1 Коринфянам 14 глава

Первое послание к Коринфянам апостола Павла
Синодальный перевод → Открытый перевод

Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

Ищите любви, но добивайтесь и духовных даров, особенно пророческого дара.

Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;

Тот, кто говорит на языке, не людям говорит, а Богу, и никто его не поймет: он в духе возвещает тайны.

а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.

Но кто пророчествует, тот говорит людям, укрепляя, призывая и ободряя.

Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.

Тот, кто говорит на языке, укрепляет только себя, а кто пророчествует, созидает общину.

Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.

Я вам всем желаю говорить на языках, а ещё более — пророчествовать: пророк выше говорящего на языках, если сказанное на языке не толкуется для укрепления общины.

Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?

Представьте, братья, что я приду к вам и буду говорить на языках. Какая в том польза, если я не передам вам ни откровения, ни знания, ни пророчества, ни поучения?

И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?

Так звучит бездушный предмет — флейта или арфа: если играющий не отделяет звука от звука, то как понять, что же он играет?

И если труба будет издавать неопределённый звук, кто станет готовиться к сражению?

Если зов трубы неразборчив, кто будет готовиться к битве?

Так, если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.

Так и с вами, когда говорите на языке: если ваши слова неясны, кто поймет вас? Вы говорите в пустоту.

Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.

Сколько в мире разных языков! Нет народа без языка.

Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.

Но если я не знаю языка, для говорящего я дикарь, как и он для меня.

Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.

И вы, если добиваетесь духовных даров, стремитесь получить их как можно больше для созидания общины.

А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.

Поэтому говорящий на языке пусть молится и о даре истолкования.

Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остаётся без плода.

Ибо если я молюсь на языке, молится мой дух, а ум бездействует.

Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.

Как тогда быть? Буду молиться духом, но также и умом; буду петь хвалу духом, но также и умом.

Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: «аминь» при твоём благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.

Иначе, если ты в духе благословляешь Господа, как представитель собрания сможет ответить «амен»? Он тебя не понимает.

Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.

Да, ты благодаришь достойно, но никого не укрепляешь.

Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;

Благодарение Богу, я говорю на языках больше, чем любой из вас!

но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.

Но в собрании я лучше скажу пять вразумительных слов в поучение другим, чем тысячи слов на языке.

Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

Братья, в рассуждениях не будьте как дети. Для пороков оставайтесь младенцами, но умом будьте зрелыми.

В законе написано: «иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь».

В Законе сказано:На чужих языках, устами иноземцев Я буду говорить с этим народом, но даже тогда они Меня не послушают,— говорит Господь.

Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.

Поэтому дар языков — это знак не для верующих, а для неверующих, пророчества же — не для неверующих, а для верующих.

Если вся церковь сойдётся вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?

Если соберется вся община и будет говорить на языках, и войдут непосвященные или неверующие, не скажут ли они: «Да вы не в своем уме»?

Но когда все пророчествуют, и войдёт кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.

Но если вся община пророчествует, и войдет неверующий или непосвященный, он будет всеми изобличен, всеми испытан,

И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падёт ниц, поклонится Богу и скажет: «истинно с вами Бог».

его тайные мысли будут раскрыты, и тогда, пав ниц, он поклонится Богу и воскликнет: «Поистине с вами Бог!»

Итак, что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — всё сие да будет к назиданию.

Так что же, братья? Когда вы собираетесь вместе, у каждого есть или гимн, или поучение, или откровение, или язык, или толкование. Пусть всё это служит созидательной цели.

Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.

Если будете говорить на языках, то пусть делают это двое, самое большее — трое, по очереди, а один толкует.

Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.

Если же толкователя нет, пусть эти люди молчат на собрании, а говорят лишь себе и Богу.

И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.

Из пророков пусть двое или трое изрекают, а другие обдумывают их слова.

Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.

Если кому-то из сидящих вдруг будет дано откровение, пусть тогда изрекающий замолчит.

Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.

Вы можете пророчествовать все поочередно, уча и призывая каждого.

И духи пророческие послушны пророкам,

А пророческий дух подчинен пророку,

потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.

ибо Бог творит не беспорядок, а мир.Как принято в любой общине святых,

Жёны ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.

женщина должна молчать на собрании, ибо ей следует не говорить, а подчиняться, о чем говорит и Закон.

Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

Если она хочет что-то узнать, пусть спросит дома у мужа, ибо женщине неприлично говорить на собрании.

Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?

Разве Божье слово исходит от вас? Или оно пришло только к вам?

Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.

Кто считает себя пророком или человеком духа, пусть распознает, что я пишу вам, как повелел Господь.

А кто не разумеет, пусть не разумеет.

Кто не признает этого, тот и сам не будет признан.

Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;

Итак, братья мои, добивайтесь пророческого дара и никому не препятствуйте говорить на языках.

только всё должно быть благопристойно и чинно.

Всё должно проходить благопристойно и с соблюдением порядка.

Примечания:

Синодальный перевод

33−34 церквах — старое написание, но не ошибка; сейчас пишут «церквях», однако, чтобы искать по симфонии, нужно понимать, как слово пишется в старой орфографии.

« 13 глава 15 глава »