Markus 12 глава

Markus
Elberfelder Bibel 2006 → Синодальный перевод (МП)

ⓐ Und er fing an, in Gleichnissen zu ihnen zu redenⓑ: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und setzte einen Zaun darum und grub einen Keltertrog und baute einen Turmⓒ; und er verpachtete ihn an Weingärtner und reiste außer Landes.

И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.

Und er sandte zur bestimmten Zeit zu den Weingärtnern einen Knecht[1], um von den Weingärtnern ‹etwas› von den Früchten des Weinbergs zu empfangen.

И послал в свое время к виноградарям слугу — принять от виноградарей плодов из виноградника.

Sie aber nahmen ihn, schlugen ihn und sandten ihn leer fortⓓ.

Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем.

Und wieder sandte er einen anderen Knecht[2] zu ihnen; und den verwundeten sie am Kopf und beschimpften ihnⓔ.

Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем.

Und er sandte einen anderen, und den töteten sie; und viele andere; die einen schlugen sie, die anderen töteten sieⓕ.

И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали.

Noch einen hatte er, einen geliebten Sohnⓖ, den sandte er als Letzten zu ihnen, indem er sprach: Sie werden sich vor meinem Sohn scheuen.

Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего.

Jene Weingärtner aber sprachen zueinander: Dies ist der Erbeⓗ; kommt, lasst uns ihn töten, und das Erbe wird unser sein.

Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше.

Und sie nahmen und töteten ihn und warfen ihn zum Weinberg hinausⓘ.

И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.

Was wird der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben.

Что же сделает хозяин виноградника? — Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.

Habt ihr nicht auch diese Schrift gelesen: «Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein[3] gewordenⓙ;

Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла;

vom Herrn her ist er dies geworden, und er ist wunderbar in unseren Augenⓚ»?

это от Господа, и есть дивно в очах наших.

Und sie suchten ihn zu greifen und fürchteten die Volksmenge; denn sie erkannten, dass er das Gleichnis auf sie hin gesprochen hatteⓛ. Und sie ließen ihn und gingen davon.

И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.

ⓜ Und sie senden einige der Pharisäer[4] und der Herodianer[5] zu ihm, um ihn in der Rede zu fangenⓝ.

И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове.

Und sie kommen und sagen zu ihm: Lehrer, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich um niemand kümmerst; denn du siehst nicht auf die Person der Menschenⓞ, sondern lehrst den Weg Gottes in Wahrheit. Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuer zu geben oder nicht? Sollen wir sie geben oder nicht geben?

Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать?

Da er aber ihre Heuchelei kannteⓟ, sprach er zu ihnen: Was versucht ihr mich? Bringt mir einen Denar, damit ich ihn sehe!

Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его.

Sie aber brachten ihn. Und er spricht zu ihnen: Wessen ist dieses Bild und die Aufschrift? Sie aber sagten zu ihm: Des Kaisers.

Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы.

Jesus aber sprach zu ihnen: Gebt dem Kaiser, was des Kaisers istⓠ, und Gott, was Gottes ist! Und sie verwunderten sich über ihn.

Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.

ⓡ Und es kommen Sadduzäer[6] zu ihm, die sagen, es gebe keine Auferstehungⓢ; und sie fragten ihn und sprachen:

Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря:

Lehrer, Mose hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt und lässt eine Frau zurück und hinterlässt kein Kind, dass sein Bruder seine Frau nehme und seinem Bruder Nachkommenschaft[7] erweckeⓣ.

Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему.

Es waren sieben Brüder. Und der erste nahm eine Frau; und als er starb, hinterließ er keine Nachkommenschaft[8];

Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей.

und der zweite nahm sie und starb und ließ keine Nachkommenschaft[9] zurück; und der dritte ebenso.

Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий.

Und die sieben hinterließen keine Nachkommenschaft[10]. Zuletzt von allen starb auch die Frau.

Брали ее [за себя] семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена.

Wessen Frau von allen wird sie in der Auferstehung sein, wenn sie auferstehen werden? Denn die sieben haben sie zur Frau gehabt.

Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою?

Jesus sprach zu ihnen: Irrt ihr nicht deshalb, weil ihr die Schriften nicht kennt und nicht die Kraft Gottes?

Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?

Denn wenn sie aus den Toten auferstehen, heiraten sie nicht, noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie Engel in den Himmeln.

Ибо, когда из мертвых воскреснут, [тогда] не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.

Was aber die Toten betrifft, dass sie auferweckt werden: Habt ihr nicht im Buch Moses gelesen, wie Gott beim Dornbusch zu ihm redete und sprach: «Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs»ⓤ?

А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?

Er ist nicht der Gott von Toten, sondern von Lebenden. Ihr irrt sehr.

[Бог] не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.

ⓥ Und einer der Schriftgelehrten, der gehört hatte, wie sie miteinander stritten, trat hinzu, und da er wusste, dass er ihnen gut geantwortet hatte, fragte er ihn: Welches Gebot ist das erste von allen? ⓦ

Один из книжников, слыша их прения и видя, что [Иисус] хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?

Jesus antwortete ihm: Das erste ist: «Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, ist ein Herr;

Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;

und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen und aus deiner ganzen Seele und aus deinem ganzen Verstand und aus deiner ganzen Kraft!»ⓧ

и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь!

Das zweite ist dies: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst!»ⓨ Größer als diese ist kein anderes Gebot.

Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

Und der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Recht, Lehrer, du hast nach der Wahrheit geredet; denn er ist einer, und es ist kein anderer außer ihmⓩ;

Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;

und ihn zu lieben aus ganzem Herzen und aus ganzem Verständnis und aus ganzer Seele und aus ganzer Kraft und den Nächsten zu lieben wie sich selbst, ist viel mehr als alle Brandopfer und Schlachtopferⓐ.

и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.

Und als Jesus sah, dass er verständig geantwortet hatte, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich[11] Gottes. Und es wagte niemand mehr, ihn zu befragenⓑ.

Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.

Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?

David selbst hat im Heiligen Geistⓔ gesagt: «Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechtenⓕ, bis ich deine Feinde unter deine Füße lege!»ⓖ

Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

David selbst nennt ihn Herr. Und woher ist er sein Sohn? Und die große Volksmenge hörte ihn gernⓗ.

Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.

ⓘ Und er sprach in seiner Lehre: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern einhergehen wollen und die Begrüßungen auf den Märkten

И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и [принимать] приветствия в народных собраниях,

und die ersten Sitze in den Synagogen und die ersten Plätze bei den Gastmählern[13] ‹lieben›;

сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом [месте] на пиршествах, —

die die Häuser der Witwen verschlingen und zum Schein lange Gebete haltenⓙ! Sie werden ein schwereres Gericht empfangenⓚ.

сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение.

ⓛ Und er setzte sich dem Schatzkastenⓜ gegenüber und sah, wie die Volksmenge Geld in den Schatzkasten einlegte. Und viele Reiche legten viel ein.

И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.

Und eine arme Witwe kam und legte zwei Scherflein[14] ein, das ist ein Cent[15].

Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.

Und er rief seine Jünger herbei und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle, die in den Schatzkasten eingelegt habenⓝ.

Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,

Denn alle haben von ihrem Überfluss eingelegt; diese aber hat aus ihrem Mangel alles, was sie hatte, eingelegt, ihren ganzen Lebensunterhalt.

ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ ⓐ – Mt 21,33-46; Lk 20,9-19

¹ ⓑ – Kap. 4,33.34

¹ ⓒ – Jes 5,2 ⇨Esyn: Synopse Nr. 278

² [1] – w. Sklaven

³ ⓓ – 1Kö 19,10; 2Chr 36,16; Jer 2,30; Mt 23,37

⁴ [2] – w. Sklaven

⁴ ⓔ – 1Kö 19,10; 2Chr 36,16; Jer 2,30; Mt 23,37

⁵ ⓕ – 1Kö 19,10; 2Chr 36,16; Jer 2,30; Mt 23,37

⁶ ⓖ – Kap. 9,7

⁷ ⓗ – Hebr 1,1.2

⁸ ⓘ – Joh 1,11

¹⁰ [3] – w. zum Haupt der Ecke

¹⁰ ⓙ – Eph 2,20

¹¹ ⓚ – Ps 118,22.23

¹² ⓛ – Jes 5,7

¹³ ⓜ – Mt 22,15-22; Lk 20,20-26

¹³ [4] – religiöse Partei im Judentum, die auf genaue Einhaltung des Gesetzes Wert legte; vgl. Anm. zu Mt 3,7

¹³ [5] – Anhänger des Herodes Antipas; s. Anm. zu Mt 14,1

¹³ ⓝ – Kap. 3,2.6; Jes 29,21 ⇨Esyn: Synopse Nr. 280

¹⁴ ⓞ – Apg 10,34

¹⁵ ⓟ – Spr 26,24

¹⁷ ⓠ – Röm 13,7

¹⁸ ⓡ – Mt 22,23-33; Lk 20,27-40

¹⁸ [6] – religiöse Partei, der u. a. die vornehmen Priesterfamilien angehörten; s. auch Anm. zu Mt 3,7

¹⁸ ⓢ – Apg 23,8 ⇨Esyn: Synopse Nr. 281

¹⁹ [7] – w. Samen

¹⁹ ⓣ – 5Mo 25,5.6

²⁰ [8] – w. Samen

²¹ [9] – w. Samen

²² [10] – w. Samen

²⁶ ⓤ – 2Mo 3,2.6

²⁸ ⓥ – Mt 22,34-40; vgl. Lk 10,25-28

²⁸ ⓦ – ⇨Esyn: Synopse Nr. 282

³⁰ ⓧ – 5Mo 6,4.5; 10,12

³¹ ⓨ – 3Mo 19,18

³² ⓩ – 5Mo 4,35.39; Jes 45,5.6; 1Kor 8,4

³³ ⓐ – 1Sam 15,22; Hos 6,6; Mi 6,6-8

³⁴ [11] – o. von der Königsherrschaft

³⁴ ⓑ – Mt 22,46

³⁵ [12] – w. antwortete; hier in semitisierender Redeweise für den Anfang einer Rede gebraucht

³⁵ ⓓ – Joh 7,42 ⇨Esyn: Synopse Nr. 283

³⁶ ⓔ – Hebr 10,15; 1Petr 1,11

³⁶ ⓕ – Kap. 14,62; 16,19

³⁶ ⓖ – Ps 110,1

³⁷ ⓗ – Lk 19,48 ⇨Esyn: Synopse Nr. 284

³⁸ ⓘ – Mt 23,5-7; Lk 20,45-47

³⁹ [13] – s. Anm. zu Mt 23,6

⁴⁰ ⓙ – Mt 6,7

⁴⁰ ⓚ – Jak 3,1 ⇨Esyn: Synopse Nr. 294

⁴¹ ⓛ – Lk 21,1-4

⁴¹ ⓜ – 2Kö 12,10 ⇨Esyn: Synopse Nr. 286

⁴² [14] – w. Lepta; s. Tabelle »Münzen und Geldeinheiten«

⁴² [15] – w. Quadrans; s. Tabelle »Münzen und Geldeinheiten«

⁴³ ⓝ – 2Kor 8,12

Синодальный перевод (МП)

36 седи — воссядь; восседать можно на троне, в то время как сидеть на стуле; воссесть — председательствовать (сидеть в торжественной обстановке), оно применимо к Богу и монарху, руководителю, а сесть — значит опираться на что-либо (стул, табурет и т.д.).

36 одесную — по правую руку, справа.

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