Romans 3 глава

Romans
New King James Version → Cовременный перевод WBTC

What advantage then has the Jew, or what is the profit of circumcision?

Так в чём же превосходят иудеи другие народы и в чём значение обрезания?

Much in every way! Chiefly because to them were committed the [a]oracles of God.

Их превосходство очень велико, и оно во многом, ибо, прежде всего, им доверено слово Божье.

For what if some did not believe? Will their unbelief make the faithfulness of God without effect?

Правда то, что некоторые из них не были верны Богу, но разве это помешает Богу исполнить обещанное?

Certainly not! Indeed, let God be [b]true but every man a liar. As it is written: “That You may be justified in Your words, And may overcome when You are judged.”

Разумеется, нет! Бог останется верным, даже если все вокруг полны лжи, как говорится в Писании: "Ты окажешься праведным в речах Своих и победишь, когда будут судить Тебя".

But if our unrighteousness demonstrates the righteousness of God, what shall we say? Is God unjust who inflicts wrath? (I speak as a man.)

Если то, что мы поступаем неправильно, лишь яснее доказывает правоту Бога, то можем ли мы сказать, что Бог неправ, наказывая нас? (При этом я рассуждаю по-человечески.)

Certainly not! For then how will God judge the world?

Разумеется, нет, ибо если бы Бог не мог наказывать нас, то Он не мог бы быть Судьёй миру.

For if the truth of God has increased through my lie to His glory, why am I also still judged as a sinner?

Ты можешь возразить: "Но если моя ложь приносит славу Богу, ибо правда Божья только яснее видна из-за моей лжи, то почему всё же я осуждён?"

And why not say, “Let us do evil that good may come”? — as we are slanderously reported and as some affirm that we say. Their [c]condemnation is just.

Это всё равно, что сказать: "Мы должны творить зло, чтобы из этого проистекло добро"? Многие укоряют нас в том, что мы именно этому и учим. Люди, которые говорят такое, неправы и заслуживают осуждения.

What then? Are we better than they? Not at all. For we have previously charged both Jews and Greeks that they are all under sin.

Так что же? Превосходим ли мы, иудеи, в чём-либо язычников? Нисколько! Ибо я уже доказал, что и иудеи и язычники одинаково находятся во власти греха.

As it is written: “There is none righteous, no, not one;

Как говорится в Писании: "Нет ни одного праведника, ни единого!

There is none who understands; There is none who seeks after God.

Нет понимающих, никто не ищет Бога.

They have all turned aside; They have together become unprofitable; There is none who does good, no, not one.”

Все одинаково отошли от истины, никто ни к чему не пригоден. Никто не делает добра. Никто, ни один человек!"

“Their throat is an open [d]tomb; With their tongues they have practiced deceit”; “The poison of asps is under their lips”;

"Уста их подобны отверстым гробницам. Языком они пользуются, чтобы разносить ложь"; "Яд змеиный у них на губах".

“Whose mouth is full of cursing and bitterness.”

"Уста их наполнены злословием и горечью".

“Their feet are swift to shed blood;

"Им ничего не стоит совершить убийство;

Destruction and misery are in their ways;

куда ни пойдут они, несут с собой разрушение и горе,

And the way of peace they have not known.”

и неведомы им пути мирные".

“There is no fear of God before their eyes.”

"Нет в них страха и почтения к Богу".

Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, that every mouth may be stopped, and all the world may become [e]guilty before God.

Теперь мы знаем, что сказанное в законе обращено к тем, кто под законом, чтобы ни один из них не имел оправдания и чтобы весь мир был ответствен перед Богом.

Therefore by the deeds of the law no flesh will be justified in His sight, for by the law is the knowledge of sin.

Ибо никто не станет праведным перед Богом, лишь только исполняя закон, потому что всё, исходящее от закона, есть лишь признание греховности.

But now the righteousness of God apart from the law is revealed, being witnessed by the Law and the Prophets,

Бог же показал нам, как Он делает людей праведными перед Собой. И это происходит независимо от закона, хотя и закон и пророки свидетельствуют об этом.

even the righteousness of God, through faith in Jesus Christ, to all [f]and on all who believe. For there is no difference;

Бог делает людей праведными перед Собой через веру в Иисуса Христа; это относится ко всем, кто верует, ибо нет никакого различия между ними,

for all have sinned and fall short of the glory of God,

так как все грешны и потому не допущены в славное присутствие Божье.

being justified [g]freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus,

Но через дар Божьей благодати все люди стали праведны перед Богом благодаря Христу Иисусу, искупившему их грехи.

whom God set forth as a [h]propitiation by His blood, through faith, to demonstrate His righteousness, because in His forbearance God had passed over the sins that were previously committed,

Бог послал Его к людям, чтобы Он Своей жертвенной смертью принёс им отпущение грехов через их веру. Бог сделал это, чтобы доказать, что Он справедлив, ибо в долготерпении Своём оставлял совершённые грехи без наказания.

to demonstrate at the present time His righteousness, that He might be just and the justifier of the one who has faith in Jesus.

Он сделал это, чтобы доказать, что Он и сейчас справедлив, и чтобы Он мог быть справедливым и в то же время мог оправдать всякого, кто верует в Христа.

Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.

Где же тогда повод для гордости собой? Его нет! Почему же? На основании того, что требует закон? Нет. Скорее на основании веры.

Therefore we conclude that a man is [i]justified by faith apart from the deeds of the law.

Ибо мы считаем, что человек оправдан уже благодаря своей вере, независимо от того, подчиняется ли он требованиям закона.

Or is He the God of the Jews only? Is He not also the God of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also,

Разве Бог принадлежит только иудеям? Разве не принадлежит Он также и язычникам? Да, Он принадлежит также и язычникам.

since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.

Так как Бог един, то Он оправдает всех верующих одинаково, как иудеев, так и язычников.

Do we then make void the law through faith? Certainly not! On the contrary, we establish the law.

Так что же, мы отрицаем закон тем, что тверды в своей вере? Разумеется, нет. Напротив, мы поддерживаем закон своей верой.

« 2 глава 4 глава »