Romans 3 глава

Romans
New International Version → Cовременный перевод WBTC

What advantage, then, is there in being a Jew, or what value is there in circumcision?

Так в чём же превосходят иудеи другие народы и в чём значение обрезания?

Much in every way! First of all, the Jews have been entrusted with the very words of God.

Их превосходство очень велико, и оно во многом, ибо, прежде всего, им доверено слово Божье.

What if some were unfaithful? Will their unfaithfulness nullify God’s faithfulness?

Правда то, что некоторые из них не были верны Богу, но разве это помешает Богу исполнить обещанное?

Not at all! Let God be true, and every human being a liar. As it is written: “So that you may be proved right when you speak and prevail when you judge.”a

Разумеется, нет! Бог останется верным, даже если все вокруг полны лжи, как говорится в Писании: "Ты окажешься праведным в речах Своих и победишь, когда будут судить Тебя".

But if our unrighteousness brings out God’s righteousness more clearly, what shall we say? That God is unjust in bringing his wrath on us? (I am using a human argument.)

Если то, что мы поступаем неправильно, лишь яснее доказывает правоту Бога, то можем ли мы сказать, что Бог неправ, наказывая нас? (При этом я рассуждаю по-человечески.)

Certainly not! If that were so, how could God judge the world?

Разумеется, нет, ибо если бы Бог не мог наказывать нас, то Он не мог бы быть Судьёй миру.

Someone might argue, “If my falsehood enhances God’s truthfulness and so increases his glory, why am I still condemned as a sinner?”

Ты можешь возразить: "Но если моя ложь приносит славу Богу, ибо правда Божья только яснее видна из-за моей лжи, то почему всё же я осуждён?"

Why not say — as some slanderously claim that we say — “Let us do evil that good may result”? Their condemnation is just!

Это всё равно, что сказать: "Мы должны творить зло, чтобы из этого проистекло добро"? Многие укоряют нас в том, что мы именно этому и учим. Люди, которые говорят такое, неправы и заслуживают осуждения.

What shall we conclude then? Do we have any advantage? Not at all! For we have already made the charge that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.

Так что же? Превосходим ли мы, иудеи, в чём-либо язычников? Нисколько! Ибо я уже доказал, что и иудеи и язычники одинаково находятся во власти греха.

As it is written: “There is no one righteous, not even one;

Как говорится в Писании: "Нет ни одного праведника, ни единого!

there is no one who understands; there is no one who seeks God.

Нет понимающих, никто не ищет Бога.

All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.”b

Все одинаково отошли от истины, никто ни к чему не пригоден. Никто не делает добра. Никто, ни один человек!"

“Their throats are open graves; their tongues practice deceit.”c “The poison of vipers is on their lips.”d

"Уста их подобны отверстым гробницам. Языком они пользуются, чтобы разносить ложь"; "Яд змеиный у них на губах".

“Their mouths are full of cursing and bitterness.”e

"Уста их наполнены злословием и горечью".

“Their feet are swift to shed blood;

"Им ничего не стоит совершить убийство;

ruin and misery mark their ways,

куда ни пойдут они, несут с собой разрушение и горе,

and the way of peace they do not know.”f

и неведомы им пути мирные".

“There is no fear of God before their eyes.”g

"Нет в них страха и почтения к Богу".

Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.

Теперь мы знаем, что сказанное в законе обращено к тем, кто под законом, чтобы ни один из них не имел оправдания и чтобы весь мир был ответствен перед Богом.

Therefore no one will be declared righteous in God’s sight by the works of the law; rather, through the law we become conscious of our sin.

Ибо никто не станет праведным перед Богом, лишь только исполняя закон, потому что всё, исходящее от закона, есть лишь признание греховности.

But now apart from the law the righteousness of God has been made known, to which the Law and the Prophets testify.

Бог же показал нам, как Он делает людей праведными перед Собой. И это происходит независимо от закона, хотя и закон и пророки свидетельствуют об этом.

This righteousness is given through faith inh Jesus Christ to all who believe. There is no difference between Jew and Gentile,

Бог делает людей праведными перед Собой через веру в Иисуса Христа; это относится ко всем, кто верует, ибо нет никакого различия между ними,

for all have sinned and fall short of the glory of God,

так как все грешны и потому не допущены в славное присутствие Божье.

and all are justified freely by his grace through the redemption that came by Christ Jesus.

Но через дар Божьей благодати все люди стали праведны перед Богом благодаря Христу Иисусу, искупившему их грехи.

God presented Christ as a sacrifice of atonement,i through the shedding of his blood — to be received by faith. He did this to demonstrate his righteousness, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished —

Бог послал Его к людям, чтобы Он Своей жертвенной смертью принёс им отпущение грехов через их веру. Бог сделал это, чтобы доказать, что Он справедлив, ибо в долготерпении Своём оставлял совершённые грехи без наказания.

he did it to demonstrate his righteousness at the present time, so as to be just and the one who justifies those who have faith in Jesus.

Он сделал это, чтобы доказать, что Он и сейчас справедлив, и чтобы Он мог быть справедливым и в то же время мог оправдать всякого, кто верует в Христа.

Where, then, is boasting? It is excluded. Because of what law? The law that requires works? No, because of the law that requires faith.

Где же тогда повод для гордости собой? Его нет! Почему же? На основании того, что требует закон? Нет. Скорее на основании веры.

For we maintain that a person is justified by faith apart from the works of the law.

Ибо мы считаем, что человек оправдан уже благодаря своей вере, независимо от того, подчиняется ли он требованиям закона.

Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,

Разве Бог принадлежит только иудеям? Разве не принадлежит Он также и язычникам? Да, Он принадлежит также и язычникам.

since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.

Так как Бог един, то Он оправдает всех верующих одинаково, как иудеев, так и язычников.

Do we, then, nullify the law by this faith? Not at all! Rather, we uphold the law.

Так что же, мы отрицаем закон тем, что тверды в своей вере? Разумеется, нет. Напротив, мы поддерживаем закон своей верой.

« 2 глава 4 глава »