Приповістей 10 глава

Книга приказок Соломонових
Українська Біблія. Турконяк → Под редакцией Кулаковых

Мудрий син приносить батькові радість, а нерозумний син — то смуток для матері.

Притчи Соломона.1 Мудрый сын радует отца, а глупый — горе для матери.2

Беззаконним і скарби не принесуть користі, а праведність визволяє від смерті.

Обманом нажитое состояние не поможет, а праведность избавит от смерти.3

Господь не заморить голодом праведну душу, а життя безбожних знищить.

Не оставит ГОСПОДЬ праведника голодным, но алчные замыслы4 нечестивцев разрушит.

Бідність принижує людину, а руки мужніх ведуть до заможності. 4a Вихований син буде мудрим, а нерозумним буде послуговуватися як слугою.

Праздные руки на бедность обрекают, усердные руки богатство принесут.

Розумний син врятується від спеки, а беззаконного сина знищить вітер у жнива.

Разумный сын в страду хлеб убирает, а тот, который спит в жатву, позорит отца.

Господнє благословення — на голові праведного, а невчасний плач закриває уста безбожних.

Благословения венчают голову праведника, а уста нечестивцев таят насилие.5

Пам’ять праведних — у пошані, а ім’я безбожного пропадає.

Память о праведнике вовеки благословенна,6 а имя нечестивца в прах обратится.

Мудрий серцем приймає заповіді, а той, хто нестримно лукавить устами, — упаде.

Сердце мудрое повинуется заповедям, а уста глупца навлекают несчастья.7

Хто ходить в невинності, той ходить упевнено, а хто йде манівцями — буде виявлений.

Кто непорочно живет, тому бояться нечего,8 а кто петляет,9 изобличен будет.

Хто хитро підморгує очима, — згромаджує на людей горе, а хто відкрито докоряє, — той творить мир.

Кто лукаво подмигивает, причиняет боль, и уста глупца навлекают несчастья.10

У руці праведного — джерело життя, а уста безбожного закриє згуба.

Уста праведного — живительный родник, а уста нечестивцев таят насилие.

Ненависть розпалює колотнечу, а всіх тих, хто не любить сваритися, покриває любов.

Ненависть раздувает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

Хто устами промовляє мудрість, той безсердечну людину б’є палицею.

На устах разумного пребывает мудрость, а спина глупца — для палки.

Мудрі заховують знання, а нестримні уста — близькі до погибелі.

Мудрец бережет знания, а речи глупого — неминуемая гибель.

Майно багатих — укріплене місто, а убогість безбожних — руїна.

Богатство для богача что город укрепленный,11 а нищета для бедного — погибель.

Праця праведних дає життя, а плоди безбожних — гріхи.

Все старания праведника — к созиданию жизни, а у нечестивца вся прибыль — для греха.12

Повчання береже дороги праведного життя, а поблажливе виховання зводить на манівці.

Кто внимает наставлениям,13 указывает путь жизни, кто сам отвергает обличения, тот и других совращает.

Праведні уста покривають ворожнечу, а ті, хто поширює наклепи, вельми безумний.

Уста лжеца таят ненависть, а кто сеет клевету — тот глупец.

При багатомовності не уникнути гріха, а хто стримує свої уста, — той стане розумним.

При многословии не избежать греха, кто сдержан в речах, поступает благоразумно.

Язик праведного — вогнем очищене срібло, а серце безбожного — не встоїть.

Слово в устах праведника14 — отборное серебро, но грош цена уму нечестивых.

Уста праведних обізнані з високим, а нерозумні гинуть в нужді.

Уста праведника пестуют15 многих, глупые же гибнут от собственного безрассудства.

Господнє благословення — на голові праведного. Воно приносить достаток і не допускає смутку до серця.

Благословение ГОСПОДНЕ дарует богатство, и не приумножить его усердием.16

Нерозумний жартома робить зло, а мудрість у людині породжує здоровий глузд.

Глупец услаждает себя гнусными замыслами, а разумный человек — мудростью.

Безбожного оточила згуба, — те йому і стається, а прагнення праведного — прийнятне.

Что страшит нечестивца, то его и постигнет, а желания праведных исполнятся.

Коли проноситься ураган, безбожний гине, а праведний, уникнувши, спасається навіки.

Налетит буря — и нет нечестивца, а праведник устоит вовек.

Як недостиглий виноград приносить шкоду для зубів, як дим — для очей, так і беззаконня для тих, хто його чинить.

Что уксус для зубов, что дым в глаза — таков лентяй для тех, кто дает ему поручения.

Господній страх продовжує дні, а літа безбожних вкоротяться.

Благоговение пред ГОСПОДОМ дарует долголетие, а годы нечестивцев сочтены.

Радість залишається з праведними, а надія безбожних пропадає.

Чаяния праведников радуют сердце, а надежда нечестивцев погибнет.

Страх Господній — твердиня для праведного і погибель для тих, хто чинить зло.

Путь ГОСПОДЕНЬ — надежное прибежище для непорочного, а для злодеев — погибель.

Праведний повік не знеможе, а безбожні не заселять землю.

Праведник вовеки непоколебим будет, а нечестивых не будет на земле.

З уст праведного крапає мудрість, а язик безбожного зникне.

Уста праведника источают мудрость,17 а язык гнусный вырван18 будет.

З уст праведних крапає милість, а від уст безбожних відвертаються.

Уста праведника ведают то, что благо, а речь нечестивцев порочна.19

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Отсюда и до 22:16 следует собрание отдельных изречений Соломона.

1 [2] — Вторая часть стиха почти дословно совпадает с 15:20.

2 [3] — Стих почти дословно совпадает с 11:4.

3 [4] — Букв.: желания.

6 [5] — Друг. возм. пер: насилие закроет уста нечестивцев, т. е. им воздастся тем же, что совершали они сами; та же строка повторяется в 10:11.

7 [6] — Или: праведника поминают при благословении.

8 [7] — Или: отвержение; то же в ст. 10.

9 [8] — Или (ближе к букв.): кто ходит в непорочности, ходит уверенно.

9 [9] — Букв.: искривляет пути свои.

10 [10] — LXX: а тот, кто открыто обличает, миротворец.

15 [11] — Эта часть стиха совпадает с первой частью 18:11.

16 [12] — Друг. возм. пер.: награда праведнику — жизнь, урожай нечестивца — наказание за грехи.

17 [13] — Или: обличениям.

20 [14] — Букв.: язык праведника.

21 [15] — Букв.: пасут; праведник здесь сравнивается с пастухом.

22 [16] — Или: и печали не прибавляет.

31 [17] — Букв.: плодоносят мудростью; ср. 12:14; 13:2; 18:20

31 [18] — Букв.: отрублен. В этой притче уста праведника метафорически отождествляются с плодоносящим деревом, а язык нечестивого — с бесплодным.

32 [19] — Или: коварна.

« 9 глава 11 глава »