1-е Коринфянам 10 глава

Первое послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Библейской Лиги ERV

Хочу напомнить вам, братья, что наши отцы все были под облаком и все прошли сквозь море,

Братья и сёстры, я хочу, чтобы вы знали, что наши предки, которые были с Моисеем, находились под облаком. Они все безопасно пересекли море.

Все приняли крещение Моисеево в облаке и в море,

Они все вместе стали последователями Моисея, когда крестились в облаке и море.

Все вкушали одно и то же духовное яство,

Все они питались одной и той же духовной пищей,

Все пили одно и то же духовное питье и утоление жажды получали от духовного камня, их не покидавшего. Этот камень был Христос.

пили один и тот же духовный напиток, так как они пили из духовной скалы, сопровождавшей их, и эта скала — Христос.

Но ко многим и многим из них не было Божьей пощады: один за другим полегли они в пустыне.

Но большинство из них не угодили Богу и поэтому погибли в пустыне.

Это нам предостережение, чтобы мы не были падки на негодный поступок, как были падки они.

Это случилось как пример для нас, чтобы мы не пожелали творить зло, как они.

Не поклоняйтесь идолам, как некоторые из них. Об этом написано: «Сел народ есть и пить. И встал — бесчинствовать».

Не будьте идолопоклонниками, как некоторые из них. Как сказано в Писаниях: «Люди сели, чтобы есть и пить, а затем встали и устроили буйное празднество».

Не будем предаваться разврату. Некоторые из них предавались — и в один день полегло их двадцать три тысячи.

И не будем предаваться блуду, как некоторые из них, от чего в один день погибли двадцать три тысячи человек.

Не будем испытывать Христа. Некоторые из них испытывали — и погибли от змей.

Так не будем же испытывать Христа, как некоторые из них испытывали и из-за этого были убиты змеями.

Не ропщите. Некоторые из них роптали — и приняли смерть от погубителя.

И не жалуйтесь, как некоторые из них жаловались, и поэтому они были уничтожены Ангелом смерти.

Это написано как предостережение. Все, что случилось с ними — это урок нам, живущим у предела веков.

Это случилось с ними для того, чтобы стать нам примером, и всё это было записано как предупреждение нам, живущим в последующие века.

И вот, если кто думает, что устоял, то как бы ему не упасть.

И потому тот, кто думает, что стоит твёрдо, должен остерегаться, чтобы не упасть.

Вместе с тем ваши испытания — не более чем человеческие. Верен Бог. Он не допустит испытания сверх ваших сил, а случится испытание — укажет выход, чтобы вы сумели перенести.

Вы подверглись тем же искушениям, как и все остальные люди. Но не теряйте веры в Бога! Он не введёт вас в искушение сверх ваших сил, а если вы всё же подверглись искушениям, то Он поможет вам найти выход, чтобы вы могли устоять.

И, братья, не поклоняйтесь идолам. Избегайте этого!

Итак, друзья мои любимые, избегайте идолопоклонства.

Говорю вам, потому что способны понять. Поразмыслите же, о чем говорю.

Ведь вы же разумные люди, поэтому судите сами, о чём я говорю.

С благодарственным словом мы поднимаем чашу благодарения — это приобщение к Крови Христовой. Ломая хлеб, мы делим его — это приобщение к Телу Христову.

Чаша благословения, за которую мы благодарим, — это способ приобщиться к крови Христа, не так ли? Хлеб, который мы преломляем, не способ ли это приобщиться к телу Христа?

Хлеб один, и, стало быть, мы, многие, — все, кто получает ломоть от этого хлеба, — одно тело.

То, что хлеб всего лишь один, значит, что все мы вместе составляем единое тело, так как все мы делим между собой один хлеб.

Взгляните на Израиль, на его людей. Те, кто ест принесенное в жертву, приобщаются и к жертвеннику.

Посмотрите на народ Израиля. Когда израильтяне съедают приношения, они тем самым приобщаются к алтарю.

О чем я говорю? О том ли, что жертва, приносимая идолу, что-нибудь значит или сам идол что-нибудь значит?

Я ни в коем случае не утверждаю, что жертвы идолам можно сравнить с иудейскими приношениями. Так как идол — ничто, то и жертвы ему ничего не значат.

Нет. Язычники тоже приносят жертвы, но они их приносят бесам, не Богу. Я против вашего общения с бесами.

Вернее, принося жертву идолу, люди приносят её бесам, а не Богу. И я не хочу, чтобы вы отдавали что-либо бесам!

Не выйдет у вас — пить сразу чашу Господню и чашу бесовскую. Не выйдет у вас — есть сразу за столом Господним и за столом бесовским.

Вы не можете пить из чаши Господа, а затем из чаши, которая является символом почитания бесов! Вы не можете есть за столом у Господа, а затем есть пищу в честь бесов.

Или нам угодно прогневить Бога? Мы что, сильнее Его?

Поступая таким образом, вы вызываете ревность у Господа. Неужели вы думаете, что по силе мы превосходим Его?

Все позволено? Да, но не все идет на пользу. Все позволено? Да, но не все хорошо для созидания.

Нам позволено делать всё что угодно, но не всё во благо. Нам позволено делать всё что угодно, но не всё помогает людям.

Хлопочите не о себе, а каждый — о другом.

Пусть никто не ищет только своего блага, но печётся о пользе других.

Все, что с рынка, ешьте со спокойной совестью.

Ешьте любое мясо, которое продаётся на мясном рынке, и не задавайте вопросов, вызываемых укорами совести,

«Земля во всем достатке своем — Господня».

так как «земля и всё на ней принадлежит Господу».

Если пригласит вас неверующий и захотите пойти, — все, что подаст, ешьте со спокойной совестью.

Если неверующий пригласит тебя к своему столу и ты решишь пойти, то ешь всё, что ставят перед тобой. Если ты думаешь, что есть какую-либо пищу является грехом, то, побуждаемый совестью, не спрашивай, откуда эта еда.

Но если вам скажут: «Это от жертвы идолу», — то ради того, кто сказал, и чтобы не нарушался запрет, не ешьте.

Но если кто-то скажет тебе: «Вот мясо, которое было предложено в качестве приношения идолам», то не ешь его ради блага того, кто сообщил тебе об этом, и ради тех людей, которые считают грехом есть эту пищу.

Этот запрет может быть и не вашим. Но в таком случае зачем мою свободу будут стеснять чужие запреты?

Я имею в виду, что не вы сами считаете грехом есть эту пищу, а другие люди. Потому что моя свобода не должна быть ограничена суждением совести другого человека.

Если я с благодарностью вкушаю в гостях, то нужно ли укорять меня за ту пищу, за которую я благодарю?

Если я участвую в трапезе с благодарностью, то не следует осуждать меня за то, за что я возношу благодарность Богу.

В любом случае, едите ли, пьете или делаете что другое — все делайте к славе Божьей.

И потому, пьёте ли вы или едите, или что бы вы ни делали, делайте всё ради славы Божьей.

Не давайте повода оступиться ни иудею, ни эллину, ни церкви Божьей.

Не будьте препятствием ни для евреев, ни для язычников, ни для церкви Божьей.

Всем изо всех сил я угождаю, хлопоча не в собственных интересах, а в интересах спасения всех других.

Я именно так и поступаю, угождая всем всяческим образом, не ища выгоды для себя, а лишь стремясь к благу для всех, чтобы они были спасены.

« 9 глава 11 глава »