22:3 если взошло над ним солнце. Мера вины в действиях хозяина дома против злоумышленника зависела от того, ночью или днём был совершён подкоп глиняной стены. Ночью быстрое определение намерений злоумышленника не было таким понятным, как в дневное время, и так как люди спали, могло не оказаться помощи под рукой.
22:11 клятва пред Господом. Вероятно, клятва невиновности, которая могла связать обе стороны в споре об утерянных вещах и предотвратить принятие последующих мер.
22:16 Если обольстит… даст ей вено. Мужчина был ответственен за добрачные связи, и жертва рассматривалась как эксплуатируемая им, за что он и платил (ср. Втор 22:22-29).
22:18 Ворожея. Женщина, практикующая оккультизм.
22:19 Степень сексуального извращения в культуре Ханаана была такова, что скотоложство было довольно распространённым явлением (ср. Лев 18:23-24). Законы хеттеев, к примеру, даже разрешали сожительство с некоторыми животными.
22:20 истреблён. Букв. «запрещён», что в данном случае означает смерть (ср. Нав 7:2 и далее).
22:22 Ни вдову, ни сироту. Бог особо заботится о вдовах и сиротах, которые зачастую не имеют никого, кто мог бы позаботиться о них. Он также приготовил особый ответ, Свой гнев, для тех, кто жестоко обращается с ними и эксплуатирует их. Этот гнев проявлялся во время военных оккупаций в виде возмездия, посылаемого на семьи притеснителей, которые оказывались в таком же положении, т.е. без супруга (супруги) или родителей.
22:25 рост. Люди показывали свою заботу о бедных и нуждающихся тем, что не искали никакой экономической выгоды от них. Получение процентов было позволительно (Лев 25:35-37; Втор 23:19-20), но не тогда, когда оно являлось непомерным или ухудшало положение заёмщика. Псалмопевец сравнивает праведника с человеком, который даёт взаймы без процентов (Пс 14:5).
22:28 См. Деян 23:5, где Павел явно нарушил этот закон по причине незнания, с кем он говорил.
22:31 будете у Меня людьми святыми. Эти законы и постановления дали Израилю возможность вести такой образ жизни на самом деле, а не формально. Особые титулы народа, такие как первенец Иеговы (4:22), Его удел, царство священников и народ святой (19:5-6), обязывали к нравственной чистоте. мясо, растерзанное зверем в поле. Плоть убитого животного, лежащая в поле, становилась нечистой через соприкосновение с другим нечистым плотоядным животным и насекомыми, а также через разложение, вследствие того, что кровь не была выпущена должным образом. Освящённый образ жизни охватывал все сферы, включая и то, какое мясо можно употреблять в пищу.
