1 Коринтян 14 глава

Перше послання св. апостола Павла до коринтян
Українська Біблія. Турконяк → Открытый перевод

Дбайте про любов, прагніть до духовного, особливо, щоби пророкувати.

Ищите любви, но добивайтесь и духовных даров, особенно пророческого дара.

Як хто говорить мовами, той говорить не людям, а Богові, бо ніхто не розуміє; він же духом говорить таємне.

Тот, кто говорит на языке, не людям говорит, а Богу, и никто его не поймет: он в духе возвещает тайны.

А хто пророкує, той промовляє до людей для збудування, втіхи і розради.

Но кто пророчествует, тот говорит людям, укрепляя, призывая и ободряя.

Хто говорить мовами, той збудовує себе, а хто пророкує, той збудовує Церкву.

Тот, кто говорит на языке, укрепляет только себя, а кто пророчествует, созидает общину.

Бажаю, щоб ви всі говорили мовами, але краще — щоби пророкували, адже той більший, хто пророкує, ніж той, хто говорить мовами; хіба що хтось пояснює, щоби Церкві було на збудування.

Я вам всем желаю говорить на языках, а ещё более — пророчествовать: пророк выше говорящего на языках, если сказанное на языке не толкуется для укрепления общины.

Тепер же, брати, коли прийду до вас і буду говорити мовами, то яку користь вам принесу, якщо не говоритиму вам або відкриттям, або знанням, або пророцтвом, або повчанням?

Представьте, братья, что я приду к вам и буду говорить на языках. Какая в том польза, если я не передам вам ни откровения, ни знания, ни пророчества, ни поучения?

Бо й бездушні речі, які видають звук, — чи то сопілка, чи то арфа, — якщо вони не звучать по-різному, то як зрозуміти, що грає або що звучить?

Так звучит бездушный предмет — флейта или арфа: если играющий не отделяет звука от звука, то как понять, что же он играет?

Бо якщо й сурма дасть непевний звук, то хто готуватиметься до бою?

Если зов трубы неразборчив, кто будет готовиться к битве?

Так і ви: якщо язиком не вимовите зрозумілого слова, то як дізнатися, про що йдеться? Ви будете говорити на вітер.

Так и с вами, когда говорите на языке: если ваши слова неясны, кто поймет вас? Вы говорите в пустоту.

Хоч справді є багато мов у світі, та жодна [з них] не без значення.

Сколько в мире разных языков! Нет народа без языка.

Отже, якщо не розумію значення слів, то буду чужинцем для того, хто говорить, а той, хто промовляє, — чужинцем для мене.

Но если я не знаю языка, для говорящего я дикарь, как и он для меня.

Так само і ви: оскільки прагнете духовних дарів, — просіть, щоб мати їх щедро на збудування Церкви.

И вы, если добиваетесь духовных даров, стремитесь получить их как можно больше для созидания общины.

Той, хто говорить мовами, нехай молиться, щоб умів пояснити.

Поэтому говорящий на языке пусть молится и о даре истолкования.

Адже коли молюся мовою, молиться мій дух, а мій розум без плоду.

Ибо если я молюсь на языке, молится мой дух, а ум бездействует.

Як же тоді бути? Помолюся духом — помолюся і розумом; заспіваю духом — заспіваю і розумом.

Как тогда быть? Буду молиться духом, но также и умом; буду петь хвалу духом, но также и умом.

Бо коли благословляєш духом, то як після твоєї подяки скаже амінь [1] той, хто є на місці простої людини? Адже не зрозуміє, що ти говориш!

Иначе, если ты в духе благословляешь Господа, как представитель собрания сможет ответить «амен»? Он тебя не понимает.

Ти добре дякуєш, але інший не будується.

Да, ты благодаришь достойно, но никого не укрепляешь.

Дякую Богові, що більше за всіх вас розмовляю мовами.

Благодарение Богу, я говорю на языках больше, чем любой из вас!

Але в Церкві волію п’ять слів сказати своїм розумом, щоб і інших навчити, ніж десятки тисяч слів незрозумілою мовою.

Но в собрании я лучше скажу пять вразумительных слов в поучение другим, чем тысячи слов на языке.

Брати, не будьте дітьми розумом. Будьте дітьми щодо зла, а розумом ставайте досконалими.

Братья, в рассуждениях не будьте как дети. Для пороков оставайтесь младенцами, но умом будьте зрелыми.

У Законі написано: Іншими мовами й іншими вустами заговорю до цього народу, але й тоді вони Мене не послухають, — каже Господь.

В Законе сказано:На чужих языках, устами иноземцев Я буду говорить с этим народом, но даже тогда они Меня не послушают,— говорит Господь.

Тож мови є знаком не для вірних, а для невірних, пророцтво ж не для невірних, а для вірних.

Поэтому дар языков — это знак не для верующих, а для неверующих, пророчества же — не для неверующих, а для верующих.

Коли зійдеться вся Церква разом, і всі говоритимуть мовами, а ввійдуть туди прості або невіруючі люди, то хіба вони не скажуть, що ви збожеволіли?

Если соберется вся община и будет говорить на языках, и войдут непосвященные или неверующие, не скажут ли они: «Да вы не в своем уме»?

Коли ж усі пророкують, а ввійде якийсь невіруючий або простий, то його всі звинуватять і всі засудять;

Но если вся община пророчествует, и войдет неверующий или непосвященный, он будет всеми изобличен, всеми испытан,

отже, приховане в його серці виявиться: він упаде ниць, поклониться Богові, заявляючи, що справді є Бог між вами.

его тайные мысли будут раскрыты, и тогда, пав ниц, он поклонится Богу и воскликнет: «Поистине с вами Бог!»

Як же тоді бути, брати? Коли сходитеся, кожний [з вас] має псалом, має повчання, має мову, має відкриття, має пояснення, — то все нехай служить на збудування.

Так что же, братья? Когда вы собираетесь вместе, у каждого есть или гимн, или поучение, или откровение, или язык, или толкование. Пусть всё это служит созидательной цели.

Якщо хто говорить мовою, говоріть по двоє або найбільше по троє, і то по черзі, а один нехай пояснює.

Если будете говорить на языках, то пусть делают это двое, самое большее — трое, по очереди, а один толкует.

Якщо ж не буде того, хто пояснює, нехай у Церкві мовчить, а говорить собі та Богові.

Если же толкователя нет, пусть эти люди молчат на собрании, а говорят лишь себе и Богу.

А пророки хай промовляють по двоє або по троє, а інші хай розмірковують.

Из пророков пусть двое или трое изрекают, а другие обдумывают их слова.

Коли ж іншому з тих, які сидять, буде відкриття, то першому слід замовкнути.

Если кому-то из сидящих вдруг будет дано откровение, пусть тогда изрекающий замолчит.

Бо всі можете один за одним пророкувати, щоб усі навчалися і всі втішалися.

Вы можете пророчествовать все поочередно, уча и призывая каждого.

Адже духи пророків коряться пророкам,

А пророческий дух подчинен пророку,

тому що Бог не є Богом безладдя, але миру. Як і по всіх святих Церквах,

ибо Бог творит не беспорядок, а мир.Как принято в любой общине святых,

хай [ваші] жінки в Церкві мовчать. Бо їм не дозволяється говорити, а тільки коритися, як про це і Закон каже.

женщина должна молчать на собрании, ибо ей следует не говорить, а подчиняться, о чем говорит и Закон.

Якщо ж хочуть чогось навчитися, хай удома запитують своїх чоловіків, бо не личить жінці в Церкві говорити.

Если она хочет что-то узнать, пусть спросит дома у мужа, ибо женщине неприлично говорить на собрании.

Хіба від вас вийшло Боже Слово? Чи прийшло воно до вас одних?

Разве Божье слово исходит от вас? Или оно пришло только к вам?

Якщо хто вважає себе за пророка або за духовного, нехай розуміє, що оце пишу я вам, бо то — Господня заповідь.

Кто считает себя пророком или человеком духа, пусть распознает, что я пишу вам, как повелел Господь.

Коли хто не розуміє, — хай не розуміє.

Кто не признает этого, тот и сам не будет признан.

Тому, брати [мої], майте ревність пророкувати, та не забороняйте говорити мовами.

Итак, братья мои, добивайтесь пророческого дара и никому не препятствуйте говорить на языках.

Але все нехай відбувається пристойно і організовано.

Всё должно проходить благопристойно и с соблюдением порядка.

« 13 глава 15 глава »