Притчи 18 глава

Притчи Соломона
Синодальный перевод → Elberfelder Bibel 2006

Прихоти ищет своенравный, восстаёт против всего умного.

Wer sich absondert, sucht ‹sein› Begehren[1], gegen alle Umsicht[2] platzt er los.

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Kein Gefallen hat der Tor an Einsicht[3]ⓐ, sondern nur an der Entblößung seines Herzensⓑ.

С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.

Kommt ein Gottloser[4], kommt auch Verachtung und mit der Schandtat die Schmach.ⓒ

Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.

Tiefes Wasser sind die Worte aus dem Mund eines Mannes, ein sprudelnder Bach, eine Quelle der Weisheit.ⓓ

Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

Es ist nicht gut, die Person des Gottlosen[5] anzusehen[6], um den Gerechten[7] abzuweisen im Gericht.ⓔ

Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

Die Lippen des Toren kommen an mit Streit[8]ⓕ, und sein Mund schreit nach Prügel.

Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.

Der Mund des Toren wird ihm zum Verderben, und seine Lippen sind eine Falle für seine Seele[9].ⓖ

Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Die Worte des Verleumders sind wie Leckerbissen[10], sie gleiten hinab in die Kammern des Leibes.ⓗ

Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

Wer sich auch nur lässig zeigt bei seiner Arbeit, der ist ein Bruder des Verderbers[11].ⓘ

Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен.

Ein fester Turm ist der Name des HERRNⓙ; zu ihm läuft der Gerechte und ist in Sicherheitⓚ.

Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

Das Vermögen des Reichen ist seine feste Stadt und wie eine hochragende Mauerⓛ — in seiner Einbildung.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Vor dem Sturz[12] will das Herz des Mannes hoch hinausⓜ, aber der Ehre geht Demut vorausⓝ.

Кто даёт ответ, не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

Wer Antwort gibt, bevor er zuhört, dem ist es Narrheit und Schande.

Дух человека переносит его немощи; а поражённый дух — кто может подкрепить его?

Eines Mannes Geist erträgt seine Krankheit; aber einen niedergeschlagenen Geist, wer richtet den auf[13]?ⓞ

Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

Das Herz des Verständigen erwirbt Erkenntnisⓟ, und das Ohr der Weisen sucht Erkenntnis.

Подарок у человека даёт ему простор и до вельмож доведёт его.

Das Geschenk eines Menschen schafft ihm weiten Raum, und vor die Großen führt es ihn.ⓠ

Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследует его.

Im Recht[14] ‹scheint›, wer in seiner Streitsache als Erster ‹auftritt›, ‹bis› sein Nächster kommt und ihn ausforscht[15].

Жребий прекращает споры и решает между сильными.

Streitigkeiten beendet das Losⓡ, und zwischen Starken entscheidet es[16].

Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.

Ein getäuschter Bruder ‹ist unzugänglicher› als eine befestigte Stadtⓢ; und Streitigkeiten sind wie der Riegel einer Burg.

От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

Von der Frucht des Mundes eines Mannes wird sein Inneres satt, am Ertrag seiner Lippen isst er sich satt.ⓣ

Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

Tod und Leben sind in der Gewalt der Zunge, und wer sie liebt, wird ihre Frucht essen.ⓤ

Кто нашёл добрую жену, тот нашёл благо и получил благодать от Господа.

Wer eine Frau gefunden, hat Gutes gefunden und hat Wohlgefallen erlangt von dem HERRN.ⓥ

С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

Mit Flehen redet der Arme, der Reiche aber antwortet mit Härte.ⓦ

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг более привязанный, нежели брат.

Manche Gefährten schlagen sich[17], aber mancher Freund ist anhänglicher als ein Bruder.ⓧ

Примечания:

Синодальный перевод

8 наушник — сплетник, клеветник, доносчик, шепчущий на ухо.

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – LXX: sucht nach einem Vorwand

¹ [2] – o. mit aller Kraft

² [3] – o. an Verständnis

² ⓐ – Kap. 1,7.22

² ⓑ – Kap. 12,23

³ [4] – Andere üs. mit Textänderung: Gottlosigkeit, o. Frevel

³ ⓒ – Kap. 13,5

⁴ ⓓ – Kap. 20,5

⁵ [5] – o. des Schuldigen

⁵ [6] – w. das Gesicht des Gottlosen zu erheben

⁵ [7] – o. den Unschuldigen

⁵ ⓔ – Kap. 17,15; 24,23; 2Mo 23,2.3

⁶ [8] – Andere üs. mit LXX und der syr. Üs.: führen zu Streit

⁶ ⓕ – Kap. 16,28

⁷ [9] – o. für ihn selbst

⁷ ⓖ – Kap. 10,8; 14,3; 16,22

⁸ [10] – w. wie <Speisen>, die man gierig verschlingt

⁸ ⓗ – Kap. 26,22

⁹ [11] – w. des Herrn des Verderbens

⁹ ⓘ – Kap. 19,15; 23,21; 24,33.34

¹⁰ ⓙ – 1Sam 17,45

¹⁰ ⓚ – Kap. 14,26; Ps 20,2; 61,4; 144,2

¹¹ ⓛ – Kap. 10,15; 28,11; Ps 49,7; Jer 9,22; Lk 12,19

¹² [12] – o. Vor dem Zusammenbruch

¹² ⓜ – Kap. 16,18

¹² ⓝ – Kap. 15,33; 29,23; 1Kö 3,7; Lk 14,11; 1Petr 5,5.6

¹⁴ [13] – o. wer trägt den

¹⁴ ⓞ – Kap. 17,22; 2Mo 6,9

¹⁵ ⓟ – Kap. 1,5; 15,14; Lk 2,46

¹⁶ ⓠ – Kap. 17,8; 19,6; 1Mo 43,11; 2Kö 5,5

¹⁷ [14] – o. Gerecht

¹⁷ [15] – o. <doch dann> kommt der andere <zu Wort> und durchschaut ihn

¹⁸ ⓡ – 1Sam 14,41.42

¹⁸ [16] – o. und Mächtige entzweit es

¹⁹ ⓢ – 1Mo 27,41

²⁰ ⓣ – Kap. 13,2.25

²¹ ⓤ – Ps 12,5

²² ⓥ – Kap. 12,4; 19,14; 31,10; Rt 4,10

²³ ⓦ – Kap. 22,7

²⁴ [17] – T.; Mas. T.: Ein Mann von <vielen> Gefährten wird <an ihnen> zugrunde gehen

²⁴ ⓧ – Kap. 17,17; 27,10; 1Sam 18,1.3; 2Sam 1,26; 15,21

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