende Wesen[19] hervor nach ihrer Art: Vieh und kriechende Tiere und ‹wilde› Tiere der Erde nach ihrer Art! Und es geschah so.

Создал Бог всякого рода диких зверей и скот, создал ползающих по земле существ всякого рода; увидел Он, что и это было хорошо.

Und Gott machte die ‹wilden› Tiere der Erde nach ihrer Art und das Vieh nach seiner Art und alle kriechenden Tiere auf dem Erdboden nach ihrer Artⓥ. Und Gott sah, dass es gut war.

Тогда сказал Бог: «Создадим человека12 по образу Нашему, по подобию Нашему, чтобы властвовал он над рыбами, в воде живущими, и птицами, под небом парящими, и над скотом, и над всею землею,13 над всяким живым существом, по земле ползающим».

Und Gott sprach: Lasst unsⓦ Menschen[20] machen in unserm Bild, uns ähnlich[21]! Sie sollen herrschen über die Fische des Meeres und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde[22] und über alle kriechenden Tiere, die auf der Erde kriechenⓧ!

И сотворил Бог человека по образу Своему, по Божию образу сотворил его, мужчину и женщину — обоих Он сотворил.

Und Gott schuf den Menschenⓨ nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er ihnⓩ; als Mann und Frau[23] schuf er sieⓐ.

Благословил их Бог и сказал им: «Будьте плодовитыми и многочисленными,14 заселяйте землю — вам владеть ею! Вам властвовать над рыбами в морях, птицами в небе и над всеми живыми существами на земле!»

Und Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und vermehrt euch, und füllt die Erdeⓑ, und macht sie ‹euch› untertan; und herrscht über die Fische des Meeres und über die Vögel des Himmels und über alle Tiere, die sich auf der Erde regenⓒ!

И еще сказал им Бог: «Дарую вам всякое, какое только есть на всей земле, растение, семена приносящее, и всякое дерево дарую, у которого плоды с семенами его, — они будут пищей вам.

Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch alles Samen tragende Kraut gegeben, das auf der Fläche der ganzen Erde ist, und jeden Baum, an dem Samen tragende Baumfrucht ist: es soll euch zur Nahrung dienenⓓ;

А всем зверям, и всем птицам,15 и всему, что по земле ползает, — всем живым существам — всякое растение16 зеленое в пищу дано». И стало так.

aber allen Tieren der Erde und allen Vögeln des Himmels und allem, was sich auf der Erde regt, in dem eine lebende Seele ist, ‹habe ich› alles grüne Kraut zur Speise ‹gegeben›ⓔ. Und es geschah so.

Посмотрел Бог на всё, что Он создал, — оно было весьма хорошо. Был тогда и вечер, было и утро — прошел шестой день.

Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gutⓕ. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der sechste Tagⓖ.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Или: в начале, когда Бог творил небо и землю…

2 [2] — Или: пучину.

2 [3] — Друг. возм. пер.: ветер / дуновение / дыхание.

4 [4] — Глагол «увидел» здесь и ниже в этой главе несет в себе такие значения, как «подумал о… », «обратил внимание на… » или «заключил, что… »

4 [5] — Каждая стадия сотворения земли, предназначенной быть местом обитания человека (Ис 45:18), получает одобрение Божье («хорошо»), поскольку служит главной цели — созданию самых благоприятных условий для жизни человека на земле.

6 [6] — Букв.: воды от вод.

9 [7] — LXX добавляет: и собрались воды, что под небом, в одно место, и показалась суша.

11 [8] — Евр. дэшэ здесь может быть переведено не только обобщающим словом «растительность», но и словом «трава» как отдельный вид растительного мира, отличающийся от двух следующих.

14 [9] — Друг. возм. пер.: пусть будут светила на небосводе, чтобы отделять; при таком переводе глагол «будут» (хайя) указывает не на сотворение светил на своде неба (в таком смысле он употреблен в ст. 6), а на их назначение.

14 [10] — Или: даты.

21 [11] — Или: живых душ; то же в ст. 24 и 30.

26 [12] — Слово «человек» (адам) употреблено здесь в собирательном смысле и говорит как о мужчине, так и о женщине (см. 5:1,2).

26 [13] — В Пешитте (сирийском переводе), как и в ст. 24: над всеми зверями земли.

28 [14] — Здесь те же слова, что и в ст. 22, сказанные в отношении мира животных, с той, однако, существенной разницей, что в этом стихе Бог говорит их человеку, с которым Он устанавливает особые отношения. Благословение Божье — одна из великих тем, которая связывает воедино всё Бытие. Бог благословляет животных (1:22), человечество (1:28), субботу (2:3), Адама (5:2), Ноя (9:1), патриархов (12:3; 17:16,20 и т. д.). Рождение детей в семье изначально признавалось тем даром от Бога, в котором ярче всего проявлялось Его благословение. Но оно было очевидным и в иных сферах жизни человека: в урожае, в семье, в благоденствии народа (Втор 28:1−14). Слово благословения, высказанное Богом или человеком, несло в себе жизнеутверждающую силу и обеспечивало успех.

30 [15] — Букв.: всем зверям земли и всем птицам неба.

30 [16] — Или: всякая трава.

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – Im Hebr. gibt es das Wort für »Himmel« (schamajim) nur in der Mehrzahl, wie im Deutschen z.B. das Wort »Ferien«.

¹ ⓐ – 2Kö 19,15; 2Chr 2,11; Ps 8,4; 33,6; 115,15; Jer 10,12.16; Apg 4,24; Hebr 11,3; Offb 4,11

² [2] – o. Wüste, Nichtiges

² [3] – w. Öde, Leere

² ⓑ – Jer 4,23

² [4] – w. über dem Angesicht der

² [5] – o. Flut

² [6] – Das hebr. Wort ruach kann auch Hauch, Wind bedeuten.

² [7] – w. über dem Angesicht des Wassers. — Im Hebr. gibt es das Wort für »Wasser« (majim) nur in der Mehrzahl, wie im Deutschen z.B. das Wort »Ferien«.

² ⓒ – Ps 104,6; 2Petr 3,5

³ ⓓ – Ps 33,9; Jes 45,7; 2Kor 4,6

⁴ ⓔ – 2Kor 6,14

⁶ [8] – Das hebr. Wort ist von einem Verbum »feststampfen, breithämmern« abgeleitet und meint eine gehämmerte Platte oder Schale, eine nach allen Seiten ausgeweitete Fläche o. Wölbung.

⁶ ⓕ – Ps 19,2

⁷ ⓖ – Ps 19,2

⁷ [9] – Das hebr. Wort ist von einem Verbum »feststampfen, breithämmern« abgeleitet und meint eine gehämmerte Platte oder Schale, eine nach allen Seiten ausgeweitete Fläche o. Wölbung.

⁷ [10] – Das hebr. Wort ist von einem Verbum »feststampfen, breithämmern« abgeleitet und meint eine gehämmerte Platte oder Schale, eine nach allen Seiten ausgeweitete Fläche o. Wölbung.

⁷ ⓗ – Hi 26,8; Ps 148,4

⁸ [11] – Das hebr. Wort ist von einem Verbum »feststampfen, breithämmern« abgeleitet und meint eine gehämmerte Platte oder Schale, eine nach allen Seiten ausgeweitete Fläche o. Wölbung.

⁸ ⓘ – Ps 136,5; Sach 12,1

⁹ ⓙ – Hi 38,8-11; Ps 24,2; 95,5; Spr 8,29; Neh 9,6

¹⁰ ⓚ – Jon 1,9; 2Petr 3,5

¹¹ ⓛ – Ps 104,14; Jes 61,11

¹² ⓜ – 1Kor 15,38.39

¹⁴ [12] – Das hebr. Wort ist von einem Verbum »feststampfen, breithämmern« abgeleitet und meint eine gehämmerte Platte oder Schale, eine nach allen Seiten ausgeweitete Fläche o. Wölbung.

¹⁴ ⓝ – Jes 40,26

¹⁴ [13] – o. Festzeiten, Festen

¹⁴ ⓞ – Ps 104,19

¹⁵ [14] – Das hebr. Wort ist von einem Verbum »feststampfen, breithämmern« abgeleitet und meint eine gehämmerte Platte oder Schale, eine nach allen Seiten ausgeweitete Fläche o. Wölbung.

¹⁶ ⓟ – Ps 136,7-9; Jer 31,35

¹⁷ [15] – Das hebr. Wort ist von einem Verbum »feststampfen, breithämmern« abgeleitet und meint eine gehämmerte Platte oder Schale, eine nach allen Seiten ausgeweitete Fläche o. Wölbung.

²⁰ [16] – o. Seelen

²⁰ ⓠ – Ps 104,25

²⁰ [17] – w. auf dem Angesicht der Wölbung

²¹ ⓡ – Ps 148,7

²¹ [18] – o. Seelen

²¹ ⓢ – Ps 104,25

²¹ ⓣ – Kap. 2,19; Hi 12,7-9

²² ⓤ – Kap. 8,17

²⁴ [19] – o. Seelen

²⁵ ⓥ – Kap. 2,19; Hi 12,7-9

²⁶ ⓦ – Kap. 11,7

²⁶ [20] – hebr. adam; d. h. <von der> Erde (adama = Erdboden)