33:2-6 Хорошие вести включали и страшные предупреждения. Народ не потерял возможности войти в Землю Обетованную, но лишился Божьего сопровождения. Клятвенное обещание завета патриархам не могло быть нарушено, но гарантия Божьего присутствия в пути могла быть не исполнена из-за греха (ср. 23:20-23). То, что они сняли с себя все украшения, было внешним проявлением печали их сердца. Это было аналогично тому, чтобы одеть вретище и посыпать голову пеплом.
33:2 См. пояснение к 3:8.
33:7 скиния собрания. Когда скиния ещё не была построена, особым местом встречи с Богом служил шатёр Моисея, где Моисей близко, «лицом к лицу» (ст. 11), беседовал с Ним. Несомненно, народу, который смотрел издали, это было напоминанием о лишении Божьего непосредственного присутствия.
33:12-17 Опять Моисей ревностно и уверенно вступил в роль ходатая за народ, который вновь был назван «Твой народ» (ст. 13, 16). Моисей ясно понимал, что без Божьего присутствия они не будут особым народом, отличным от других наций; зачем же было двигаться дальше Безупречная репутация Моисея в глазах Бога подтверждается положительным ответом Бога (ст. 17).
33:18-23 Чтобы удовлетворить хотя бы часть просьбы Моисея, т.е. увидеть Бога полнее, чем он уже Его видел (ср. Чис 12:8), были необходимы меры предосторожности со стороны Бога, в противном случае Моисей мог умереть. Несмотря на то, что Бог был снисходительным и относился с состраданием к тому, кого Он выбрал, Моисей не мог увидеть лица Бога и остаться в живых. Независимо от того, что увидел Моисей в преображённой в пылающий огонь природе Бога, всё это относилось к виду «сзади» и больше никогда не описывалось Моисеем (ср. Ин 1:18; 1Ин 4:12).
33:19 См. Рим 9:15.
