Притчи 26 глава

Книга Притчи Соломона
Библейской Лиги ERV → Синодальный перевод

Как снег не должен идти летом и дождь не должен идти во время жатвы, так и люди не должны воздавать честь глупым.

Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.

Не беспокойся, если кто-либо шлёт проклятия в твою сторону, с тобой ничего плохого не случится. Слова такого человека будут для тебя словно птицы, пролетающие над тобой и улетающие прочь.

Как воробей вспорхнёт, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

Ты должен хлестать коня, обуздать мула и побить дурака.

Бич — для коня, узда — для осла, а палка — для глупых.

Невозможно мудро ответить глупому. Если глупый человек задаёт глупый вопрос, не давай ему ответа или сам будешь выглядеть глупым.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;

Но, если глупый человек задаёт глупый вопрос и ты не ответишь ему, тогда он посчитает себя мудрецом.

но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

Не позволяй глупому передавать твои вести, потому что это всё равно что отрезать себе ноги и тем самым навлечь на себя неприятности.

Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто даёт словесное поручение глупцу.

Когда глупый пытается сказать что-нибудь умное, — это всё равно что хромой пытается ходить.

Неровно поднимаются ноги у хромого, — и притча в устах глупцов.

Оказывать честь глупому — всё равно что привязать камень к праще.

Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.

Когда глупый пытается сказать что-нибудь умное, — это всё равно что пьяный пытается вытащить занозу из руки.

Что колючий тёрн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

Нанимать глупого или первого встречного опасно, ведь не знаешь, кому это принесёт беду.

Сильный делает всё произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.

Если собаку стошнит, она блюёт, а затем снова съедает это, так же и глупый повторяет свою глупость снова и снова.

Как пёс возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Кто считает себя мудрым, но не является таковым, тот хуже глупого.

Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

Ленивый говорит: «Я не могу выйти из дома, на улице лев».

Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!»

Как дверь поворачивается на петлях, так и ленивец на своей постели.

Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.

Ленивый слишком ленив, чтобы донести пищу до рта.

Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести её до рта своего.

Ленивый думает, что он в семь раз умнее рассуждающих здраво и обоснованно.

Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.

Вмешиваться в чужой спор — всё равно что, проходя мимо, хватать бродячую собаку за уши.

Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

Подобен сумасшедшему, пускающему горящие стрелы в воздух, которые убивают случайного прохожего.

Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,

Тот кто разыгрывает другого, а затем говорит, что это была «шутка».

так — человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил».

Огонь остывает, когда нет дров, так и ссоры прекращаются, когда нет сплетен.

Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.

Как древесный уголь помогает гореть углям, а дрова поддерживают огонь, так и склочники питают постоянные ссоры.

Уголь — для жара, и дрова — для огня, а человек сварливый — для разжжения ссоры.

Люди любят сплетни — это для них как вкусная еда.

Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Приятные слова, скрывающие злые планы, подобны серебряной краске на дешёвом глиняном горшке.

Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.

Злой человек в речах своих выглядит хорошо, но прячет злые планы свои в сердце.

Устами своими притворяется враг, а в сердце своём замышляет коварство.

Он говорит красивые речи, но не доверяй ему, так как сердце его переполнено злом.

Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.

Произнося приветливые слова, он прячет злобные планы, и в конце концов его злоба станет всем очевидна.

Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

Кто старается поймать в ловушку другого, будет сам в неё пойман, кто катит камень на другого, будет этим камнем раздавлен.

Кто роет яму, тот упадёт в неё, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Лгущий ненавидит того, кому причиняет боль, а лесть только вредит людям.

Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.

Примечания:

Синодальный перевод

20, 22 наушник — сплетник, клеветник, доносчик, шепчущий на ухо.

« 25 глава 27 глава »