39:1-2 сделали они… сделал. Слово «сделали», преобладающее в сообщениях о ходе изготовления (ст. 2-31), четыре раза заменяется на «сделал» (ст. 2, 7-8, 22). Множественное число, без сомнения, относится к Веселеилу и его коллегам, в то время как единственное число показывает, что Веселеил работал один.
39:1 как повелел Господь Моисею. Это повторяющееся выражение (ст. 1, 5, 7, 21, 26, 29, 31) — заявление о контроле качества — показывает читателям всех времён или слушающему из израильского народа того времени, что подробные Божьи повеления Моисею по изготовлению ефода (ст. 2-7), нагрудника (ст. 8-21) и священнических одежд (ст. 22-31) были исполнены в точности. Израильские умельцы отнеслись очень серьёзно к изготовлению каждой детали.
39:2 сделал ефод. См. пояснение к 28:5-13.
39:3 разбили они золото в листы и вытянули нити. Процесс, используемый для получения тонких полос для плетёных цепочек или для вышивания золотом, соответствовал египетским технологиям того времени.
39:8 сделал нагрудник. См. пояснения к 28:15-30. Урим и туммим были вставлены в нагрудник и стали его неотъемлемой частью. Они рассматривались в непосредственной связи с ним.
39:22 сделал верхнюю ризу к ефоду. См. пояснение к 28:31-35.
39:27 сделали для Аарона и для сыновей его хитоны. См. поясненияк 28:39-43.
39:30 сделали полированную дощечку, диадему святыни. См. пояснение к 28:36-38 об этой особой дощечке с надписью о Божьей чистоте и отделении от всего осквернённого и нечистого.
39:32 Так кончена была вся работа. Наконец наступил момент, когда все поставленные задачи были выполнены, и огромная работа, за которую они взялись, была закончена для официального представления вождю Израиля. сыны Израилевы. Ни один из мастеров не упомянут индивидуально и не отмечен за работу. Вместо этого сказано, что весь народ выполнял работу в соответствии с Божьими повелениями Моисею. так и сделали. Особое внимание уделено точности исполнения Божьих повелений во всех областях работы над скинией.
39:33 И принесли к Моисею скинию. Краткий перечень всех составляющих скинии (ст. 32, 42-43), который был представлен Моисею, явился доказательством их послушания и точности в исполнении. Ни одна из деталей в отдельности, ни их совокупность не отражают человеческую изобретательность в проектировании чего-либо, что они хотели бы иметь, но вместо этого отражено то, что Господь предусмотрел для них. Это полностью была Его архитектура и Его план.
39:42-43 Двукратное повторение одной и той же фразы о качестве контроля, встречавшейся ранее в этой главе с тремя дополнительными фразами, подчёркивающими точное соответствие Божьим указаниям, официально отмечает завершение приготовления места Божьего присутствия и поклонения Израиля. Искусные умельцы выполнили свою работу с абсолютной точностью, без малейшей погрешности.
39:43 И увидел Моисей всю работу. Тот, кто непосредственно общался с Богом на горе и передал народу все планы, касающиеся Божьей скинии, теперь мог лично произвести осмотр работы и подтвердить её успешное завершение. Слово «работа» должно рассматриваться как конечный результат усилий профессионалов — искусных ремесленников. И благословил их Моисей. Этим действием Моисей поставил печать одобрения на результате их усердия и выразил своё молитвенное желание, чтобы Господь благословил их за труд. Это единственный пример, записанный в Исходе, когда Моисей произносит благословение на свой народ. Другие употребления глагола «благословлять» встречаются три раза в связи с упоминанием Бога (20:11, 24; 23:25) и один раз в просьбе фараона, когда он просил Моисея благословить его (12:32).
