К Евреям 10 глава

К Евреям
Слово Жизни → Cовременный перевод WBTC

Закон, будучи лишь тенью будущих благ, а не самими этими благами не может сделать совершенными тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год приносить те же самые жертвы.

Закон — лишь тень грядущего, а не образ того, что будет. И потому он не может сделать безупречными молящихся Богу и приносящих каждый год одни и те же жертвы.

Если бы закон был в состоянии это сделать, то разве они не перестали бы приносить свои жертвы? Поклоняющиеся были бы очищены раз и навсегда, и больше не чувствовали бы вины за свои грехи.

Если бы закон мог сделать их совершенными, разве не перестали бы они приносить жертвы? Ибо в таком случае молящиеся очистились бы раз и навсегда и не чувствовали бы больше своих грехов.

Но эти жертвы служат для того, чтобы из года в год напоминать о грехе,

Но эти жертвоприношения каждый год напоминают о грехах.

потому что кровь быков или козлов не может устранять грехи.

Ибо невозможно, чтобы кровь телят и козлят искупала грехи.

Поэтому, входя в мир, Христос сказал: "Ты не захотел ни жертв, ни даров, но Ты приготовил для Меня тело.

А потому, когда Он пришёл в мир, то сказал: "О Боже, Ты не хотел жертв и приношений, но приготовил Тело для Меня.

Тебя не радуют ни всесожжения, ни жертвы за грех.

Тебя не радуют приношения убитых и сожжённых животных и жертвы, принесённые во искупление грехов.

Тогда Я сказал: вот, как обо Мне и написано в свитке, Я иду, чтобы исполнить Твою волю, Боже!"

Тогда сказал Я: "Вот Я! Как написано обо Мне в книге закона: Я пришёл, чтобы исполнить волю Твою, о Боже!"

Итак, в начале Он сказал: "Ты не захотел ни жертв, ни даров, ни всесожжений, ни приношений за грех, они Тебя не радуют". Он сказал это несмотря на то, что все это требовалось по закону.

Сначала Он сказал: "О Боже, Ты не довольствуешься приношениями убитых и сожжённых животных, и не радуют Тебя жертвы, принесённые во искупление грехов". (Все эти жертвоприношения установлены законом.)

Потом Он добавил: "Вот, Я иду, чтобы исполнить Твою волю". Он отменяет первое и вводит в силу второе.

Потом сказал Он: "Вот Я! Я пришёл исполнить волю Твою, о Боже!" И этим Бог отменяет первый порядок принесения жертв и утверждает новый порядок.

Именно по Божьей воле мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Иисуса Христа.

Христос был послушен Божьей воле и потому сделал нас святыми, принеся Своё Тело в жертву раз и навсегда.

Каждый священник изо дня в день выполняет свои обязанности, вновь и вновь принося одни и те же жертвы, не способные удалить грехи.

Каждый день священники встают и исполняют свои обряды и предлагают одни и те же жертвы изо дня в день, и жертвы эти не могут снять с них грехов.

Этот же Первосвященник принес одну жертву за грехи, действенную вовеки, и сел по правую руку Бога.

Он же принёс одну жертву за грехи на все времена и воссел по правую руку от Бога.

С тех пор Он ожидает того часа, когда Его враги будут повержены к Его ногам.

И теперь Он ожидает, что Его враги будут повергнуты к ногам Его.

Одной жертвой Он навсегда сделал освящаемых совершенными.

Ибо этим одним приношением Он сделал совершенными на все времена тех, кто становятся святыми.

Об этом нам свидетельствует и Святой Дух. Вначале Он говорит:

Святой Дух также свидетельствует об этом перед нами. Ибо сказано:

"В будущем Я заключу с ними союз, — говорит Господь. — Я вложу Мои законы в их сердца и запишу их в их умах".

"Вот такое соглашение заключу Я с ними после этих дней", — говорит Господь.

Потом Он добавляет: "Их грехи и их беззакония Я никогда уже не буду вспоминать".

И ещё говорит Он: "Я вложу законы Свои в сердца их и запишу в умах у них, и прощу им проступки их и не буду о них вспоминать."

Когда грех прощен, тогда уже больше нет нужды в жертве за грех.

И после того как все эти грехи прощены, нет больше нужды в приношениях.

Братья, благодаря крови Иисуса мы теперь можем смело войти в Святое Святых,

И посему, братья и сёстры, мы уверены в том, что войдём в Святое Святых благодаря Крови Иисуса

войти по новому и живому пути, который открыт для нас через занавес, то есть через Его тело.

новым живым путём, который открыл Он для нас через завесу, то есть Тело Своё.

У нас есть великий Священник, который стоит во главе всего Божьего дома.

И есть у нас великий священник в Доме Божьем.

Так давайте же придем к Богу с искренним сердцем, в полноте веры, кроплением очистив сердца от дурной совести и омыв тела чистой водой.

Так приблизимся же к Богу чистосердечные и исполненные веры, с сердцами, омытыми от греховной совести, и телами, омытыми чистой водой.

Будем непоколебимо держаться исповедания нашей надежды, потому что тот, кто обещал нам, верен.

Будем же держаться надежды, которую проповедуем, ибо Богу, Кто дал нам обещание, можно довериться.

Будем со вниманием относиться друг ко другу, побуждая друг друга к любви и добрым делам.

Будем заботиться друг о друге, побуждать друг друга к любви и добрым деяниям.

Не будем пренебрегать возможностью встречаться друг с другом, чем некоторые, к сожалению, пренебрегают. Будем ободрять друг друга, особенно видя, что День уже приближается.

Не будем отказываться от совместных встреч, как у некоторых вошло в привычку. Будем ободрять друг друга и будем ещё ревностнее во всём, осознавая приближение того "дня".

Потому что если мы, узнав истину, сознательно продолжаем грешить, то грехи эти не искупит уже никакая жертва.

Ибо, если мы будем намеренно продолжать грешить, после того как уже познали истину, то нечем больше станет искупать грехи,

В таком случае нам остается лишь со страхом ожидать суда и яростного огня, который пожрет Божьих врагов.

а останется только со страхом ожидать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против Бога.

Кто нарушал закон Моисея, того, на основании слов двух или трех свидетелей, безжалостно предавали смерти.

Всякого, кто отрицал закон Моисеев, предавали смерти на основании показаний двух или трёх свидетелей.

Так насколько же более сурового наказания, как вам кажется, заслуживает тот, кто попирает ногами Божьего Сына, ставит ни во что кровь союза, которой был освящен, и оскорбляет Дух благодати?

Подумайте же, насколько более страшного наказания заслуживает тот, кто проявляет ненависть к Сыну Божьему, не признаёт священной Крови нового соглашения, той Крови, что освятила его, и оскорбляет благодатного Духа Божьего!

Мы знаем того, кто сказал: "Месть принадлежит Мне, и Я отплачу", и еще: "Господь будет судить свой народ".

Ибо мы знаем Того, Кто сказал: "Мщение принадлежит Мне — Я отплачу." И ещё сказал Бог: "Господь будет судить Свой народ".

Страшно оказаться в руках живого Бога!

Страшнее страшного попасть в руки живого Бога.

Вспомните прежние дни, когда, после того как вы были просвещены, вам пришлось переносить тяжелые страдания.

Вспомните те прежние дни, когда, едва просветившись благодаря благовестию, вы претерпели жестокие страдания.

Временами вас выставляли на осмеяние и преследовали, а временами это приходилось переносить вашим сотоварищам.

Иногда вас всенародно высмеивали и поносили, иногда вы были сотоварищами тех, кто претерпевал такое.

Вы проявляли сострадание к тем, кто находился в тюрьмах; вы даже радовались, когда ваше имущество разграбляли, потому что вы знали, что у вас есть имущество лучшее, вечное.

Ибо вы не только разделили страдания тех, кто в тюрьме, но и без печали приняли то, что вас лишили имущества, зная, что у вас есть нечто лучшее и непреходящее.

Не теряйте же твердости, за это вы будете щедро вознаграждены.

Не отрекайтесь же от этой уверенности, ибо она принесёт вам великую награду.

Но для того, чтобы исполнить Божью волю и получить то, что Он обещал, необходимо терпение.

Продолжайте быть терпеливыми, чтобы, когда вы исполните волю Божью, получить то, что обещано Им.

Еще недолго, совсем недолго, и "тот, кто должен прийти, придет незамедлительно.

Осталось уже совсем немного, и "Грядущий придёт без промедления.

Праведный Мой верой жив будет, но если он оставит то, во что верил, Я буду недоволен им".

Праведный передо Мной будет жить, благодаря своей вере. Если же он отвернётся в страхе, то не будет ему Моего благоволения".

Но мы не из тех, кто отступает и гибнет; нет, мы верим и получаем спасение!

Мы же не из колеблющихся на погибель, но из тех, кто сохраняет веру ко спасению.

« 9 глава 11 глава »