Римлянам 4 глава

Послание к Римлянам святого апостола Павла
Перевод Еп. Кассиана → Пераклад Васіля Сёмухі

Что же, скажем, обрёл Авраам, праотец наш по плоти?

Што ж, скажам, Абрагам, бацька наш, набыў па плоці?

Ибо, если Авраам был оправдан делами, он имеет похвалу, но не пред Богом,

Калі Абрагам апраўдаўся дзеямі, ён мае пахвалу, але не перад Богам.

Ибо что Писание говорит? Но поверил Авраам Богу, и это было зачтено ему в праведность.

Бо што кажа Пісаньне? «Паверыў Абрагам Богу, і гэта залічылася яму ў праведнасьць».

Делающему не засчитывается плата по благодати, но по долгу;

Плата працаўніку залічваецца не зь мілаты, а з абавязку;

а не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, засчитывается в праведность его вера,

а таму, хто не працуе, а верыць у Таго, Хто апраўдвае бязбожнага, вера ягоная залічваецца ў праведнасьць.

как и Давид называет блаженным человека, которому Бог зачитывает праведность помимо дел.

Так і Давід называе шчасным чалавека, якому Бог залічвае праведнасьць незалежна ад дзеяў:

Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты;

«дабрашчасныя, каму беззаконьні дараваныя і чые грахі пакрытыя;

блажен муж, чьего греха Господь не зачтёт.

дабрашчасны той чалавек, якому Гасподзь не залічыць грэху».

Итак, ублажение это к обрезанным относится или к необрезанным? Ибо мы говорим: Аврааму вера была зачтена в праведность.

Дабрашчаснасьць гэтая датычыцца абразаньня, ці неабразаньня? Мы кажам, што Абрагаму вера залічылася ў праведнасьць.

Как же была зачтена? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

Калі залічылася? пасьля абразаньня ці да абразаньня? Не пасьля абразаньня, а да абразаньня.

И знамение обрезания он получил, как печать праведности по вере, которую имел в необрезании, чтобы быть ему отцом всех верующих в необрезании, чтобы зачтена была им праведность,

І знак абразаньня ён атрымаў, як пячатку праведнасьці празь веру, якую меў у неабразаньні, так што ён стаўся бацькам усіх веруючых у неабразаньні, каб і ім залічылася праведнасьць,

и отцом обрезанных для тех, которые не только имели обрезание, но и шли по стопам веры отца нашего Авраама, которую он имел в необрезании.

і бацькам абрэзаных, ня толькі тых, што прынялі абразаньне, але і тых, што ходзяць па сьлядах веры бацькі нашага Абрагама, якую меў ён у неабразаньні.

Ибо не чрез Закон обещание Аврааму, или семени его, быть наследником мира, но чрез праведность по вере.

Бо не законам дадзена Абрагаму, альбо семені ягонаму, абяцаньне — быць спадкаемцам сьвету, а праведнасьцю веры.

Ибо если имеющие Закон — наследники, тщетна вера и бездейственно обещание;

Калі спадкаемцы тыя, што сьцьвярджаюцца на законе, дык марная вера, нячыннае абяцаньне;

ибо Закон производит гнев; а где нет Закона, нет и преступления.

бо закон творыць гнеў, таму што дзе няма закона, няма і парушэньня.

Вследствие этого — по вере, чтобы было по благодати для обеспечения обещания всему, не только в Законе, но и по вере семени Авраама, который есть отец всем нам,

Такім чынам па веры, каб было зь літасьці, каб абяцаньне было неадменнае ўсім, ня толькі па законе, але і па веры нашчадкаў Абрагама, які ёсьць бацька ўсім нам, —

как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, отцом пред Богом, Которому он поверил, животворящим мёртвых и призывающим из небытия в бытьё.

як напісана: «Я паставіў цябе бацькам многіх народаў», — перад Богам, Якому ён паверыў, Які ажыўляе мёртвых і называе няіснае, як існае.

Он, вопреки надежде, с надеждою поверил, так что стал отцом многих народов, согласно сказанному: так будет семя твое.

Ён звыш надзеі, паверыў з надзеяй, праз што зрабіўся бацькам многіх народаў, згодна са сказаным: «Такое шматлікае будзе семя тваё».

И он не изнемог в вере, и посмотрел на свое тело омертвелое — будучи около ста лет от роду — и на омертвение утробы Сарры,

І, не зьнямогшыся ў веры, ён ня думаў, што цела ягонае, амаль стогадовага, ужо зьмярцьвела, і нутроба Сарыная ў зьмярцьвеньні;

но не поколебался в обещании Божием неверием, но был укреплен в вере, воздав славу Богу

не пахіснуўся ў абяцаньні Божым недавярствам, а застаўся цьвёрды ў веры, узьнёсшы славу Богу,

и будучи убеждён, что Он силен и исполнить то, что обещал.

і будучы добра ўпэўнены, што Ён мае сілу выканаць абяцанае.

Потому и было зачтено ему в праведность.

Таму і залічылася яму ў праведнасьць.

А что зачтено было ему, написано не ради его одного,

А што залічана было яму, напісана ня толькі яму аднаму,

но и ради нас, кому будет зачитываться: верующим в Того, Кто воздвиг из мёртвых Иисуса, Господа нашего,

але і нам: залічыцца і нам, што веруюць у Таго, Хто ўваскрэсіў зь мёртвых Ісуса (Хрыста), Госпада нашага,

Который предан был за согрешения наши и воздвигнут для оправдания нашего.

Які прададзены за грахі нашыя і ўваскрэс дзеля апраўданьня нашага.

« 3 глава 5 глава »