Исаия 22 глава

Книга пророка Исаии
Под редакцией Кулаковых → Українська Біблія. Турконяк

Предсказание1 об Иерусалиме, Долине видения.2 Отчего вы все на крыши поднялись? Что значит это?

Видіння долини Сіон. Що сталося з тобою тепер, що всі пішли на дахи марно?

Город крикливый и неугомонный, город, полный шумного веселья! Павшие твои не мечом сражены были и не в битве погибли.

Місто наповнилося крикунами. Твої ранені — не ранені мечем, і твої мертві — не мертві від бою.

Вожди твои разом дрогнули и бежали, лучники их повязали;3 кого нашли у тебя, повязали, хоть и далеко убежали они.

Усі твої володарі втекли, і полонені є жорстоко зв’язані, а ті з-поміж тебе, які сильні, далеко втекли.

Потому говорю: «Не смотрите, как я горько рыдаю о разорении народа, мной любимого,4 — и не пытайтесь меня утешить!»

Через це я сказав: Залиште мене, гірко плакатиму, не намагайтеся мене потішити за знищення дочки мого роду!

Это Владыкой, ГОСПОДОМ Воинств, уготован для Долины видения день замешательства, порабощения и смятения, день сокрушения стен и воплей о помощи в горах.

Адже день тривоги, знищення, потоптання й омани від Господа Саваота в долині Сіон! Блукають від малого аж до великого, блукають на горах.

Неприятель твой, Элам, колчаны свои достает, выводит конницу и колесницы, и воины Кира поднимают щиты свои.5

Еламці ж взяли сагайдаки, люди — вершники на конях і збір полку.

Плодородные твои долины колесницами заполнены, всадники у ворот стали строем…

І станеться, що твої вибрані долини наповняться колісницями, а кіннотники заб’ють твої двері.

Это Он снял покров с Иудеи. А вы в тот день осматривали оружие в Кедровом Дворце6

І відкриють брами Юди, поглянуть у той день у вибрані доми міста

и увидели, как много пробоин в стене града Давидова; принялись собирать воду в нижнем пруду;

і викриють сховане по будівлях укріплення Давида. І їх побачать, бо їх багато, і побачать, що відвернули воду старої купелі до міста,

пересчитали все дома в Иерусалиме и разрушали их, чтобы укрепить стену;

і що знищили доми Єрусалима для укріплення муру міста.

меж двух стен устроили хранилище для воды из старого пруда. Но на Того, Кто совершал всё это, не смотрели вы с надеждой и не думали положиться на Того, Кто предопределил всё это от века.

І ви зробили собі воду поміж двома мурами всередині старої купелі, і не поглянули на Того, Хто від початку її зробив, і не бачите Того, Хто її створив.

Призывал вас Владыка, ГОСПОДЬ Воинств, в день тот предаться скорби и плачу, головы обрить и в рубища облечься.

І прикликав Господь Саваот у той день плач, ридання, оголення та підв’язування мішковиною,

А у вас что? Пиры да веселье, режут быков, овец забивают, мясо едят, вином упиваются: «Наедимся, напьемся, всё равно завтра умрем!»

вони ж раділи і веселились, ріжучи телят і приносячи в жертву овець, щоб їсти м’ясо і пити вино, кажучи: Їжмо і пиймо, бо завтра помремо!

Но ГОСПОДЬ Воинств поведал мне, сказав шепотом:7 «Не простится вам этот грех до самой смерти». Так говорит Владыка, ГОСПОДЬ Воинств.

І це — відкрите у вухах Господа Саваота, бо вам не буде прощений цей гріх, аж доки не помрете.

Так сказал Владыка, ГОСПОДЬ Воинств: «Ступай, скажи Шевне, что управляет царским домом:

Так говорить Господь Саваот. Іди до священицької кімнати, до економа Сомни, і скажи йому:

„Кто ты такой и кто покровительствует тебе? Гробницу готовишь себе на горе, в скале высекаешь склеп?

Чого ти тут і що тобі тут, чому тут ти витесав собі пам’ятник і зробив собі гробницю на високому місці, і розписав собі помешкання в камені?

Сколь ни силен ты, крепко ухватит тебя ГОСПОДЬ и отбросит прочь —

Ось Господь Саваот прожене, вигубить чоловіка і забере твій одяг

взметнет ввысь, покружит, словно шар, и выбросит в открытое поле, там и умрешь, там же окажутся и великолепные колесницы твои. Позорище ты для господина твоего, царя;

і твій славний вінець, і кине тебе до великої та безмірної країни, і там помреш. І поставить твою гарну колісницю на безчестя і дім твого володаря на потоптання,

лишу тебя Я положения твоего, прогоню с твоего места.

і будеш усунений від твого управління і від своєї посади.

В тот же день призову слугу Моего Эльякима,8 сына Хилкияху,

І станеться, що в той день Я покличу Мого раба Еліякима, сина Хелкії,

и на него твои одежды надену, поясом твоим его препояшу, всю власть твою в руки его передам, и станет он защитником9 для жителей Иерусалима и для всей Иудеи.

одягну його у твій одяг і дам йому твій вінець, владу і твоє управління передам йому в руки, і він буде, як батько для тих, які живуть у Єрусалимі, і для тих, які живуть у племені Юди.

Дам ему ключ дома Давидова, и то, что отворит он, никто уже не затворит, а что затворит, никто отворить не сможет.

І дам йому славу Давида, і він володітиме, і не буде противника.

Вобью его крепко, словно гвоздь в стену, и принесет он славу роду своему.10

І поставлю його володарем на вірному місці, і він буде на престолі слави дому його батька.

На нем будет покоиться вся слава его рода,11 всех отпрысков его и потомков — держаться на нем, как на гвозде, будет всё нажитое ими: и сосуды, от малой чаши до самого большого кувшина.

І на нього буде надіятися всякий славний в домі його батька, від малого аж до великого, і будуть залежні від нього.

Но настанет день, — сказано ГОСПОДОМ Воинств, — зашатается гвоздь, крепко вбитый в стену, выскочит он, упадет — и тогда всё, что висело на нем, вдребезги разобьется“». Потому что ГОСПОДЬ сказал это.

У той день так говорить Господь Саваот: Похитнеться чоловік, який непорушно стоїть на вірному місці, і впаде, і буде забрана та слава, що на ньому, бо так сказав Господь!

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — См. примеч. к 13:1.

1 [2] — Из текста неясно, почему в этом пророчестве, обращенном к Иерусалиму, он назван «Долиной видения». Вероятно, взору говорящего открывалась Долина Хинном, однако остается неясным, какое отношение эта долина имела к данному пророческому видению. Возможно, Долина Хинном названа здесь Долиной видения по той причине, что предсказания о грядущих на нее бедствиях являются основным предметом этой пророческой вести (см. ст. 5).

3 [3] — Или: побросав луки, в плен попали.

4 [4] — Букв.: дочери моего народа — здесь слово «дочь» образно указывает на глубокую привязанность говорящего к своему ослабленному и уязвимому народу.

6 [5] — Эламиты и воины Кира, возможно, представляют собой дальнего врага Израиля.

8 [6] — Вероятно, имеется в виду царский оружейный склад или Соломонов дворец из кедра ливанского, где также хранилось вооружение (3Цар 10:16,17).

14 [7] — Букв.: на ухо.

20 [8] — Эльяким — начальник царского дворца в правление Езекии.

21 [9] — Букв.: отцом.

23 [10] — Букв.: станет он престолом славы для своего отеческого рода.

24 [11] — Букв.: дома отца.

« 21 глава 23 глава »