Галатам 4 глава

Послание к Галатам святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Новый русский перевод

Но говорю: наследник, пока он младенец, ничем не отличается от раба, хотя он и господин всего,

Я имею в виду, что пока наследник ещё ребенок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя на самом деле ему принадлежит всё имение.

но находится под опекунами и домоправителями до срока, предназначенного отцом,

Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определенного времени, установленного его отцом.

Так и мы, когда были младенцами, были в рабстве у стихий мира.

Так и мы, пока были «детьми», находились в рабстве у духовных сил[28] этого мира.

Но когда пришла полнота времени, послал Бог Сына Своего, родившегося от женщины, родившегося под Законом,

Но когда пришло назначенное время, Бог послал Своего Сына, рожденного от женщины, подвластного Закону,

чтобы искупить подзаконных, чтобы нам получить усыновление.

чтобы искупить находящихся под Законом и усыновить нас.

А так как вы — сыны, то послал Бог Духа Сына Своего в сердца наши, Духа взывающего: Авва, Отче.

А поскольку вы — сыны Бога, то Бог поселил в ваши сердца Духа Своего Сына, Духа, Который взывает к Богу: «Абба![29] Отец!»

Так что ты уже не раб, но сын; если же сын, то и наследник чрез Бога.

Так что ты уже не раб, а сын. А если сын, то Бог сделал тебя и наследником.

Но тогда, не зная Бога, вы были в рабстве у тех, которые по природе не боги.

Когда вы ещё не знали Бога, вы были рабами существ, которые по природе своей не боги.

Теперь же, познав Бога, а более того, будучи познаны Богом, как возвращаетесь вы снова к немощным и бедным стихиям, которым опять и снова хотите отдаться в рабство?

Но сейчас вы знаете Бога, вернее сказать, Бог знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным духовным силам[30], в рабство к которым вы желаете отдаться?

Дни вы соблюдаете, и месяцы, и времена и годы.

Вы даже чтите определенные дни, месяцы, времена и годы!

Боюсь за вас, как бы не напрасно я положил для вас столько труда.

Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны.

Будьте как я, братья, потому что и я, как вы, прошу вас; вы меня ничем не обидели.

Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я стал таким, как вы. Вы не причинили мне никакого зла.

Вы знаете, что я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз;

Когда в первый раз я пришёл к вам возвещать Радостную Весть, я испытывал телесную слабость, как вы это знаете.

и искусительное для вас в плоти моей вы не оттолкнули с презрением и отвращением, но как ангела Божия приняли меня, как Христа Иисуса.

И хотя мое физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали тогда мной и не унизили меня. Вы приняли меня словно ангела Божьего, как бы Самого Христа Иисуса!

Где же тогдашнее блаженство ваше? Ибо я свидетельствую вам, что, если бы возможно было, вы вырвали бы глаза свои и дали бы мне.

Где же теперь тогдашнее ваше счастье? Говорю вам, вы бы даже вырвали свои глаза и отдали бы их мне, если бы это было возможно.

Итак сделался ли я вашим врагом, говоря вам истину?

Так неужели я стал вашим врагом оттого, что говорю вам истину?

Те ревнуют о вас недобро, но хотят вас отторгнуть, чтобы вы о них ревновали.

Я знаю, что эти люди ревниво стараются перетянуть вас на свою сторону, но к добру это не приведет. Они лишь хотят оторвать вас от нас, чтобы вы стали их ревностными приверженцами.

Хорошо всегда быть предметом доброй ревности, а не только тогда, когда я нахожусь у вас.

Хорошо быть ревностным в достижении хорошего всегда, а не только когда я бываю у вас.

Дети мои, которых я снова в муках рождаю, пока не будет изображен Христос в вас!

Дети мои, я снова испытываю родовые муки, пока в вас не отразится образ Христа.

Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.

Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу.

Скажите мне вы, желающие быть под Законом, разве вы не слушаете Закона?

Скажите мне, вы, желающие быть под Законом, разве вы не слушаете Закона?

Ибо написано, что у Авраама было два сына: один от рабы и один от свободной.

Ведь написано, что у Авраама было двое сыновей — один родился от рабыни, а другой — от свободной женщины[31].

Но тот, который от рабы, рожден по плоти, а тот, который от свободной, — по обещанию.

Сын рабыни родился по человеческой инициативе[32], а сын свободной родился согласно обещанию Бога.

В этом есть иносказание: ибо это два завета, один от горы Синая, в рабство рождающий, который есть Агарь.

Здесь содержится иносказание: две женщины символизируют два завета. Один был заключен на горе Синай, и его символ — Агарь, рождающая детей в рабство.

Агарь же есть гора Синай в Аравии; и соответствует она нынешнему Иерусалиму, ибо он в рабстве с детьми своими.

Агарь — это гора Синай в Аравии, а также это современный Иерусалим, потому что Иерусалим и все его дети в рабстве.

А вышний Иерусалим свободен, он, который нам мать;

Но Небесный Иерусалим свободен, и он является нашей с вами матерью.

ибо написано: Возвеселись, неплодная, которая не рождает, возликуй и воскликни, не страдающая родами; ибо больше детей у оставленной, чем у имеющей мужа.

Ведь написано: «Ликуй, бесплодная, не рожавшая детей! Запевай песню, кричи и ликуй, не испытывавшая родовых мук, потому что у покинутой женщины будет больше детей, чем у той, что имеет мужа!»[33]

Вы же, братья, — дети обещания по Исааку.

Вы же, братья, как и Исаак, дети обещания.

Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по Духу, так и теперь,

Тогда сын, рожденный обыкновенным образом, преследовал сына, рожденного по силе Духа. То же происходит и сейчас.

Но что говорит Писание? Изгони рабу и сына её; ибо не наследует сын рабы вместе с сыном свободной.

Но что говорит об этом Писание? Оно говорит: «Прогони рабыню и её сына, потому что сын рабыни не разделит наследства с сыном свободной».[34]

Поэтому, братья, мы дети не рабы, но свободной.

Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной!

Примечания:

Новый русский перевод

3 [28] — Или: у элементарных принципов.

6 [29] — На арамейском языке ласковое обращение к отцу.

9 [30] — Или: принципам.

22 [31] — См. Быт 17:16-21; Быт 18:10-14; Быт 21:1; Евр 11:11.

23 [32] — Букв.: родился по плоти.

27 [33] — Ис 54:1.

30 [34] — Быт 21:10.

« 3 глава 5 глава »