«Какая польза Богу от человека?
От мудрого польза лишь ему самому.[1]
Что за радость Всесильному, если ты праведен,
что за выгода, если ты[2] непорочен?..
Неужто за твое благочестие[3]
Он будет обличать тебя
или пойдет с тобою на суд?
Нет, злодеяния твои огромны!
Нет конца преступленьям!
Ты беспричинно с братьев вымогал залог!
Донага людей раздевал, последнюю одежду отбирая!
Изнемогающему от жажды ты не давал воды,
голодному отказывал в хлебе.
Говорили о тебе: мол, властный человек —
владелец земли[4]
и почтенный ее житель.
Вдов от себя ты ни с чем отсылал,
а сирот бил по рукам.
Вот за это вокруг тебя сети,[5]
внезапный ужас тебя охватил
или тьма, и ты не видишь ничего,
и вот сгинул ты в пучине вод.
И ты говоришь: „Что Богу ведомо?
Как Он может судить сквозь эту тьму?
Скрыт Он за облаками и ничего не видит,
по кругу небес Он ходит“.
Неужели ты пойдешь по пути древнему,
по которому грешники ходили
и были истреблены до срока,
основания домов их подмыты потоком?
Не они ли говорили Богу:
„Отойди от нас прочь![8]
Что сделает нам Всесильный?“
А Он дома их наполнял богатством!
Но мне чужды замыслы нечестивцев![9]
Увидят праведники — и возликуют,
невинные — над нечестивцами посмеются:
Доверься Богу,[12]
примирись с Ним —
и ты вновь обретешь благо.
Прими же из уст Его наставленье,
вложи слова Его в сердце!
Если ты вернешься к Всесильному,
благополучен будешь,
если из шатра преступленье изгонишь!
И золото почтешь за прах,
сокровища из Офира — за камни речные![13]
Всесильный будет твоим золотом,
отборным серебром Он будет для тебя!
И тогда во Всесильном будет твоя радость,
и ты поднимешь взор к Богу.
И если воззовешь к Нему,
Он услышит тебя,
и ты исполнишь свои обеты.[14]
Что задумаешь — осуществится,
и свет озарит твой путь.
Если за униженных попросишь: „Подними их!“ —
Он спасет людей понурившихся![15]
Даже небезвинного Он избавит,
чистотой рук твоих спасет».
