Римлянам 7 глава

Послание Римлянам
Русского Библейского Центра → Пераклад Анатоля Клышкi

Вам ли, братья, знатоки Закона, не знать, что Закон сохраняет власть над человеком, лишь пока он жив?

Ці вы не ведаеце, браты, бо я кажу тым, хто ведае закон, што закон пануе над чалавекам, пакуль той жывы?

Замужняя женщина живому мужу суждена Законом, но после смерти мужа от закона замужества освобождается.

Бо замужняя жанчына прывязана законам да жывога мужа; калі ж муж памрэ, яна вольная ад мужавага закону.

Если при живом муже пойдет к другому, зовите ее гулящей. Но смерть мужа освобождает жену от Закона, и тогда ее новое замужество — не измена.

Дык пры жывым мужу яна будзе называцца чужаложніцаю, калі зробіцца жонкаю іншага мужа; калі ж памрэ муж, яна вольная ад закону, так што яна не чужаложніца, стаўшы жонкаю другога мужа.

Подобно этому и вы, братья, телом Христовым оказались мертвы для Закона, потому что теперь принадлежите совсем Другому, воскресшему из мертвых, и живете на пользу Богу.

Так што і вы, браты мае, умярцвёныя для закона праз цела Хрыстова, каб вам належаць другому, з мёртвых Уваскрэшанаму, каб прынеслі мы плод Богу.

Когда мы были живой плотью, греховные страсти, усматриваемые Законом, толкали нас на употребление жизни в пользу смерти.

Бо калі мы былі ў целе, пажадлівасці грахоўныя, выяўленыя законам, дзейнічалі ў нашых членах, каб прынесці плод смерці.

Сегодня мы умерли для Закона, которым были закрепощены. Мы освободились от его власти и Богу служим теперь в обновленном духе, а не прежним манером по букве.

Але цяпер мы звольнены ад закону, памёршы для яго, якім мы былі ўтрымліваны, так каб служыць нам у навізне духа, а не паводле старой літары.

К чему же мы пришли? Закон — источник греха? Нет, нет и нет! И все же на грех указал мне Закон. Я не узнал бы о своем желании, если бы Закон не сказал: «Не пожелай».

Дык што скажам? Закон — грэх? Зусім не. Але я ўведаў грэх не інакш, як праз закон. Бо я і пажададлівасці не заўважыў бы, калі б закон не казаў : Не пажадай.

Для подсказки мне всякого нового желания грех пользуется услугами заповеди. Без Закона грех мертв.

Але грэх, ухапіўшыся за магчымасць праз запаведзь, выклікаў ува мне ўсялякую пажадлівасць, бо без закона грэх мёртвы.

Скажем, я живу в такое время, когда нет Закона. Приходит заповедь — и грех оживает,

А я жыў некалі без закона, але калі прыйшла запаведзь, грэх ажыў,

А я умираю. Выходит, что не к жизни осуществилась заповедь, а наоборот — к смерти.

а я памёр, і запаведзь на жыццё — зрабілася мне на смерць;

Это подстроил мне грех. Он воспользовался услугами заповеди и убил меня.

бо грэх, ухапіўшыся за магчымасць праз запаведзь, падмануў мяне і забіў праз яе.

Верно, что Закон свят. И заповедь свята, и праведна, и хороша.

Так што закон святы і запаведзьсвятая, праведная і добрая.

Но как вышло, что добро обернулось для меня смертью? Никак! Грех, только грех, суть которого до конца раскрыта заповедью, способен убить меня от противного посредством добра.

Дык дабро зрабілася мне смерцю? Зусім не. Але ёю зрабіўся грэх, каб ён быў выяўлены як грэх, праз дабро творачы мне смерць, каб грэх праз запаведзь выявіўся празмерна грэшным.

Мы знаем, что Закон духовен. А я весь от плоти, запродан греху.

Бо мы ведаем, што закон — духоўны, а я цялесны, прададзены граху.

Удивляюсь своим поступкам. Чего хочу, не делаю, а что ненавижу, делаю.

Бо я не ведаю, што раблю, бо чаго хачу, таго не раблю, а што ненавіджу, тое чыню.

Но если делаю то, чего не хочу, значит, соглашаюсь, что Закон хорош.

Калі ж чыню тое, чаго не хачу, я згаджаюся з законам, што ён добры.

И выходит, что это не я действую, а грех моего нутра.

Але цяпер ужо не я гэта раблю, а грэх, што жыве ўва мне.

Знаю, что мне как человеку добро не свойственно. Желание добра во мне есть, но чтобы творить добро, этого нет.

Бо ведаю, што ўва мне, гэта значыць, у маім целе не жыве добрае; бо хацець уласціва мне, але рабіць дабро — не.

Добра хочу, но не делаю, а зло, которого не хочу, делаю.

Бо тое добрае, чаго я хачу, я не твару, а тое ліхое, якога не хачу, гэта раблю.

Но если делаю, чего не хочу, то уже не я это делаю, а грех моего нутра.

Калі ж я чыню тое, чаго не хачу, то ўжо не я гэта раблю, а грэх, які жыве ўва мне.

И вижу закономерность: стоит мне захотеть делать добро, как подворачивается зло.

Дык я знаходжу гэты закон: калі хачу рабіць добрае, мне ўласціва ліхое.

Душа не нарадуется на закон Божий.

Бо я маю асалоду ў законе Божым паводле ўнутранага чалавека,

Но в теле вижу другой закон. Он ополчился на закон моего разума и гонит меня в плен под свой греховный закон.

але бачу іншы закон у маіх членах, які змагаецца з законам майго розуму і робіць мяне палоннікам закону граха, які знаходзіцца ў маіх членах.

Пропащий я человек! Кто избавит меня от тела? Ведь это моя смерть.

Няшчасны я чалавек! Хтомяне выбавіць ад цела гэтай смерці?

Бога благодарю за Иисуса Христа, Господа нашего. Короче говоря, я разумом служу закону Божьему, а плотью — закону греха.

Дзякую Богу праз Ісуса Хрыста, нашага Госпада! Дык тады сам я розумам служу закону Божаму, а целам — закону граху.

« 6 глава 8 глава »