Притчи 18 глава

Притчи Соломона
Синодальный перевод → Библейской Лиги ERV

Прихоти ищет своенравный, восстаёт против всего умного.

Некоторые люди всё делают по-своему и возмущаются, когда им дают добрые советы.

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Глупый не хочет учиться у других, он только о своих мыслях хочет говорить.

С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.

Люди ненавидят злых и презирают постыдных.

Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.

Слова мудрого словно вода из глубокого колодца, колодца мудрости.

Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

Когда вершишь суд, будь справедлив, и, если ты оправдаешь виновного, значит несправедлив ты к добрым людям.

Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

Слова глупого то и дело приводят к ссорам. Неразумные постоянно напрашиваются на неприятности.

Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.

Когда говорит глупец, он себя же уничтожает, а его слова становятся капканом для него.

Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Людям нравятся сплетни, которые словно вкусная еда для них.

Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

Тот, кто делает плохую работу, подобен тому, кто разрушает.

Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен.

Могущество — в имени Господа, оно словно крепкая башня. Бегут к ней добрые люди и спасение находят.

Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

Богатый думает, что его спасёт богатство. Он считает богатство крепостью своей.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Гордый скоро будет уничтожен, но смиренному оказана будет честь.

Кто даёт ответ, не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

Прежде чем отвечать, дай людям договорить до конца, тогда тебе не будет стыдно и ты не будешь выглядеть глупо.

Дух человека переносит его немощи; а поражённый дух — кто может подкрепить его?

Разум человека помогает пересилить болезнь, но когда угнетён дух, тогда перед недугом всё бессильно.

Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

Мудрый всегда стремится узнать больше, поэтому он внимательно слушает других и обогащает себя знанием.

Подарок у человека даёт ему простор и до вельмож доведёт его.

Сделай подарок важному человеку и тогда без труда завоюешь его благосклонность.

Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследует его.

Кто говорит первым, всегда кажется правым, пока не придёт тот, кто начнёт задавать умные вопросы.

Жребий прекращает споры и решает между сильными.

Если два человека, обладающих властью, спорят, то лучший способ разрешить спор — это бросить жребий.

Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.

Если обидишь друга, вернуть его будет труднее, чем завладеть городом с крепкими стенами. Ссоры разделяют людей как ворота замка с крепкими засовами.

От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

Сказанное тобой влияет на твою жизнь: слова подобны сладкому фрукту или вкусной еде, наполняющей твой желудок.

Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

Язык может говорить слова, которые приносят жизнь или смерть. Поэтому любители поговорить должны быть готовы принять последствия сказанного.

Кто нашёл добрую жену, тот нашёл благо и получил благодать от Господа.

Найдя жену, ты находишь добро. Она знак того, что Господь доволен тобой.

С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

Бедный с кротостью будет молить о помощи, а богатый груб в ответах своих.

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг более привязанный, нежели брат.

Времяпрепровождение со множеством друзей приятно, но близкий друг может быть ближе брата.

Примечания:

Синодальный перевод

8 наушник — сплетник, клеветник, доносчик, шепчущий на ухо.

« 17 глава 19 глава »