Послание Иакова 1 глава

Послание Иакова
Под редакцией Кулаковых → Перевод Еп. Кассиана

Я, Иаков, Бога и Господа Иисуса Христа раб, приветствую1 живущих в рассеянии двенадцать колен Израиля! 2

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться!

Братья мои, если выпадают на вашу долю какие-то испытания,3 пусть это будет вам в радость, так об этом думайте

Всякий раз, когда впадете в различные искушения, сочтите это для себя великой радостью, братья мои,

и знайте, что в испытаниях веры вашей обретаете вы стойкость.

зная, что испытание вашей веры производит терпение.

А стойкость должна получить свое полное развитие в вас, чтобы стать вам людьми зрелыми,4 характера цельного, без всякого недостатка.

Но терпение пусть имеет совершенное действие, чтобы были вы совершенны и неповреждённы, без всякого недостатка.

Если же кому-то из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, и будет дано ему (Бог всем ее дает просто и без упреков).

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и не укоряя, и будет дано ему.

Только просит пусть с верой, без малейших сомнений — сомневающийся волне морской подобен, ветром гонимой и в разные стороны бросаемой.

Но да просит в вере, ни мало не сомневаясь; ибо сомневающийся подобен волне морской, поднимаемой ветром и колеблемой.

Такой человек пусть и не думает хоть что-то получить от Господа —

Пусть не думает такой человек, что он получит что-либо от Господа.

человек колеблющийся5 всегда будет проявлять свое непостоянство.6

Муж с раздвоенной душой не твёрд во всех путях своих.

Те из братьев, кто в бедности пребывает, пусть радуются этому: им открывается подлинная высота;7

Брат униженный да хвалится высотою своей,

богатый же да поймет, что его-то как раз положение и есть низкое: увянет8 он скоро, как цветок полевой.

а богатый — унижением своим, потому что, как цвет на траве, пройдет он.

Стоит показаться палящему солнцу — трава иссыхает, цвет ее опадает, гибнет краса ее; так и богатый пропадет в суете дел своих.

Ибо восходит солнце со зноем и иссушает траву, и цвет её опадает, и красота вида её погибает: так увянет и богатый в путях своих.

Блажен,9 кто стойко переносит испытания! Выдержав их, он обретет венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

Блажен муж, который переносит искушение, потому что, став испытанным, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

В искушении пусть никто не говорит: «Бог послал мне искушение». Невозможно искусить злом Бога, но и Сам Он никого им не искушает.

В искушении пусть никто не говорит: меня искушает Бог. Ибо Бог недоступен искушению злом и Сам не искушает никого.

Искушается всякий, когда собственная его похоть прельщает и обольщает его.

Но каждый подвергается искушению, увлекаемый и обольщаемый собственной похотью.

Зачав, похоть рождает грех, а грех, войдя в силу, приводит к смерти.

Затем похоть, зачав, рождает грех, а грех, будучи совершен, порождает смерть.

Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные.

Всё, что есть доброго на земле, и всякий дар во всей его полноте10 даруются свыше, нисходят от Отца светов, Который вне изменений, Которому неведомо непостоянство.11

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

Пожелал — и родил Он нас словом истины, чтобы стали мы начатком нового Его творения.

Он, восхотев, родил нас словом истины, чтобы нам быть неким начатком Его созданий.

Помните,12 братья мои возлюбленные: всякий скорее других слушать должен, нежели сам говорить, и, уж во всяком случае, не быть запальчивым,

Знайте, братья мои возлюбленные: да будет всякий человек скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев;

в ярости ведь человек не может прийти к праведности Божией.13

ибо гнев человека не творит правды Божией.

А потому отрешитесь от всякой скверны, от последних остатков зла14 и с кротостью примите слово Божие, которое уже посеяно в сердцах ваших и может спасти ваши души.15

Поэтому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насажденное в вас слово, могущее спасти души ваши.

Но вам надлежит не только внимать этому слову, но и делать то, к чему оно зовет вас, иначе сами себя обманете.

Будьте же исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя,

Всякий, слово слушающий, но не исполняющий, похож на человека, который разглядывает свое собственное лицо в зеркале,

потому что, если кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале.

но после этого16 уходит и сразу забывает, как же он всё-таки выглядит.

Посмотрел он на себя и ушел, и тотчас забыл, каков он.

Но кто внимательно смотрит в совершенный закон, в закон, дающий нам свободу, и не забывает об услышанном, но живет и действует по закону этому,17 блажен тот будет во всем, что делает.

Но, кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, тот блажен будет в выполнении дела.

А кто языка своего обуздать не может, тот, хоть и думает, что служит Богу,18 на самом деле обманывает себя19 — ничего не стоит его благочестие.

Если кто думает, что он благочестив, и не обуздывает языка своего, но обманывает сердце свое, — благочестие того бесполезно.

Заботиться о сиротах и вдовах, в нужде пребывающих, ограждать себя от скверн мира сего — вот что значит быть действительно благочестивым, чистым и непорочным пред Богом, Отцом нашим.

Благочестие чистое и непорочное пред Богом и Отцом есть то, чтобы посещать сирот и вдов в скорби их, хранить себя неосквернёнными от мира.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: радоваться. Это слово использовалось в начале письма как приветствие.

1 [2] — См. в Словаре Колена Израиля.

2 [3] — Или: искушения; то же в ст. 12.

4 [4] — Или: совершенными.

8 [5] — Друг. возм. пер.: двоедушный.

8 [6] — Букв.: непостоянен во всех путях своих.

9 [7] — Букв.: да хвалится брат бедный высотой своей.

10 [8] — Букв.: а богатый — малостью своей/унижением своим: пройдет.

12 [9] — См. в Словаре Блаженный.

17 [10] — Букв.: совершенный.

17 [11] — Или: у Которого нет изменения и ни тени перемены, т.е. тени, вызываемой переменой света.

19 [12] — Или: вы знаете.

20 [13] — Букв.: всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, 20 ибо гнев человека не производит праведности Божией.

21 [14] — Букв.: преизбытка/остатка зла.

21 [15] — См. в Словаре Душа.

24 [16] — Букв.: посмотрел он на себя и.

25 [17] — Букв.: но кто всматривается в закон совершенный, (закон) свободы, (в этом всегда) пребывая, будучи не слушателем забывчивым, а исполнителем дела.

26 [18] — Друг. возм. пер.: кто думает, что он благочестив.

26 [19] — Букв.: сердце свое.

« 28 глава 2 глава »