Римлянам 7 глава

Письмо Римлянам
Открытый перевод → Пераклад П. Татарыновіча

Разве не знаете, братья, ведь говорю знающим Закон, что Закон властен над человеком, пока тот жив?

Ціж вы ня ведаеце, браты, (гавару бо знаючым Закон), што дакуль чалавек жыве, над ім валадарыць Закон?

Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; если же умрет муж, она свободна от закона мужа.

Так вось замужняя жанчына прывязана правам да жывога мужа, а як муж памрэ, яна звальняецца ад права, вязучага з мужам;

Поэтому, если при живом муже она выйдет за другого, то будет называться изменницей; если же умрет муж, она свободна от закона, так что не будет прелюбодейкою, став женой другого.

таму-то называцімецца чужаложніцай, каліь пры жыцьці мужа выйшла за другога; калі-ж памрэ, яна вольная ад права й не ўважацімецца блудадзейкай у замужжы з другім.

Поэтому и вы, братья мои, были преданы смерти для Закона чрез тело Помазанника, чтобы принадлежать Другому, Воскрешённому из мёртвых, дабы мы принесли плод Богу.

Гэтак і вы, браты мае, ўмярлі для Закону праз Цела Хрыстусава, каб належаць другому, Згробуўсталаму, ды быць Богу плённымі.

Ведь когда мы были во плоти, страсти грехов, благодаря Закону, действовали в наших членах чтобы приносить плод смерти;

Бо-ж як мы былі ў целе, тады грэшныя похаці, што праз Закон былі выяўляныя, дзеелі ў чэлесах нашых, каб даваць плён сьмерці;

но теперь мы освобождены от Закона, которым были связаны, умерев для него, чтобы служить в обновлении духа, а не в древности буквы.

цяпер-жа мы вызваленыя ад амярцьвяюча путаўшага нас Закону, так што служым абнове духа, а ня водле застарэлае літары.

Что же скажем? Закон — грех? Никоим образом! Но я узнал грех не иначе, как чрез Закон. Ведь я не узнал бы желания, если бы Закон не говорил: не пожелай!

І штож скажам? Закон грахом ёсьць? Зусім не! Дыкжа я не йнакш пазнаў грэх як толькі праз Закон. Я ня ведаўбы пажадлівасьці, каліб Закон не гаварыў: Не пажадай (Выйсьць. 20:16−17).

Но грех, получив основание в заповеди, произвёл во мне желание: ведь без Закона грех мёртв.

Але грэх, які ўзяўся з нагоды прыказання, (забароны), збудзіў у-ва мне ўсякую пажадлівасьць; без закону бо грэх быў мяртвы.

Я жил когда-то без Закона; когда же пришла заповедь, грех ожил,

І я жыў калісь без Закону, але як прыйшло прыказанне, дык грэх ажыў,

а я умер; и заповедь, которая к жизни, стала мне к смерти,

а я памёр; і праканаўся, што прыказанне, данае мне на жыцьцё, ёсьць на сьмерць;

потому что грех, найдя предлог в заповеди, обманул меня и убил через неё.

дзеля таго, што грэх, які ўзяўся з нагоды прыказання, зьвёў мяне й забіў ім.

Так что Закон свят и заповедь свята, справедлива и добра.

Закон, восьжа, сьвяты і прыказанне ёсьць сьвятое, справядлівае і добрае.

Итак, доброе стало мне смертью? Никоим образом! Но — грех, чтобы он был показан как грех, через добро причиняя мне смерть, чтобы грех через заповедь стал грешным сверх всякой меры.

Дык няўжо тое, што добрае, сталася мне сьмерцю? Барані Божа! Гэта грэх, аказваючыся грахом, праз дабро спрычыняе мне сьмерць, каб праз прыказанне (дабро) стаўся грахом церазьмерным.

Ведь мы знаем, что Закон — духовный; но я — плотской, проданный греху.

Бо-ж мы ведаем, што Закон ёсьць духовы, а я цялесны, запраданы граху.

Потому что не понимаю, что творю: то, что желаю — не делаю, а что ненавижу — делаю.

Не разумею бо, што раблю, ды ня тое раблю, дабро, якога хочу, але благое, якога ненавіджу, тое раблю.

Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с Законом, что он добр.

А калі тое раблю, чаго ня хочу, то прызнаю, што Закон добры,

Ведь теперь уже не я творю это, но живущий во мне грех.

і цяперака ўжо не я раблю, але грэх, што жыве ў-ва мне.

Ведь знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе; ибо желать я могу, но творить добро — нет.

Ведаю, што ў ва мне, гэта знача ў целе маім, не прабывае дабро; бо хаценне дабра пры мне ёсьць, але выканаць яго не знайходжу спосабу.

Доброе, которое хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Не раблю бо дабра, якога жадаю, а — благое, каторага ня хочу, раблю.

Если же делаю то, чего не хочу, то уже не я творю это, но обитающий во мне грех.

А калі раблю тое, чаго ня хочу, дык ужо не я раблю гэта, але грэх, што сядзіць у-ва мне.

Таким образом я нахожу закон, что когда желаю делать добро, мне ближе зло.

І вось я знайходжу закон у-ва мне, што як замышляю рабіць добрае, дык благое да мяне прыстае;

Внутренний человек наслаждается Божьим Законом,

любуюся Божым Законам, як прыстоіць нутраному чалавеку,

но в членах моих вижу другой закон, воюющий против закона моего ума и берущий меня в плен греховного закона, находящегося в моих членах.

але бачу іншы закон у чэлесах маіх, што працівіцца закону майго розуму, палонячы мяне пад закон граху, які знайходзіцца ў маім целе.

Несчастный я человек! Кто избавит меня от этого тела смерти?

Бяздольны чалавек я! Хто мяне выбавіць ад гэтага цела сьмерці?

Благодарю Бога через Иисуса Помазанника, нашего Господа. Итак, сам я умом служу Закону Бога, а плотью — закону греха.

Ласка Божая праз Езуса Хрыстуса Усеспадара нашага! А так я сам розумам служу Божаму Закону, а целам закону граху.

« 6 глава 8 глава »